《哀鹽船文》者,江都汪中之所作也。
中早學六義,又好深湛之思,故指事類情,申其雅志。
採遺制於《大招》,激哀音於變徵,可謂驚心動魄,一字千金者矣。
或疑中方學古之道,其言必期於有用,若此文將何用邪?答曰:“中目擊異災,迫於其所不忍,而飾之以文藻。
當人心肅然震動之時,爲之發其哀矜痛苦,而不忘天之降罰,且閔死者之無辜。
而吁嗟噫歆,散其冤抑之氣,使人無逢其災害。
是小雅之旨也,君子故有取焉。
”若夫污爲故楮,識李華之精思;傳之都下,寫左思之賦本。
文章遇合之事,又末而無足數也。
仁和杭世駿序。
乾隆三十五年十二月乙卯,儀徵鹽船火,壞船百有三十,焚及溺死者千有四百。
是時鹽綱皆直達,東自泰州,西極於漢陽,轉運半天下焉,惟儀徵絹其口。
列檣蔽空,束江而立,望之隱若城郭。
一夕並命,鬱爲枯臘,烈烈厄運,可不悲邪!
於時玄冥告成,萬物休息,窮陰涸凝,寒威凜慄,黑曽拔來,陽光西匿。
羣飽方嬉,歌號宴食。
死氣交纏,視面惟墨。
夜漏始下,驚飆勃發,萬竅怒號,地脈蕩決,大聲發於空廓,而水波山立。
於斯時也,有火作焉。
摩木自生,星星如血。
炎光一灼,百舫盡赤。
青煙跋啖⑩,嫖若沃雪。
蒸雲氣以爲霞,炙陰崖而焦燕。
始連楫以下碇,乃焚如以俱沒。
跳綁火中,明見毛髮。
痛譽田田,狂呼氣竭。
轉側張皇,生塗未絕。
倏陽焰之騰高,鼓腥風而一咲。
洎埃霧之重開囪,遂聲銷而形滅。
齊千命於一瞬,指人世以長訣。
發冤氣之煮蒿,合遊氛而障日。
行當午而迷方,揚沙礫之嫖疾。
衣絹敗絮,墨查炭屑,浮江而下,至於海不絕。
亦有沒者善遊,操舟若神。
死喪之威,從井有仁。
旋入雷淵,併爲波臣。
又或擇音無門,投身急瀨,知蹈水之必濡,猶入險而思濟。
挾驚浪以雷奔,勢若阱而終墜,逃灼爛之須臾,乃同歸乎死地。
積哀怨於靈臺,乘精爽而爲厲,出寒流以決辰,目腸腸而猶視。
知天屬之來撫,愁流血以盈眥。
訴強死之悲心,口不言而以意。
若其焚剝支離,漫濾莫別,圜者如圈,破者如玦。
積埃填竅,擢指失節,嗟狸首之殘形囲,聚誰何而同穴!收然灰之一杯,辨焚餘之白骨。
嗚呼,哀哉!
且夫衆生乘化,是雲天常。
妻孥環之,氣絕寢牀。
以死衛上,用登明堂。
離而不懲氣祀爲國殮。
茲也無名,又非其命。
天乎何辜,罹此冤橫!遊魂不歸,居人心絕,麥飯壺漿,臨江嗚咽。
日墮天昏,悽悽鬼語。
守哭述遭氣心期冥遇。
惟血嗣之相依,尚騰哀而屬路爭。
或舉族之沉波,終狐祥而無主勵。
悲夫!叢冢有坎,泰厲有祀。
強飲強食,馮其氣類。
尚羣遊之
中早學六義,又好深湛之思,故指事類情,申其雅志。
採遺制於《大招》,激哀音於變徵,可謂驚心動魄,一字千金者矣。
或疑中方學古之道,其言必期於有用,若此文將何用邪?答曰:“中目擊異災,迫於其所不忍,而飾之以文藻。
當人心肅然震動之時,爲之發其哀矜痛苦,而不忘天之降罰,且閔死者之無辜。
而吁嗟噫歆,散其冤抑之氣,使人無逢其災害。
是小雅之旨也,君子故有取焉。
”若夫污爲故楮,識李華之精思;傳之都下,寫左思之賦本。
文章遇合之事,又末而無足數也。
仁和杭世駿序。
乾隆三十五年十二月乙卯,儀徵鹽船火,壞船百有三十,焚及溺死者千有四百。
是時鹽綱皆直達,東自泰州,西極於漢陽,轉運半天下焉,惟儀徵絹其口。
列檣蔽空,束江而立,望之隱若城郭。
一夕並命,鬱爲枯臘,烈烈厄運,可不悲邪!
於時玄冥告成,萬物休息,窮陰涸凝,寒威凜慄,黑曽拔來,陽光西匿。
羣飽方嬉,歌號宴食。
死氣交纏,視面惟墨。
夜漏始下,驚飆勃發,萬竅怒號,地脈蕩決,大聲發於空廓,而水波山立。
於斯時也,有火作焉。
摩木自生,星星如血。
炎光一灼,百舫盡赤。
青煙跋啖⑩,嫖若沃雪。
蒸雲氣以爲霞,炙陰崖而焦燕。
始連楫以下碇,乃焚如以俱沒。
跳綁火中,明見毛髮。
痛譽田田,狂呼氣竭。
轉側張皇,生塗未絕。
倏陽焰之騰高,鼓腥風而一咲。
洎埃霧之重開囪,遂聲銷而形滅。
齊千命於一瞬,指人世以長訣。
發冤氣之煮蒿,合遊氛而障日。
行當午而迷方,揚沙礫之嫖疾。
衣絹敗絮,墨查炭屑,浮江而下,至於海不絕。
亦有沒者善遊,操舟若神。
死喪之威,從井有仁。
旋入雷淵,併爲波臣。
又或擇音無門,投身急瀨,知蹈水之必濡,猶入險而思濟。
挾驚浪以雷奔,勢若阱而終墜,逃灼爛之須臾,乃同歸乎死地。
積哀怨於靈臺,乘精爽而爲厲,出寒流以決辰,目腸腸而猶視。
知天屬之來撫,愁流血以盈眥。
訴強死之悲心,口不言而以意。
若其焚剝支離,漫濾莫別,圜者如圈,破者如玦。
積埃填竅,擢指失節,嗟狸首之殘形囲,聚誰何而同穴!收然灰之一杯,辨焚餘之白骨。
嗚呼,哀哉!
且夫衆生乘化,是雲天常。
妻孥環之,氣絕寢牀。
以死衛上,用登明堂。
離而不懲氣祀爲國殮。
茲也無名,又非其命。
天乎何辜,罹此冤橫!遊魂不歸,居人心絕,麥飯壺漿,臨江嗚咽。
日墮天昏,悽悽鬼語。
守哭述遭氣心期冥遇。
惟血嗣之相依,尚騰哀而屬路爭。
或舉族之沉波,終狐祥而無主勵。
悲夫!叢冢有坎,泰厲有祀。
強飲強食,馮其氣類。
尚羣遊之
光緒十六年春閏二月甲子,餘遊巴黎蠟人館。
見所制蠟人,悉仿生人,形體態度,髮膚顏色,長短豐瘠,無不畢肖。
自王公卿相以至工藝雜流,凡有名者,往往留像於館。
或立,或臥,或坐,或俯,或笑,或哭,或飲,或博,驟視之,無不驚爲生人者。
餘亟嘆其技之奇妙。
譯者稱西人絕技,尤莫逾油畫,盍馳往油畫院,一觀普法交戰圖乎?
其法爲一大圜室,以巨幅懸之四壁,由屋頂放光明入室。
人在室中,極目四望,則見城堡、岡巒、溪澗、樹林,森然佈列。
兩軍人馬雜遡,馳者、伏者、奔者、追者、開槍者、燃炮者、搴大旗者、挽炮車者,絡繹相屬。
每一巨彈墮地,則火光迸裂,煙焰迷漫。
其被轟擊者,則斷壁危樓,或黔其廬,或赭其垣。
而軍士之折臂斷足,血流殷地,偃仰僵仆者,令人目不忍睹。
仰視天,則明月斜掛,雲霞掩映;俯視地,則綠草如茵,川原無際。
幾自疑身外即戰場,而忘其在一室中者。
迨以手捫之,始知其爲壁也,畫也,皆幻也。
餘聞法人好勝,何以自繪敗狀,令人喪氣若此?譯者曰,所以昭炯戒,激衆憤,圖報復也。
則其意深長矣。
夫普法之戰,迄今雖爲陳跡,而其事信而有徵。
然者此畫果真邪、幻邪?幻者而同於真邪?真者而託於幻邪?斯二者蓋皆有之。
見所制蠟人,悉仿生人,形體態度,髮膚顏色,長短豐瘠,無不畢肖。
自王公卿相以至工藝雜流,凡有名者,往往留像於館。
或立,或臥,或坐,或俯,或笑,或哭,或飲,或博,驟視之,無不驚爲生人者。
餘亟嘆其技之奇妙。
譯者稱西人絕技,尤莫逾油畫,盍馳往油畫院,一觀普法交戰圖乎?
其法爲一大圜室,以巨幅懸之四壁,由屋頂放光明入室。
人在室中,極目四望,則見城堡、岡巒、溪澗、樹林,森然佈列。
兩軍人馬雜遡,馳者、伏者、奔者、追者、開槍者、燃炮者、搴大旗者、挽炮車者,絡繹相屬。
每一巨彈墮地,則火光迸裂,煙焰迷漫。
其被轟擊者,則斷壁危樓,或黔其廬,或赭其垣。
而軍士之折臂斷足,血流殷地,偃仰僵仆者,令人目不忍睹。
仰視天,則明月斜掛,雲霞掩映;俯視地,則綠草如茵,川原無際。
幾自疑身外即戰場,而忘其在一室中者。
迨以手捫之,始知其爲壁也,畫也,皆幻也。
餘聞法人好勝,何以自繪敗狀,令人喪氣若此?譯者曰,所以昭炯戒,激衆憤,圖報復也。
則其意深長矣。
夫普法之戰,迄今雖爲陳跡,而其事信而有徵。
然者此畫果真邪、幻邪?幻者而同於真邪?真者而託於幻邪?斯二者蓋皆有之。
意園者,無是園也,意之如此云爾。
山數峯,田數頃,水一溪,瀑十丈,樹千章,竹萬個。
主人攜書千卷,童子一人,琴一張,酒一甕。
其園無徑,主人不知出,人不知入。
其草若蘭,若蕙,若菖蒲,若薜荔。
其花若荷,若菊,若芙蓉,若芍藥。
其鳥若鶴,若鷺,若鷗,若黃鸝。
樹則有鬆,有杉,有梅,有梧桐,有桃,有海棠。
溪則爲聲如絲桐,如鍾,如磬。
其石或青,或赭,或偃,或仰,或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫,其圃宜芹,其山有蕨、有薇、有筍,其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕魚。
主人以半日讀書,以半日看花,彈琴飲酒,聽鳥聲、鬆聲、水聲,觀太空,粲然而笑,怡然而睡,明日亦如之。
歲幾更歟,代幾更歟,不知也。
避世者歟,避地者歟,不知也。
主人失其姓,晦其名,何氏之民?曰無懷氏之民也。
其園爲何?曰意園也。
山數峯,田數頃,水一溪,瀑十丈,樹千章,竹萬個。
主人攜書千卷,童子一人,琴一張,酒一甕。
其園無徑,主人不知出,人不知入。
其草若蘭,若蕙,若菖蒲,若薜荔。
其花若荷,若菊,若芙蓉,若芍藥。
其鳥若鶴,若鷺,若鷗,若黃鸝。
樹則有鬆,有杉,有梅,有梧桐,有桃,有海棠。
溪則爲聲如絲桐,如鍾,如磬。
其石或青,或赭,或偃,或仰,或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫,其圃宜芹,其山有蕨、有薇、有筍,其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕魚。
主人以半日讀書,以半日看花,彈琴飲酒,聽鳥聲、鬆聲、水聲,觀太空,粲然而笑,怡然而睡,明日亦如之。
歲幾更歟,代幾更歟,不知也。
避世者歟,避地者歟,不知也。
主人失其姓,晦其名,何氏之民?曰無懷氏之民也。
其園爲何?曰意園也。