周忠介公顺昌，字景文，明万历中进士，历官吏部文选司员外郎，请告归。
是时太监魏忠贤乱政，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤，被逮过苏，公往与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。
忠贤闻之，恚甚。
御史倪文焕承忠贤指劾公，遂削籍。
而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙，追劾起元，窜公姓名其中，遂遣官旗逮公。
公知之，怡然不为动。
比宣旨公廨，巡抚都御史毛一鹭，巡按御史徐吉及道府以下皆在列，小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷。
诸生王节等直前诘责一鹭，谓：“众怒不可犯也。
明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。
”一鹭实无意听诸生，姑为好语谢之。
诸生复力争，稍侵一鹭，一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义，诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”皆答曰：“岂惟君父，二祖十宗实式冯焉⑩。
诸生奉明公教，万一异日立朝，不幸遇此等事，决当以死争之。
明公奈何教人谄邪？”巡按御史见诸生言切，欲解之，乃语诸生曰：“第无哗！当商所以善后者。
”众方环听如堵。
官旗见议久不决，又讶抚按官不以法绳诸生也，辄手狼铛搪之地有声，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可缓邪！”众遂怒曰：“然则伪旨也。
”争折阑楣，奋击官旗，官旗抱头东西窜，或升木登屋，或匿厕中，皆战栗乞命，曰：“魏公误我！”有死者。
巡抚幕中诸将率骑卒至，或拔刃胁众，众益怒，将夺刃刃一鹭，备兵使者张孝鞭卒以徇，始稍定。
知府寇慎、知县陈文瑞素得民，复数为温言辟之，众乃解去。
或谓公盍返私室，公不可，遂舍一鹭署中。
是日也，他官旗之浙者，道胥门入城，强市酒肉，瞋目叱市人，市人复群殴之，走焚其舟，投橐装于水，官旗皆泅水以免。
一鹭惧，召骑卒介而自卫，夜要御史上疏告变，檄有司捕民颜佩韦等十余人系之。
越八日，公竟就逮。
既至京师，下诏狱，坐臧拷掠⑭，庾死狱中。
而忠贤复矫旨杀佩韦等五人，杖戍马信等七人，又黜诸生王节等五人。
崇祯元年，忠贤败，公之长子茂兰刺血上书白公冤，诏赠太常寺正卿，谥忠介，予特祠。
一鹭亦以忠贤党被罪家居，白昼见公乘舆，佩韦等骑而从，直入坐中堂，一鹭大怖，遂病死。
汪琬曰：“亡兄措九尝私次忠介公事，予以示公之孙旦龄，以为信，乃稍节其冗者，参以殷氏所作年谱⑮，授其家俾弄之。
”
是时太监魏忠贤乱政，故给事中嘉善魏忠节公忤忠贤，被逮过苏，公往与之饮酒三日，以季女许嫁其孙。
忠贤闻之，恚甚。
御史倪文焕承忠贤指劾公，遂削籍。
而会苏杭织造太监李实与故应天巡抚周公起元及公有隙，追劾起元，窜公姓名其中，遂遣官旗逮公。
公知之，怡然不为动。
比宣旨公廨，巡抚都御史毛一鹭，巡按御史徐吉及道府以下皆在列，小民聚观者数千人，争为公呼冤，声殷如雷。
诸生王节等直前诘责一鹭，谓：“众怒不可犯也。
明公何不缓宣诏书，据实以闻于朝。
”一鹭实无意听诸生，姑为好语谢之。
诸生复力争，稍侵一鹭，一鹭勃然曰：“诸生诵法孔子，知君臣大义，诏旨在，即君父在也，顾群聚而哗如此！”皆答曰：“岂惟君父，二祖十宗实式冯焉⑩。
诸生奉明公教，万一异日立朝，不幸遇此等事，决当以死争之。
明公奈何教人谄邪？”巡按御史见诸生言切，欲解之，乃语诸生曰：“第无哗！当商所以善后者。
”众方环听如堵。
官旗见议久不决，又讶抚按官不以法绳诸生也，辄手狼铛搪之地有声，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可缓邪！”众遂怒曰：“然则伪旨也。
”争折阑楣，奋击官旗，官旗抱头东西窜，或升木登屋，或匿厕中，皆战栗乞命，曰：“魏公误我！”有死者。
巡抚幕中诸将率骑卒至，或拔刃胁众，众益怒，将夺刃刃一鹭，备兵使者张孝鞭卒以徇，始稍定。
知府寇慎、知县陈文瑞素得民，复数为温言辟之，众乃解去。
或谓公盍返私室，公不可，遂舍一鹭署中。
是日也，他官旗之浙者，道胥门入城，强市酒肉，瞋目叱市人，市人复群殴之，走焚其舟，投橐装于水，官旗皆泅水以免。
一鹭惧，召骑卒介而自卫，夜要御史上疏告变，檄有司捕民颜佩韦等十余人系之。
越八日，公竟就逮。
既至京师，下诏狱，坐臧拷掠⑭，庾死狱中。
而忠贤复矫旨杀佩韦等五人，杖戍马信等七人，又黜诸生王节等五人。
崇祯元年，忠贤败，公之长子茂兰刺血上书白公冤，诏赠太常寺正卿，谥忠介，予特祠。
一鹭亦以忠贤党被罪家居，白昼见公乘舆，佩韦等骑而从，直入坐中堂，一鹭大怖，遂病死。
汪琬曰：“亡兄措九尝私次忠介公事，予以示公之孙旦龄，以为信，乃稍节其冗者，参以殷氏所作年谱⑮，授其家俾弄之。
”
《哀盐船文》者，江都汪中之所作也。
中早学六义，又好深湛之思，故指事类情，申其雅志。
采遗制于《大招》，激哀音于变征，可谓惊心动魄，一字千金者矣。
或疑中方学古之道，其言必期于有用，若此文将何用邪？答曰：“中目击异灾，迫于其所不忍，而饰之以文藻。
当人心肃然震动之时，为之发其哀矜痛苦，而不忘天之降罚，且闵死者之无辜。
而吁嗟噫歆，散其冤抑之气，使人无逢其灾害。
是小雅之旨也，君子故有取焉。
”若夫污为故楮，识李华之精思；传之都下，写左思之赋本。
文章遇合之事，又末而无足数也。
仁和杭世骏序。
乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。
是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绢其口。
列檣蔽空，束江而立，望之隐若城郭。
一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！
于时玄冥告成，万物休息，穷阴涸凝，寒威凛栗，黑曽拔来，阳光西匿。
群饱方嬉，歌号宴食。
死气交缠，视面惟墨。
夜漏始下，惊飙勃发，万窍怒号，地脉荡决，大声发于空廓，而水波山立。
于斯时也，有火作焉。
摩木自生，星星如血。
炎光一灼，百舫尽赤。
青烟跋啖⑩，嫖若沃雪。
蒸云气以为霞，炙阴崖而焦燕。
始连楫以下碇，乃焚如以俱没。
跳綁火中，明见毛发。
痛譽田田，狂呼气竭。
转侧张皇，生涂未绝。
倏阳焰之腾高，鼓腥风而一咲。
洎埃雾之重开囱，遂声销而形灭。
齐千命于一瞬，指人世以长诀。
发冤气之煮蒿，合游氛而障日。
行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。
衣絹败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。
亦有没者善游，操舟若神。
死丧之威，从井有仁。
旋入雷渊，并为波臣。
又或择音无门，投身急瀨，知蹈水之必濡，犹入险而思济。
挟惊浪以雷奔，势若阱而终坠，逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。
积哀怨于灵台，乘精爽而为厉，出寒流以決辰，目腸腸而犹视。
知天属之来抚，愁流血以盈眦。
诉强死之悲心，口不言而以意。
若其焚剥支离，漫滤莫别，圜者如圈，破者如玦。
积埃填窍，擢指失节，嗟狸首之残形囲，聚谁何而同穴！收然灰之一杯，辨焚余之白骨。
呜呼，哀哉！
且夫众生乘化，是云天常。
妻孥环之，气绝寝床。
以死卫上，用登明堂。
离而不惩气祀为国殮。
兹也无名，又非其命。
天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝，麦饭壶浆，临江呜咽。
日堕天昏，凄凄鬼语。
守哭述遭气心期冥遇。
惟血嗣之相依，尚腾哀而属路争。
或举族之沉波，终狐祥而无主励。
悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀。
强饮强食，冯其气类。
尚群游之
中早学六义，又好深湛之思，故指事类情，申其雅志。
采遗制于《大招》，激哀音于变征，可谓惊心动魄，一字千金者矣。
或疑中方学古之道，其言必期于有用，若此文将何用邪？答曰：“中目击异灾，迫于其所不忍，而饰之以文藻。
当人心肃然震动之时，为之发其哀矜痛苦，而不忘天之降罚，且闵死者之无辜。
而吁嗟噫歆，散其冤抑之气，使人无逢其灾害。
是小雅之旨也，君子故有取焉。
”若夫污为故楮，识李华之精思；传之都下，写左思之赋本。
文章遇合之事，又末而无足数也。
仁和杭世骏序。
乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有三十，焚及溺死者千有四百。
是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绢其口。
列檣蔽空，束江而立，望之隐若城郭。
一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！
于时玄冥告成，万物休息，穷阴涸凝，寒威凛栗，黑曽拔来，阳光西匿。
群饱方嬉，歌号宴食。
死气交缠，视面惟墨。
夜漏始下，惊飙勃发，万窍怒号，地脉荡决，大声发于空廓，而水波山立。
于斯时也，有火作焉。
摩木自生，星星如血。
炎光一灼，百舫尽赤。
青烟跋啖⑩，嫖若沃雪。
蒸云气以为霞，炙阴崖而焦燕。
始连楫以下碇，乃焚如以俱没。
跳綁火中，明见毛发。
痛譽田田，狂呼气竭。
转侧张皇，生涂未绝。
倏阳焰之腾高，鼓腥风而一咲。
洎埃雾之重开囱，遂声销而形灭。
齐千命于一瞬，指人世以长诀。
发冤气之煮蒿，合游氛而障日。
行当午而迷方，扬沙砾之嫖疾。
衣絹败絮，墨查炭屑，浮江而下，至于海不绝。
亦有没者善游，操舟若神。
死丧之威，从井有仁。
旋入雷渊，并为波臣。
又或择音无门，投身急瀨，知蹈水之必濡，犹入险而思济。
挟惊浪以雷奔，势若阱而终坠，逃灼烂之须臾，乃同归乎死地。
积哀怨于灵台，乘精爽而为厉，出寒流以決辰，目腸腸而犹视。
知天属之来抚，愁流血以盈眦。
诉强死之悲心，口不言而以意。
若其焚剥支离，漫滤莫别，圜者如圈，破者如玦。
积埃填窍，擢指失节，嗟狸首之残形囲，聚谁何而同穴！收然灰之一杯，辨焚余之白骨。
呜呼，哀哉！
且夫众生乘化，是云天常。
妻孥环之，气绝寝床。
以死卫上，用登明堂。
离而不惩气祀为国殮。
兹也无名，又非其命。
天乎何辜，罹此冤横！游魂不归，居人心绝，麦饭壶浆，临江呜咽。
日堕天昏，凄凄鬼语。
守哭述遭气心期冥遇。
惟血嗣之相依，尚腾哀而属路争。
或举族之沉波，终狐祥而无主励。
悲夫！丛冢有坎，泰厉有祀。
强饮强食，冯其气类。
尚群游之
光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。
见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。
或立，或卧，或坐，或俯，或笑，或哭，或饮，或博，骤视之，无不惊为生人者。
余亟叹其技之奇妙。
译者称西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎？
其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。
人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列。
两军人马杂遡，驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。
每一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫。
其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，或赭其垣。
而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。
仰视天，则明月斜挂，云霞掩映；俯视地，则绿草如茵，川原无际。
几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。
迨以手扪之，始知其为壁也，画也，皆幻也。
余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此？译者曰，所以昭炯戒，激众愤，图报复也。
则其意深长矣。
夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。
然者此画果真邪、幻邪？幻者而同于真邪？真者而托于幻邪？斯二者盖皆有之。
见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。
自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。
或立，或卧，或坐，或俯，或笑，或哭，或饮，或博，骤视之，无不惊为生人者。
余亟叹其技之奇妙。
译者称西人绝技，尤莫逾油画，盍驰往油画院，一观普法交战图乎？
其法为一大圜室，以巨幅悬之四壁，由屋顶放光明入室。
人在室中，极目四望，则见城堡、冈峦、溪涧、树林，森然布列。
两军人马杂遡，驰者、伏者、奔者、追者、开枪者、燃炮者、搴大旗者、挽炮车者，络绎相属。
每一巨弹堕地，则火光迸裂，烟焰迷漫。
其被轰击者，则断壁危楼，或黔其庐，或赭其垣。
而军士之折臂断足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。
仰视天，则明月斜挂，云霞掩映；俯视地，则绿草如茵，川原无际。
几自疑身外即战场，而忘其在一室中者。
迨以手扪之，始知其为壁也，画也，皆幻也。
余闻法人好胜，何以自绘败状，令人丧气若此？译者曰，所以昭炯戒，激众愤，图报复也。
则其意深长矣。
夫普法之战，迄今虽为陈迹，而其事信而有征。
然者此画果真邪、幻邪？幻者而同于真邪？真者而托于幻邪？斯二者盖皆有之。
意园者，无是园也，意之如此云尔。
山数峰，田数顷，水一溪，瀑十丈，树千章，竹万个。
主人携书千卷，童子一人，琴一张，酒一瓮。
其园无径，主人不知出，人不知入。
其草若兰，若蕙，若菖蒲，若薜荔。
其花若荷，若菊，若芙蓉，若芍药。
其鸟若鹤，若鹭，若鸥，若黄鹂。
树则有松，有杉，有梅，有梧桐，有桃，有海棠。
溪则为声如丝桐，如钟，如磬。
其石或青，或赭，或偃，或仰，或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫，其圃宜芹，其山有蕨、有薇、有笋，其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕鱼。
主人以半日读书，以半日看花，弹琴饮酒，听鸟声、松声、水声，观太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。
岁几更欤，代几更欤，不知也。
避世者欤，避地者欤，不知也。
主人失其姓，晦其名，何氏之民？曰无怀氏之民也。
其园为何？曰意园也。
山数峰，田数顷，水一溪，瀑十丈，树千章，竹万个。
主人携书千卷，童子一人，琴一张，酒一瓮。
其园无径，主人不知出，人不知入。
其草若兰，若蕙，若菖蒲，若薜荔。
其花若荷，若菊，若芙蓉，若芍药。
其鸟若鹤，若鹭，若鸥，若黄鹂。
树则有松，有杉，有梅，有梧桐，有桃，有海棠。
溪则为声如丝桐，如钟，如磬。
其石或青，或赭，或偃，或仰，或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫，其圃宜芹，其山有蕨、有薇、有笋，其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕鱼。
主人以半日读书，以半日看花，弹琴饮酒，听鸟声、松声、水声，观太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。
岁几更欤，代几更欤，不知也。
避世者欤，避地者欤，不知也。
主人失其姓，晦其名，何氏之民？曰无怀氏之民也。
其园为何？曰意园也。
金陵葛某，嗜酒而豪，逢人必狎侮之。
清明，与友四五人游雨花台。
台旁有败棺，露见红裙，同人戏曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何妨。
”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。
”如是者再。
群客服其胆，大笑而散。
葛暮归家，背有黑影尾之，声啾啾曰：“乖乖来吃酒。
”葛知为鬼，虑避之则气先馁，乃向后招呼曰：“鬼乖乖，随我来。
”径往酒店，上楼置一酒壶、两杯，向黑影酬劝。
旁人无所见，疑有痴疾，听其所为。
共饮良久，乃脱帽置几上，谓黑影曰：“我下楼小便，即来奉陪。
”黑影者首肯之。
葛急趋出归家。
酒保见客去遗帽，遂窃取之。
是夕，为鬼缠绕，口喃喃不绝，天明自缢。
店主人笑曰：“认帽不认貌，乖乖不乖。
”
清明，与友四五人游雨花台。
台旁有败棺，露见红裙，同人戏曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何妨。
”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。
”如是者再。
群客服其胆，大笑而散。
葛暮归家，背有黑影尾之，声啾啾曰：“乖乖来吃酒。
”葛知为鬼，虑避之则气先馁，乃向后招呼曰：“鬼乖乖，随我来。
”径往酒店，上楼置一酒壶、两杯，向黑影酬劝。
旁人无所见，疑有痴疾，听其所为。
共饮良久，乃脱帽置几上，谓黑影曰：“我下楼小便，即来奉陪。
”黑影者首肯之。
葛急趋出归家。
酒保见客去遗帽，遂窃取之。
是夕，为鬼缠绕，口喃喃不绝，天明自缢。
店主人笑曰：“认帽不认貌，乖乖不乖。
”
婺源汪启明，迁居上河之进士第，其族汪进士波故宅也。
乾隆甲午四月，一日，夜梦魇良久，寤，见一鬼逼帷立，高与屋齐。
汪素勇，突起搏之。
鬼急夺门走，而误触墙，状甚狼狈。
汪追及之，抱其腰。
忽陰风起，残灯灭，不见鬼面目，但觉手甚冷，腰粗如瓮。
欲喊集家人，而声噤不能出。
久之，极力大叫，家人齐应。
鬼形缩小如婴儿。
各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。
窗外瓦砾乱掷如雨，家人咸怖，劝释之。
汪笑曰：“鬼党虚吓人耳，奚能为？倘释之，将助为祟，不如杀一鬼以惩百鬼。
”因左手握鬼，右手取家人火炬烧之。
膊有声，鲜血迸射，臭气不可闻。
迨晓，四邻惊集，闻其臭，无不掩鼻者。
地上血厚寸许，腥腻如胶，竟不知何鬼也。
王葑亭舍人为作《捉鬼行》纪其事。
乾隆甲午四月，一日，夜梦魇良久，寤，见一鬼逼帷立，高与屋齐。
汪素勇，突起搏之。
鬼急夺门走，而误触墙，状甚狼狈。
汪追及之，抱其腰。
忽陰风起，残灯灭，不见鬼面目，但觉手甚冷，腰粗如瓮。
欲喊集家人，而声噤不能出。
久之，极力大叫，家人齐应。
鬼形缩小如婴儿。
各持炬来照，则所握者坏丝绵一团也。
窗外瓦砾乱掷如雨，家人咸怖，劝释之。
汪笑曰：“鬼党虚吓人耳，奚能为？倘释之，将助为祟，不如杀一鬼以惩百鬼。
”因左手握鬼，右手取家人火炬烧之。
膊有声，鲜血迸射，臭气不可闻。
迨晓，四邻惊集，闻其臭，无不掩鼻者。
地上血厚寸许，腥腻如胶，竟不知何鬼也。
王葑亭舍人为作《捉鬼行》纪其事。
邑有王生，行七（1），故家子（2）。
少慕道（3），闻劳山多仙人（4），负笈往游。
登一顶，有观宇（5），甚幽。
一道士坐蒲团上（6），素发垂领（7），而神观爽迈（8）。
叩而与语，理甚玄妙（9）。
请师之。
道士曰：“恐娇惰不能作苦。
”答言：“能之。
”其门人甚众，薄暮毕集。
王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
王谨受教。
过月馀，手足重茧（10），不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。
师乃剪纸如镜，粘壁间。
俄顷，月明辉室，光鉴毫芒（11）。
诸门人环听奔走。
一客曰：“良宵胜乐（12），不可不同。
”乃于案上取壶酒，分赉诸徒（13），且嘱尽醉。
王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂（14），竞饮先釂（15），惟恐樽尽（16）；而往复挹注（17），竟不少减。
心奇之。
俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮（18）。
何不呼嫦娥来（19）？”乃以箸掷月中。
见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”（20）。
已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎（21）！”其声清越，烈如箫管（22）。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。
众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
移时，月渐暗；门人然烛来（23），则道士独坐而客杳矣。
几上肴核尚故（24）。
壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。
”“足宜早寝，勿误樵苏（25）。
”众诺而退。
王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。
心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月（26），不过早樵而暮归。
弟子在家，未谙此苦（27）。
”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。
明早当遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
”道士问：“何术之求。
”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃传以诀（28），令自咒毕（29），呼曰：“入之！”王面墙不敢入。
又曰：“试入之。
”王果从容入，及墙而阻。
道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。
大喜，入谢。
道士曰：“归宜洁持（30），否则不验。
”遂助资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。
少慕道（3），闻劳山多仙人（4），负笈往游。
登一顶，有观宇（5），甚幽。
一道士坐蒲团上（6），素发垂领（7），而神观爽迈（8）。
叩而与语，理甚玄妙（9）。
请师之。
道士曰：“恐娇惰不能作苦。
”答言：“能之。
”其门人甚众，薄暮毕集。
王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。
王谨受教。
过月馀，手足重茧（10），不堪其苦，阴有归志。
一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。
师乃剪纸如镜，粘壁间。
俄顷，月明辉室，光鉴毫芒（11）。
诸门人环听奔走。
一客曰：“良宵胜乐（12），不可不同。
”乃于案上取壶酒，分赉诸徒（13），且嘱尽醉。
王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂（14），竞饮先釂（15），惟恐樽尽（16）；而往复挹注（17），竟不少减。
心奇之。
俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮（18）。
何不呼嫦娥来（19）？”乃以箸掷月中。
见一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”（20）。
已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎（21）！”其声清越，烈如箫管（22）。
歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。
其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。
众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。
移时，月渐暗；门人然烛来（23），则道士独坐而客杳矣。
几上肴核尚故（24）。
壁上月，纸圆如镜而已。
道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。
”“足宜早寝，勿误樵苏（25）。
”众诺而退。
王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。
心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；今阅两三月（26），不过早樵而暮归。
弟子在家，未谙此苦（27）。
”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。
明早当遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。
”道士问：“何术之求。
”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃传以诀（28），令自咒毕（29），呼曰：“入之！”王面墙不敢入。
又曰：“试入之。
”王果从容入，及墙而阻。
道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。
大喜，入谢。
道士曰：“归宜洁持（30），否则不验。
”遂助资斧遣之归。
抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻。
许姓，家淄之北郭（1）。
业渔。
每夜，携酒河上，饮且渔。
饮则酹地（2），祝云（3）：“河中溺鬼得饮。
”以为常。
他人渔，迄无所获；而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。
让之饮，慨与同酌。
既而终夜不获一鱼，意颇失。
少年起曰：“请于下流为君驱之（4）。
”遂飘然去。
少间，复返，曰：“鱼大至矣。
”果闻唼呷有声（5）。
举网而得数头，皆盈尺。
喜极，申谢（6）。
欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝（7），区区何足云报。
如不弃，要当以为长耳（8）。
”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。
”询其姓字，曰：“姓王，无字（9）；相见可呼王六郎。
”遂别。
明日，许货鱼，益沽酒（10）。
晚至河干（11），少年已先在，遂与欢饮。
饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。
忽告许曰：“拜识清扬（12），情逾骨肉。
然相别有日矣。
”语甚凄楚。
惊问之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。
前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。
明日业满（13），当有代者，将往投生。
相聚只今夕，故不能无感。
”许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。
相见遽违，良足悲侧；然业满劫脱（14），正宜相贺，悲乃不伦（15）。
”遂与畅饮。
因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午（16），有女子渡河而溺者，是也。
”听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。
果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上（17），扬手掷足而啼。
妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。
当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。
及妇自出，疑其言不验。
抵暮，渔旧处。
少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。
”问其故。
曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
数日，又来告别。
许疑其复有代者。
曰：“非也。
前一念恻隐（18），果达帝天。
今授为招远县邬镇土地（19），来日赴任。
倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻（20）。
”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。
但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿虑。
”再三叮咛而去。
许归，即欲治装东下。
妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语（21）。
”许不
业渔。
每夜，携酒河上，饮且渔。
饮则酹地（2），祝云（3）：“河中溺鬼得饮。
”以为常。
他人渔，迄无所获；而许独满筐。
一夕，方独酌，有少年来，徘徊其侧。
让之饮，慨与同酌。
既而终夜不获一鱼，意颇失。
少年起曰：“请于下流为君驱之（4）。
”遂飘然去。
少间，复返，曰：“鱼大至矣。
”果闻唼呷有声（5）。
举网而得数头，皆盈尺。
喜极，申谢（6）。
欲归，赠以鱼，不受，曰：“屡叨佳酝（7），区区何足云报。
如不弃，要当以为长耳（8）。
”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿；但愧无以为情。
”询其姓字，曰：“姓王，无字（9）；相见可呼王六郎。
”遂别。
明日，许货鱼，益沽酒（10）。
晚至河干（11），少年已先在，遂与欢饮。
饮数杯，辄为许驱鱼。
如是半载。
忽告许曰：“拜识清扬（12），情逾骨肉。
然相别有日矣。
”语甚凄楚。
惊问之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，数年于此矣。
前君之获鱼，独胜于他人者，皆仆之暗驱，以报酹奠耳。
明日业满（13），当有代者，将往投生。
相聚只今夕，故不能无感。
”许初闻甚骇；然亲狎既久，不复恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚也。
相见遽违，良足悲侧；然业满劫脱（14），正宜相贺，悲乃不伦（15）。
”遂与畅饮。
因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午（16），有女子渡河而溺者，是也。
”听村鸡既唱，洒涕而别。
明日，敬伺河边，以觇其异。
果有妇人抱婴儿来，及河而堕。
儿抛岸上（17），扬手掷足而啼。
妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱儿径去。
当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以代六郎者，故止不救。
及妇自出，疑其言不验。
抵暮，渔旧处。
少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。
”问其故。
曰：“女子已相代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人，遂残二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
数日，又来告别。
许疑其复有代者。
曰：“非也。
前一念恻隐（18），果达帝天。
今授为招远县邬镇土地（19），来日赴任。
倘不忘故交，当一往探，勿惮修阻（20）。
”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。
但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但往，勿虑。
”再三叮咛而去。
许归，即欲治装东下。
妻笑曰：“此去数百里，即有其地，恐土偶不可以共语（21）。
”许不