周忠介公順昌，字景文，明萬曆中進士，歷官吏部文選司員外郎，請告歸。
是時太監魏忠賢亂政，故給事中嘉善魏忠節公忤忠賢，被逮過蘇，公往與之飲酒三日，以季女許嫁其孫。
忠賢聞之，恚甚。
御史倪文煥承忠賢指劾公，遂削籍。
而會蘇杭織造太監李實與故應天巡撫周公起元及公有隙，追劾起元，竄公姓名其中，遂遣官旗逮公。
公知之，怡然不爲動。
比宣旨公廨，巡撫都御史毛一鷺，巡按御史徐吉及道府以下皆在列，小民聚觀者數千人，爭爲公呼冤，聲殷如雷。
諸生王節等直前詰責一鷺，謂：“衆怒不可犯也。
明公何不緩宣詔書，據實以聞於朝。
”一鷺實無意聽諸生，姑爲好語謝之。
諸生復力爭，稍侵一鷺，一鷺勃然曰：“諸生誦法孔子，知君臣大義，詔旨在，即君父在也，顧羣聚而譁如此！”皆答曰：“豈惟君父，二祖十宗實式馮焉⑩。
諸生奉明公教，萬一異日立朝，不幸遇此等事，決當以死爭之。
明公奈何教人諂邪？”巡按御史見諸生言切，欲解之，乃語諸生曰：“第無譁！當商所以善後者。
”衆方環聽如堵。
官旗見議久不決，又訝撫按官不以法繩諸生也，輒手狼鐺搪之地有聲，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可緩邪！”衆遂怒曰：“然則僞旨也。
”爭折闌楣，奮擊官旗，官旗抱頭東西竄，或升木登屋，或匿廁中，皆戰慄乞命，曰：“魏公誤我！”有死者。
巡撫幕中諸將率騎卒至，或拔刃脅衆，衆益怒，將奪刃刃一鷺，備兵使者張孝鞭卒以徇，始稍定。
知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，複數爲溫言闢之，衆乃解去。
或謂公盍返私室，公不可，遂舍一鷺署中。
是日也，他官旗之浙者，道胥門入城，強市酒肉，瞋目叱市人，市人復羣毆之，走焚其舟，投橐裝於水，官旗皆泅水以免。
一鷺懼，召騎卒介而自衛，夜要御史上疏告變，檄有司捕民顏佩韋等十餘人系之。
越八日，公竟就逮。
既至京師，下詔獄，坐臧拷掠⑭，庾死獄中。
而忠賢復矯旨殺佩韋等五人，杖戍馬信等七人，又黜諸生王節等五人。
崇禎元年，忠賢敗，公之長子茂蘭刺血上書白公冤，詔贈太常寺正卿，諡忠介，予特祠。
一鷺亦以忠賢黨被罪家居，白晝見公乘輿，佩韋等騎而從，直入坐中堂，一鷺大怖，遂病死。
汪琬曰：“亡兄措九嘗私次忠介公事，予以示公之孫旦齡，以爲信，乃稍節其冗者，參以殷氏所作年譜⑮，授其家俾弄之。
”
是時太監魏忠賢亂政，故給事中嘉善魏忠節公忤忠賢，被逮過蘇，公往與之飲酒三日，以季女許嫁其孫。
忠賢聞之，恚甚。
御史倪文煥承忠賢指劾公，遂削籍。
而會蘇杭織造太監李實與故應天巡撫周公起元及公有隙，追劾起元，竄公姓名其中，遂遣官旗逮公。
公知之，怡然不爲動。
比宣旨公廨，巡撫都御史毛一鷺，巡按御史徐吉及道府以下皆在列，小民聚觀者數千人，爭爲公呼冤，聲殷如雷。
諸生王節等直前詰責一鷺，謂：“衆怒不可犯也。
明公何不緩宣詔書，據實以聞於朝。
”一鷺實無意聽諸生，姑爲好語謝之。
諸生復力爭，稍侵一鷺，一鷺勃然曰：“諸生誦法孔子，知君臣大義，詔旨在，即君父在也，顧羣聚而譁如此！”皆答曰：“豈惟君父，二祖十宗實式馮焉⑩。
諸生奉明公教，萬一異日立朝，不幸遇此等事，決當以死爭之。
明公奈何教人諂邪？”巡按御史見諸生言切，欲解之，乃語諸生曰：“第無譁！當商所以善後者。
”衆方環聽如堵。
官旗見議久不決，又訝撫按官不以法繩諸生也，輒手狼鐺搪之地有聲，大呼：“囚安在？”且曰：“此魏公命，可緩邪！”衆遂怒曰：“然則僞旨也。
”爭折闌楣，奮擊官旗，官旗抱頭東西竄，或升木登屋，或匿廁中，皆戰慄乞命，曰：“魏公誤我！”有死者。
巡撫幕中諸將率騎卒至，或拔刃脅衆，衆益怒，將奪刃刃一鷺，備兵使者張孝鞭卒以徇，始稍定。
知府寇慎、知縣陳文瑞素得民，複數爲溫言闢之，衆乃解去。
或謂公盍返私室，公不可，遂舍一鷺署中。
是日也，他官旗之浙者，道胥門入城，強市酒肉，瞋目叱市人，市人復羣毆之，走焚其舟，投橐裝於水，官旗皆泅水以免。
一鷺懼，召騎卒介而自衛，夜要御史上疏告變，檄有司捕民顏佩韋等十餘人系之。
越八日，公竟就逮。
既至京師，下詔獄，坐臧拷掠⑭，庾死獄中。
而忠賢復矯旨殺佩韋等五人，杖戍馬信等七人，又黜諸生王節等五人。
崇禎元年，忠賢敗，公之長子茂蘭刺血上書白公冤，詔贈太常寺正卿，諡忠介，予特祠。
一鷺亦以忠賢黨被罪家居，白晝見公乘輿，佩韋等騎而從，直入坐中堂，一鷺大怖，遂病死。
汪琬曰：“亡兄措九嘗私次忠介公事，予以示公之孫旦齡，以爲信，乃稍節其冗者，參以殷氏所作年譜⑮，授其家俾弄之。
”
《哀鹽船文》者，江都汪中之所作也。
中早學六義，又好深湛之思，故指事類情，申其雅志。
採遺制於《大招》，激哀音於變徵，可謂驚心動魄，一字千金者矣。
或疑中方學古之道，其言必期於有用，若此文將何用邪？答曰：“中目擊異災，迫於其所不忍，而飾之以文藻。
當人心肅然震動之時，爲之發其哀矜痛苦，而不忘天之降罰，且閔死者之無辜。
而吁嗟噫歆，散其冤抑之氣，使人無逢其災害。
是小雅之旨也，君子故有取焉。
”若夫污爲故楮，識李華之精思；傳之都下，寫左思之賦本。
文章遇合之事，又末而無足數也。
仁和杭世駿序。
乾隆三十五年十二月乙卯，儀徵鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。
是時鹽綱皆直達，東自泰州，西極於漢陽，轉運半天下焉，惟儀徵絹其口。
列檣蔽空，束江而立，望之隱若城郭。
一夕並命，鬱爲枯臘，烈烈厄運，可不悲邪！
於時玄冥告成，萬物休息，窮陰涸凝，寒威凜慄，黑曽拔來，陽光西匿。
羣飽方嬉，歌號宴食。
死氣交纏，視面惟墨。
夜漏始下，驚飆勃發，萬竅怒號，地脈蕩決，大聲發於空廓，而水波山立。
於斯時也，有火作焉。
摩木自生，星星如血。
炎光一灼，百舫盡赤。
青煙跋啖⑩，嫖若沃雪。
蒸雲氣以爲霞，炙陰崖而焦燕。
始連楫以下碇，乃焚如以俱沒。
跳綁火中，明見毛髮。
痛譽田田，狂呼氣竭。
轉側張皇，生塗未絕。
倏陽焰之騰高，鼓腥風而一咲。
洎埃霧之重開囪，遂聲銷而形滅。
齊千命於一瞬，指人世以長訣。
發冤氣之煮蒿，合遊氛而障日。
行當午而迷方，揚沙礫之嫖疾。
衣絹敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至於海不絕。
亦有沒者善遊，操舟若神。
死喪之威，從井有仁。
旋入雷淵，併爲波臣。
又或擇音無門，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險而思濟。
挾驚浪以雷奔，勢若阱而終墜，逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。
積哀怨於靈臺，乘精爽而爲厲，出寒流以決辰，目腸腸而猶視。
知天屬之來撫，愁流血以盈眥。
訴強死之悲心，口不言而以意。
若其焚剝支離，漫濾莫別，圜者如圈，破者如玦。
積埃填竅，擢指失節，嗟狸首之殘形囲，聚誰何而同穴！收然灰之一杯，辨焚餘之白骨。
嗚呼，哀哉！
且夫衆生乘化，是雲天常。
妻孥環之，氣絕寢牀。
以死衛上，用登明堂。
離而不懲氣祀爲國殮。
茲也無名，又非其命。
天乎何辜，罹此冤橫！遊魂不歸，居人心絕，麥飯壺漿，臨江嗚咽。
日墮天昏，悽悽鬼語。
守哭述遭氣心期冥遇。
惟血嗣之相依，尚騰哀而屬路爭。
或舉族之沉波，終狐祥而無主勵。
悲夫！叢冢有坎，泰厲有祀。
強飲強食，馮其氣類。
尚羣遊之
中早學六義，又好深湛之思，故指事類情，申其雅志。
採遺制於《大招》，激哀音於變徵，可謂驚心動魄，一字千金者矣。
或疑中方學古之道，其言必期於有用，若此文將何用邪？答曰：“中目擊異災，迫於其所不忍，而飾之以文藻。
當人心肅然震動之時，爲之發其哀矜痛苦，而不忘天之降罰，且閔死者之無辜。
而吁嗟噫歆，散其冤抑之氣，使人無逢其災害。
是小雅之旨也，君子故有取焉。
”若夫污爲故楮，識李華之精思；傳之都下，寫左思之賦本。
文章遇合之事，又末而無足數也。
仁和杭世駿序。
乾隆三十五年十二月乙卯，儀徵鹽船火，壞船百有三十，焚及溺死者千有四百。
是時鹽綱皆直達，東自泰州，西極於漢陽，轉運半天下焉，惟儀徵絹其口。
列檣蔽空，束江而立，望之隱若城郭。
一夕並命，鬱爲枯臘，烈烈厄運，可不悲邪！
於時玄冥告成，萬物休息，窮陰涸凝，寒威凜慄，黑曽拔來，陽光西匿。
羣飽方嬉，歌號宴食。
死氣交纏，視面惟墨。
夜漏始下，驚飆勃發，萬竅怒號，地脈蕩決，大聲發於空廓，而水波山立。
於斯時也，有火作焉。
摩木自生，星星如血。
炎光一灼，百舫盡赤。
青煙跋啖⑩，嫖若沃雪。
蒸雲氣以爲霞，炙陰崖而焦燕。
始連楫以下碇，乃焚如以俱沒。
跳綁火中，明見毛髮。
痛譽田田，狂呼氣竭。
轉側張皇，生塗未絕。
倏陽焰之騰高，鼓腥風而一咲。
洎埃霧之重開囪，遂聲銷而形滅。
齊千命於一瞬，指人世以長訣。
發冤氣之煮蒿，合遊氛而障日。
行當午而迷方，揚沙礫之嫖疾。
衣絹敗絮，墨查炭屑，浮江而下，至於海不絕。
亦有沒者善遊，操舟若神。
死喪之威，從井有仁。
旋入雷淵，併爲波臣。
又或擇音無門，投身急瀨，知蹈水之必濡，猶入險而思濟。
挾驚浪以雷奔，勢若阱而終墜，逃灼爛之須臾，乃同歸乎死地。
積哀怨於靈臺，乘精爽而爲厲，出寒流以決辰，目腸腸而猶視。
知天屬之來撫，愁流血以盈眥。
訴強死之悲心，口不言而以意。
若其焚剝支離，漫濾莫別，圜者如圈，破者如玦。
積埃填竅，擢指失節，嗟狸首之殘形囲，聚誰何而同穴！收然灰之一杯，辨焚餘之白骨。
嗚呼，哀哉！
且夫衆生乘化，是雲天常。
妻孥環之，氣絕寢牀。
以死衛上，用登明堂。
離而不懲氣祀爲國殮。
茲也無名，又非其命。
天乎何辜，罹此冤橫！遊魂不歸，居人心絕，麥飯壺漿，臨江嗚咽。
日墮天昏，悽悽鬼語。
守哭述遭氣心期冥遇。
惟血嗣之相依，尚騰哀而屬路爭。
或舉族之沉波，終狐祥而無主勵。
悲夫！叢冢有坎，泰厲有祀。
強飲強食，馮其氣類。
尚羣遊之
光緒十六年春閏二月甲子，餘遊巴黎蠟人館。
見所制蠟人，悉仿生人，形體態度，髮膚顏色，長短豐瘠，無不畢肖。
自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往往留像於館。
或立，或臥，或坐，或俯，或笑，或哭，或飲，或博，驟視之，無不驚爲生人者。
餘亟嘆其技之奇妙。
譯者稱西人絕技，尤莫逾油畫，盍馳往油畫院，一觀普法交戰圖乎？
其法爲一大圜室，以巨幅懸之四壁，由屋頂放光明入室。
人在室中，極目四望，則見城堡、岡巒、溪澗、樹林，森然佈列。
兩軍人馬雜遡，馳者、伏者、奔者、追者、開槍者、燃炮者、搴大旗者、挽炮車者，絡繹相屬。
每一巨彈墮地，則火光迸裂，煙焰迷漫。
其被轟擊者，則斷壁危樓，或黔其廬，或赭其垣。
而軍士之折臂斷足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。
仰視天，則明月斜掛，雲霞掩映；俯視地，則綠草如茵，川原無際。
幾自疑身外即戰場，而忘其在一室中者。
迨以手捫之，始知其爲壁也，畫也，皆幻也。
餘聞法人好勝，何以自繪敗狀，令人喪氣若此？譯者曰，所以昭炯戒，激衆憤，圖報復也。
則其意深長矣。
夫普法之戰，迄今雖爲陳跡，而其事信而有徵。
然者此畫果真邪、幻邪？幻者而同於真邪？真者而託於幻邪？斯二者蓋皆有之。
見所制蠟人，悉仿生人，形體態度，髮膚顏色，長短豐瘠，無不畢肖。
自王公卿相以至工藝雜流，凡有名者，往往留像於館。
或立，或臥，或坐，或俯，或笑，或哭，或飲，或博，驟視之，無不驚爲生人者。
餘亟嘆其技之奇妙。
譯者稱西人絕技，尤莫逾油畫，盍馳往油畫院，一觀普法交戰圖乎？
其法爲一大圜室，以巨幅懸之四壁，由屋頂放光明入室。
人在室中，極目四望，則見城堡、岡巒、溪澗、樹林，森然佈列。
兩軍人馬雜遡，馳者、伏者、奔者、追者、開槍者、燃炮者、搴大旗者、挽炮車者，絡繹相屬。
每一巨彈墮地，則火光迸裂，煙焰迷漫。
其被轟擊者，則斷壁危樓，或黔其廬，或赭其垣。
而軍士之折臂斷足，血流殷地，偃仰僵仆者，令人目不忍睹。
仰視天，則明月斜掛，雲霞掩映；俯視地，則綠草如茵，川原無際。
幾自疑身外即戰場，而忘其在一室中者。
迨以手捫之，始知其爲壁也，畫也，皆幻也。
餘聞法人好勝，何以自繪敗狀，令人喪氣若此？譯者曰，所以昭炯戒，激衆憤，圖報復也。
則其意深長矣。
夫普法之戰，迄今雖爲陳跡，而其事信而有徵。
然者此畫果真邪、幻邪？幻者而同於真邪？真者而託於幻邪？斯二者蓋皆有之。
意園者，無是園也，意之如此云爾。
山數峯，田數頃，水一溪，瀑十丈，樹千章，竹萬個。
主人攜書千卷，童子一人，琴一張，酒一甕。
其園無徑，主人不知出，人不知入。
其草若蘭，若蕙，若菖蒲，若薜荔。
其花若荷，若菊，若芙蓉，若芍藥。
其鳥若鶴，若鷺，若鷗，若黃鸝。
樹則有鬆，有杉，有梅，有梧桐，有桃，有海棠。
溪則爲聲如絲桐，如鍾，如磬。
其石或青，或赭，或偃，或仰，或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫，其圃宜芹，其山有蕨、有薇、有筍，其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕魚。
主人以半日讀書，以半日看花，彈琴飲酒，聽鳥聲、鬆聲、水聲，觀太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。
歲幾更歟，代幾更歟，不知也。
避世者歟，避地者歟，不知也。
主人失其姓，晦其名，何氏之民？曰無懷氏之民也。
其園爲何？曰意園也。
山數峯，田數頃，水一溪，瀑十丈，樹千章，竹萬個。
主人攜書千卷，童子一人，琴一張，酒一甕。
其園無徑，主人不知出，人不知入。
其草若蘭，若蕙，若菖蒲，若薜荔。
其花若荷，若菊，若芙蓉，若芍藥。
其鳥若鶴，若鷺，若鷗，若黃鸝。
樹則有鬆，有杉，有梅，有梧桐，有桃，有海棠。
溪則爲聲如絲桐，如鍾，如磬。
其石或青，或赭，或偃，或仰，或峭立百仞。
其田宜稻、宜秫，其圃宜芹，其山有蕨、有薇、有筍，其池有荇。
其童子伐薪、采薇、捕魚。
主人以半日讀書，以半日看花，彈琴飲酒，聽鳥聲、鬆聲、水聲，觀太空，粲然而笑，怡然而睡，明日亦如之。
歲幾更歟，代幾更歟，不知也。
避世者歟，避地者歟，不知也。
主人失其姓，晦其名，何氏之民？曰無懷氏之民也。
其園爲何？曰意園也。
金陵葛某，嗜酒而豪，逢人必狎侮之。
清明，與友四五人遊雨花臺。
臺旁有敗棺，露見紅裙，同人戲曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何妨。
”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。
”如是者再。
羣客服其膽，大笑而散。
葛暮歸家，背有黑影尾之，聲啾啾曰：“乖乖來吃酒。
”葛知爲鬼，慮避之則氣先餒，乃向後招呼曰：“鬼乖乖，隨我來。
”徑往酒店，上樓置一酒壺、兩杯，向黑影酬勸。
旁人無所見，疑有癡疾，聽其所爲。
共飲良久，乃脫帽置几上，謂黑影曰：“我下樓小便，即來奉陪。
”黑影者首肯之。
葛急趨出歸家。
酒保見客去遺帽，遂竊取之。
是夕，爲鬼纏繞，口喃喃不絕，天明自縊。
店主人笑曰：“認帽不認貌，乖乖不乖。
”
清明，與友四五人遊雨花臺。
臺旁有敗棺，露見紅裙，同人戲曰：“汝逢人必狎，敢狎此棺中物乎？”葛笑曰：“何妨。
”往棺前以手招曰：“乖乖吃酒。
”如是者再。
羣客服其膽，大笑而散。
葛暮歸家，背有黑影尾之，聲啾啾曰：“乖乖來吃酒。
”葛知爲鬼，慮避之則氣先餒，乃向後招呼曰：“鬼乖乖，隨我來。
”徑往酒店，上樓置一酒壺、兩杯，向黑影酬勸。
旁人無所見，疑有癡疾，聽其所爲。
共飲良久，乃脫帽置几上，謂黑影曰：“我下樓小便，即來奉陪。
”黑影者首肯之。
葛急趨出歸家。
酒保見客去遺帽，遂竊取之。
是夕，爲鬼纏繞，口喃喃不絕，天明自縊。
店主人笑曰：“認帽不認貌，乖乖不乖。
”
婺源汪啓明，遷居上河之進士第，其族汪進士波故宅也。
乾隆甲午四月，一日，夜夢魘良久，寤，見一鬼逼帷立，高與屋齊。
汪素勇，突起搏之。
鬼急奪門走，而誤觸牆，狀甚狼狽。
汪追及之，抱其腰。
忽陰風起，殘燈滅，不見鬼面目，但覺手甚冷，腰粗如甕。
欲喊集家人，而聲噤不能出。
久之，極力大叫，家人齊應。
鬼形縮小如嬰兒。
各持炬來照，則所握者壞絲綿一團也。
窗外瓦礫亂擲如雨，家人鹹怖，勸釋之。
汪笑曰：“鬼黨虛嚇人耳，奚能爲？倘釋之，將助爲祟，不如殺一鬼以懲百鬼。
”因左手握鬼，右手取家人火炬燒之。
膊有聲，鮮血迸射，臭氣不可聞。
迨曉，四鄰驚集，聞其臭，無不掩鼻者。
地上血厚寸許，腥膩如膠，竟不知何鬼也。
王葑亭舍人爲作《捉鬼行》紀其事。
乾隆甲午四月，一日，夜夢魘良久，寤，見一鬼逼帷立，高與屋齊。
汪素勇，突起搏之。
鬼急奪門走，而誤觸牆，狀甚狼狽。
汪追及之，抱其腰。
忽陰風起，殘燈滅，不見鬼面目，但覺手甚冷，腰粗如甕。
欲喊集家人，而聲噤不能出。
久之，極力大叫，家人齊應。
鬼形縮小如嬰兒。
各持炬來照，則所握者壞絲綿一團也。
窗外瓦礫亂擲如雨，家人鹹怖，勸釋之。
汪笑曰：“鬼黨虛嚇人耳，奚能爲？倘釋之，將助爲祟，不如殺一鬼以懲百鬼。
”因左手握鬼，右手取家人火炬燒之。
膊有聲，鮮血迸射，臭氣不可聞。
迨曉，四鄰驚集，聞其臭，無不掩鼻者。
地上血厚寸許，腥膩如膠，竟不知何鬼也。
王葑亭舍人爲作《捉鬼行》紀其事。
邑有王生，行七（1），故家子（2）。
少慕道（3），聞勞山多仙人（4），負笈往遊。
登一頂，有觀宇（5），甚幽。
一道士坐蒲團上（6），素髮垂領（7），而神觀爽邁（8）。
叩而與語，理甚玄妙（9）。
請師之。
道士曰：“恐嬌惰不能作苦。
”答言：“能之。
”其門人甚衆，薄暮畢集。
王俱與稽首，遂留觀中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨衆採樵。
王謹受教。
過月餘，手足重繭（10），不堪其苦，陰有歸志。
一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。
師乃剪紙如鏡，粘壁間。
俄頃，月明輝室，光鑑毫芒（11）。
諸門人環聽奔走。
一客曰：“良宵勝樂（12），不可不同。
”乃於案上取壺酒，分賚諸徒（13），且囑盡醉。
王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂（14），競飲先釂（15），惟恐樽盡（16）；而往復挹注（17），竟不少減。
心奇之。
俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲（18）。
何不呼嫦娥來（19）？”乃以箸擲月中。
見一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂與人等。
纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”（20）。
已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎（21）！”其聲清越，烈如簫管（22）。
歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復爲箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。
其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。
衆視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。
移時，月漸暗；門人然燭來（23），則道士獨坐而客杳矣。
几上餚核尚故（24）。
壁上月，紙圓如鏡而已。
道士問衆：“飲足乎？”曰：“足矣。
”“足宜早寢，勿誤樵蘇（25）。
”衆諾而退。
王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。
心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；今閱兩三月（26），不過早樵而暮歸。
弟子在家，未諳此苦（27）。
”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。
明早當遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來爲不負也。
”道士問：“何術之求。
”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃傳以訣（28），令自咒畢（29），呼曰：“入之！”王面牆不敢入。
又曰：“試入之。
”王果從容入，及牆而阻。
道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在牆外矣。
大喜，入謝。
道士曰：“歸宜潔持（30），否則不驗。
”遂助資斧遣之歸。
抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。
少慕道（3），聞勞山多仙人（4），負笈往遊。
登一頂，有觀宇（5），甚幽。
一道士坐蒲團上（6），素髮垂領（7），而神觀爽邁（8）。
叩而與語，理甚玄妙（9）。
請師之。
道士曰：“恐嬌惰不能作苦。
”答言：“能之。
”其門人甚衆，薄暮畢集。
王俱與稽首，遂留觀中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨衆採樵。
王謹受教。
過月餘，手足重繭（10），不堪其苦，陰有歸志。
一夕歸，見二人與師共酌，日已暮，尚無燈燭。
師乃剪紙如鏡，粘壁間。
俄頃，月明輝室，光鑑毫芒（11）。
諸門人環聽奔走。
一客曰：“良宵勝樂（12），不可不同。
”乃於案上取壺酒，分賚諸徒（13），且囑盡醉。
王自思：七八人，壺酒何能遍給？遂各覓盎盂（14），競飲先釂（15），惟恐樽盡（16）；而往復挹注（17），竟不少減。
心奇之。
俄一客曰：“蒙賜月明之照，乃爾寂飲（18）。
何不呼嫦娥來（19）？”乃以箸擲月中。
見一美人，自光中出，初不盈尺；至地，遂與人等。
纖腰秀項，翩翩作“霓裳舞”（20）。
已而歌曰：“仙仙乎，而還乎，而幽我於廣寒乎（21）！”其聲清越，烈如簫管（22）。
歌畢，盤旋而起，躍登几上，驚顧之間，已復爲箸。
三人大笑。
又一客曰：“今宵最樂，然不勝酒力矣。
其餞我於月宮可乎？”三人移席，漸入月中。
衆視三人，坐月中飲，鬚眉畢見，如影之在鏡中。
移時，月漸暗；門人然燭來（23），則道士獨坐而客杳矣。
几上餚核尚故（24）。
壁上月，紙圓如鏡而已。
道士問衆：“飲足乎？”曰：“足矣。
”“足宜早寢，勿誤樵蘇（25）。
”衆諾而退。
王竊忻慕，歸念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。
心不能待，辭曰：“弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心；今閱兩三月（26），不過早樵而暮歸。
弟子在家，未諳此苦（27）。
”道士笑曰：“我固謂不能作苦，今果然。
明早當遣汝行。
”王曰：“弟子操作多日，師略授小技，此來爲不負也。
”道士問：“何術之求。
”王曰：“每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。
”道士笑而允之。
乃傳以訣（28），令自咒畢（29），呼曰：“入之！”王面牆不敢入。
又曰：“試入之。
”王果從容入，及牆而阻。
道士曰：“俯首驟入，勿逡巡！”王果去牆數步，奔而入；及牆，虛若無物；回視，果在牆外矣。
大喜，入謝。
道士曰：“歸宜潔持（30），否則不驗。
”遂助資斧遣之歸。
抵家，自詡遇仙，堅壁所不能阻。
許姓，家淄之北郭（1）。
業漁。
每夜，攜酒河上，飲且漁。
飲則酹地（2），祝雲（3）：“河中溺鬼得飲。
”以爲常。
他人漁，迄無所獲；而許獨滿筐。
一夕，方獨酌，有少年來，徘徊其側。
讓之飲，慨與同酌。
既而終夜不獲一魚，意頗失。
少年起曰：“請於下流爲君驅之（4）。
”遂飄然去。
少間，復返，曰：“魚大至矣。
”果聞唼呷有聲（5）。
舉網而得數頭，皆盈尺。
喜極，申謝（6）。
欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞（7），區區何足雲報。
如不棄，要當以爲長耳（8）。
”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無以爲情。
”詢其姓字，曰：“姓王，無字（9）；相見可呼王六郎。
”遂別。
明日，許貨魚，益沽酒（10）。
晚至河干（11），少年已先在，遂與歡飲。
飲數杯，輒爲許驅魚。
如是半載。
忽告許曰：“拜識清揚（12），情逾骨肉。
然相別有日矣。
”語甚悽楚。
驚問之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，數年於此矣。
前君之獲魚，獨勝於他人者，皆僕之暗驅，以報酹奠耳。
明日業滿（13），當有代者，將往投生。
相聚只今夕，故不能無感。
”許初聞甚駭；然親狎既久，不復恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。
相見遽違，良足悲側；然業滿劫脫（14），正宜相賀，悲乃不倫（15）。
”遂與暢飲。
因問：“代者何人？”曰：“兄於河畔視之，亭午（16），有女子渡河而溺者，是也。
”聽村雞既唱，灑涕而別。
明日，敬伺河邊，以覘其異。
果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。
兒拋岸上（17），揚手擲足而啼。
婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。
當婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉念是所以代六郎者，故止不救。
及婦自出，疑其言不驗。
抵暮，漁舊處。
少年復至，曰：“今又聚首，且不言別矣。
”問其故。
曰：“女子已相代矣；僕憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
數日，又來告別。
許疑其復有代者。
曰：“非也。
前一念惻隱（18），果達帝天。
今授爲招遠縣鄔鎮土地（19），來日赴任。
倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻（20）。
”許賀曰：“君正直爲神，甚慰人心。
但人神路隔，即不憚修阻，將復如何？”少年曰：“但往，勿慮。
”再三叮嚀而去。
許歸，即欲治裝東下。
妻笑曰：“此去數百里，即有其地，恐土偶不可以共語（21）。
”許不
業漁。
每夜，攜酒河上，飲且漁。
飲則酹地（2），祝雲（3）：“河中溺鬼得飲。
”以爲常。
他人漁，迄無所獲；而許獨滿筐。
一夕，方獨酌，有少年來，徘徊其側。
讓之飲，慨與同酌。
既而終夜不獲一魚，意頗失。
少年起曰：“請於下流爲君驅之（4）。
”遂飄然去。
少間，復返，曰：“魚大至矣。
”果聞唼呷有聲（5）。
舉網而得數頭，皆盈尺。
喜極，申謝（6）。
欲歸，贈以魚，不受，曰：“屢叨佳醞（7），區區何足雲報。
如不棄，要當以爲長耳（8）。
”許曰：“方共一夕，何言屢也？如肯永顧，誠所甚願；但愧無以爲情。
”詢其姓字，曰：“姓王，無字（9）；相見可呼王六郎。
”遂別。
明日，許貨魚，益沽酒（10）。
晚至河干（11），少年已先在，遂與歡飲。
飲數杯，輒爲許驅魚。
如是半載。
忽告許曰：“拜識清揚（12），情逾骨肉。
然相別有日矣。
”語甚悽楚。
驚問之。
欲言而止者再，乃曰：“情好如吾兩人，言之或勿訝耶？今將別，無妨明告：我實鬼也。
素嗜酒，沉醉溺死，數年於此矣。
前君之獲魚，獨勝於他人者，皆僕之暗驅，以報酹奠耳。
明日業滿（13），當有代者，將往投生。
相聚只今夕，故不能無感。
”許初聞甚駭；然親狎既久，不復恐怖。
因亦欷歔，酌而言曰：“六郎飲此，勿戚也。
相見遽違，良足悲側；然業滿劫脫（14），正宜相賀，悲乃不倫（15）。
”遂與暢飲。
因問：“代者何人？”曰：“兄於河畔視之，亭午（16），有女子渡河而溺者，是也。
”聽村雞既唱，灑涕而別。
明日，敬伺河邊，以覘其異。
果有婦人抱嬰兒來，及河而墮。
兒拋岸上（17），揚手擲足而啼。
婦沉浮者屢矣，忽淋淋攀岸以出，藉地少息，抱兒徑去。
當婦溺時，意良不忍，思欲奔救；轉念是所以代六郎者，故止不救。
及婦自出，疑其言不驗。
抵暮，漁舊處。
少年復至，曰：“今又聚首，且不言別矣。
”問其故。
曰：“女子已相代矣；僕憐其抱中兒，代弟一人，遂殘二命，故舍之。
更代不知何期。
或吾兩人之緣未盡耶？”許感嘆曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。
”由此相聚如初。
數日，又來告別。
許疑其復有代者。
曰：“非也。
前一念惻隱（18），果達帝天。
今授爲招遠縣鄔鎮土地（19），來日赴任。
倘不忘故交，當一往探，勿憚修阻（20）。
”許賀曰：“君正直爲神，甚慰人心。
但人神路隔，即不憚修阻，將復如何？”少年曰：“但往，勿慮。
”再三叮嚀而去。
許歸，即欲治裝東下。
妻笑曰：“此去數百里，即有其地，恐土偶不可以共語（21）。
”許不