得楊八書，知足下遇火災，家無餘儲。
僕始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也？道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養，寧朝夕，惟恬安無事是望。
乃今有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給。
吾是以始而駭也。
凡人之言，皆曰盈虛倚伏，去來之不可常。
或將大有爲也，乃始厄困震悸，於是有水火之孽，有羣小之慍，勞苦變動，而後能光明，古之人皆然。
斯道遼闊誕漫，雖聖人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書，爲文章，善小學，其爲多能若是，而進不能出羣士之上，以取顯貴者，無他故焉，京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口。
以公道之難明，而世之多嫌也。
一出口，則嗤嗤者以爲得重賂。
僕自貞元十五年見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。
是僕私一身而負公道久矣，非特負足下也。
及爲御史、尚書郎，自以幸爲天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。
然時稱道於行列，猶有顧視而竊笑者。
僕良恨修己之不亮，素譽之不立，而爲世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。
乃今幸爲天火之所滌盪，凡衆之疑慮，舉爲灰埃。
黔其廬，赭其垣，以示其無有。
而足下之才能乃可顯白而不污。
其實出矣，是祝融、回祿之相吾子也。
則僕與幾道十年之相知，不若茲火一夕之爲足下譽也。
宥而彰之，使夫蓄於心者，鹹得開其喙，發策決科者，授子而不慄，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？於茲吾有望乎爾，是以終乃大喜也。
古者列國有災，同位者皆相吊；許不弔災，君子惡之。
今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。
顏、曾之養，其爲樂也大矣，又何闕焉？足下前要僕文章古書，極不忘，候得數十篇乃並往耳。
吳二十一武陵來，言足下爲《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。
僕近亦好作文，與在京城時頗異。
思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。
因人南來，致書訪死生。
不悉。
宗元白。
僕始聞而駭，中而疑，終乃大喜。
蓋將吊而更以賀也？道遠言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也。
足下勤奉養，寧朝夕，惟恬安無事是望。
乃今有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給。
吾是以始而駭也。
凡人之言，皆曰盈虛倚伏，去來之不可常。
或將大有爲也，乃始厄困震悸，於是有水火之孽，有羣小之慍，勞苦變動，而後能光明，古之人皆然。
斯道遼闊誕漫，雖聖人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下讀古人書，爲文章，善小學，其爲多能若是，而進不能出羣士之上，以取顯貴者，無他故焉，京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨自得之，心蓄之，銜忍而不出諸口。
以公道之難明，而世之多嫌也。
一出口，則嗤嗤者以爲得重賂。
僕自貞元十五年見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。
是僕私一身而負公道久矣，非特負足下也。
及爲御史、尚書郎，自以幸爲天子近臣，得奮其舌，思以發明足下之鬱塞。
然時稱道於行列，猶有顧視而竊笑者。
僕良恨修己之不亮，素譽之不立，而爲世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。
乃今幸爲天火之所滌盪，凡衆之疑慮，舉爲灰埃。
黔其廬，赭其垣，以示其無有。
而足下之才能乃可顯白而不污。
其實出矣，是祝融、回祿之相吾子也。
則僕與幾道十年之相知，不若茲火一夕之爲足下譽也。
宥而彰之，使夫蓄於心者，鹹得開其喙，發策決科者，授子而不慄，雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？於茲吾有望乎爾，是以終乃大喜也。
古者列國有災，同位者皆相吊；許不弔災，君子惡之。
今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。
顏、曾之養，其爲樂也大矣，又何闕焉？足下前要僕文章古書，極不忘，候得數十篇乃並往耳。
吳二十一武陵來，言足下爲《醉賦》及《對問》，大善，可寄一本。
僕近亦好作文，與在京城時頗異。
思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。
因人南來，致書訪死生。
不悉。
宗元白。
三皇炎帝。
神農氏。
周魯周公旦。
齊相晏嬰。
漢仙人丹丘子。
黃山君司馬文。
園令相如。
楊執戟雄。
吳歸命侯。
韋太傅弘嗣。
晉惠帝。
劉司空琨。
琨兄子兗州刺史演。
張黃門孟陽。
傅司隸鹹。
江洗馬充。
孫參軍楚。
左記室太沖。
陸吳興納。
納兄子會稽內史俶。
謝冠軍安石。
郭弘農璞。
桓揚州溫。
杜舍人毓。
武康小山寺釋法瑤。
沛國夏侯愷。
餘姚虞洪。
北地傅巽。
丹陽弘君舉。
安任育。
宣城秦精。
敦煌單道開。
剡縣陳務妻。
廣陵老姥。
河內山謙之。
後魏琅琊王肅。
宋新安王子鸞。
鸞弟豫章王子尚。
鮑昭妹令暉。
八公山沙門譚濟。
齊世祖武帝。
樑·劉廷尉。
陶先生弘景。
皇朝徐英公績。
《神農·食經》：“茶茗久服，令人有力、悅志”。
周公《爾雅》：“檟，苦茶。
”《廣雅》雲：“荊巴間採葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之，欲煮茗飲，先灸，令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、橘子芼之，其飲醒酒，令人不眠。
”
《晏子春秋》：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，灸三戈五卯茗萊而已。
”
司馬相如《凡將篇》：“烏啄桔梗芫華，款冬貝母木櫱蔞，芩草芍藥桂漏蘆，蜚廉雚菌荈詫，白斂白芷菖蒲，芒消莞椒茱萸。
”
《方言》：“蜀西南人謂茶曰葭。
”
《吳志·韋曜傳》：“孫皓每饗宴坐席，無不率以七勝爲限。
雖不盡入口，皆澆灌取盡，曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。
”
《晉中興書》：“陸納爲吳興太守，時衛將軍謝安常欲詣納，納兄子俶怪納，無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。
安既至，所設唯茶果而已。
俶遂陳盛饌珍羞必具，及安去，納杖俶四十，雲：‘汝既不能光益叔父，柰何穢吾素業？’”
《晉書》：“桓溫爲揚州牧，性儉，每燕飲，唯下七奠，拌茶果而已。
”
《搜神記》：“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻，着平上幘單衣入，坐生時西壁大牀，就人覓茶飲。
”
劉琨《與兄子南兗州刺史演書》雲：“前得安州乾薑一斤、桂一斤、黃芩一斤，皆所須也，吾體中潰悶，常仰真茶，汝可置之。
”
傅鹹《司隸教》曰：“聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，爲簾事打破其器具。
又賣餅於市，而禁茶粥以蜀姥何哉！”
《神異記》：“餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士牽三青牛，引洪至瀑布山曰：‘予丹丘子也。
聞子善具飲，常思見惠。
山中有大茗可以相給，祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也。
’因立奠祀。
後常令家人入山，獲大茗焉。
”
左思《嬌女詩》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
小字爲紈素，口齒自清歷。
有姊字惠芳，眉目粲
神農氏。
周魯周公旦。
齊相晏嬰。
漢仙人丹丘子。
黃山君司馬文。
園令相如。
楊執戟雄。
吳歸命侯。
韋太傅弘嗣。
晉惠帝。
劉司空琨。
琨兄子兗州刺史演。
張黃門孟陽。
傅司隸鹹。
江洗馬充。
孫參軍楚。
左記室太沖。
陸吳興納。
納兄子會稽內史俶。
謝冠軍安石。
郭弘農璞。
桓揚州溫。
杜舍人毓。
武康小山寺釋法瑤。
沛國夏侯愷。
餘姚虞洪。
北地傅巽。
丹陽弘君舉。
安任育。
宣城秦精。
敦煌單道開。
剡縣陳務妻。
廣陵老姥。
河內山謙之。
後魏琅琊王肅。
宋新安王子鸞。
鸞弟豫章王子尚。
鮑昭妹令暉。
八公山沙門譚濟。
齊世祖武帝。
樑·劉廷尉。
陶先生弘景。
皇朝徐英公績。
《神農·食經》：“茶茗久服，令人有力、悅志”。
周公《爾雅》：“檟，苦茶。
”《廣雅》雲：“荊巴間採葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之，欲煮茗飲，先灸，令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、橘子芼之，其飲醒酒，令人不眠。
”
《晏子春秋》：“嬰相齊景公時，食脫粟之飯，灸三戈五卯茗萊而已。
”
司馬相如《凡將篇》：“烏啄桔梗芫華，款冬貝母木櫱蔞，芩草芍藥桂漏蘆，蜚廉雚菌荈詫，白斂白芷菖蒲，芒消莞椒茱萸。
”
《方言》：“蜀西南人謂茶曰葭。
”
《吳志·韋曜傳》：“孫皓每饗宴坐席，無不率以七勝爲限。
雖不盡入口，皆澆灌取盡，曜飲酒不過二升，皓初禮異，密賜茶荈以代酒。
”
《晉中興書》：“陸納爲吳興太守，時衛將軍謝安常欲詣納，納兄子俶怪納，無所備，不敢問之，乃私蓄十數人饌。
安既至，所設唯茶果而已。
俶遂陳盛饌珍羞必具，及安去，納杖俶四十，雲：‘汝既不能光益叔父，柰何穢吾素業？’”
《晉書》：“桓溫爲揚州牧，性儉，每燕飲，唯下七奠，拌茶果而已。
”
《搜神記》：“夏侯愷因疾死，宗人字苟奴，察見鬼神，見愷來收馬，並病其妻，着平上幘單衣入，坐生時西壁大牀，就人覓茶飲。
”
劉琨《與兄子南兗州刺史演書》雲：“前得安州乾薑一斤、桂一斤、黃芩一斤，皆所須也，吾體中潰悶，常仰真茶，汝可置之。
”
傅鹹《司隸教》曰：“聞南方有以困蜀嫗作茶粥賣，爲簾事打破其器具。
又賣餅於市，而禁茶粥以蜀姥何哉！”
《神異記》：“餘姚人虞洪入山採茗，遇一道士牽三青牛，引洪至瀑布山曰：‘予丹丘子也。
聞子善具飲，常思見惠。
山中有大茗可以相給，祈子他日有甌犧之餘，乞相遺也。
’因立奠祀。
後常令家人入山，獲大茗焉。
”
左思《嬌女詩》：“吾家有嬌女，皎皎頗白皙。
小字爲紈素，口齒自清歷。
有姊字惠芳，眉目粲
維太和五年歲次己亥十月乙丑朔十七日辛巳，中大夫守河南尹上柱國晉陵縣開國男食邑三百戸賜紫金魚袋白居易，以清酌庶羞之奠，敬祭於故相國鄂嶽節度使贈尚書右僕射元相微之。
惟公家積善慶，天鍾粹和，生爲國楨，出爲人瑞，行業志略，政術文華，四科全才，一時獨步。
雖曆將相，未盡謨猷，故風聲但樹於藩方，功利不周於夷夏。
噫！蒼生之不遇也，在公豈有所不足耶？《詩》云：「淑人君子，胡不萬年？」又云：「如可贖兮，人百其身。」此古人哀惜賢良之懇辭也。
若情理憤痛，過於斯者，則號呼抑鬱之不暇，又安可勝言哉？嗚呼微之！貞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石膠漆，未足爲喻，死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章，播於人間，今不復敘。
至於爵祿患難之際，寤寐憂思之間，誓心同歸，交感非一，布在文翰，今不重雲。
唯近者公拜左丞，自越過洛，醉別愁淚，投我二詩云：「君應怪我留連久，我欲與君辭別難。
白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。」又曰：「自識君來三度別，這回白盡老髭須。
戀君不去君須會，知得後回相見無。」吟罷涕零，執手而去。
私揣其故，中心惕然。
及公捐館於鄂，悲訃忽至，一慟之後，萬感交懷，覆視前篇，詞意若此，得非魂兆先知之乎？無以寄悲情，作哀詞二首，今載於是，以附奠文。
其一云：「八月涼風吹白幕，寢門廊下哭微之。
妻孥親友來相吊，唯道皇天無所知。」其二云：「文章卓犖生無敵，風骨精靈歿有神。
哭送咸陽北原上，可能隨例作埃塵。」嗚呼微之！始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絶，其今日乎？嗚呼微之！三界之間，誰不生死，四海之內，誰無交朋？然以我爾之身，爲終天之別，既往者已矣，未死者如何？嗚呼微之！六十衰翁，灰心血淚，引酒再奠，撫棺一呼。
《佛經》云：「凡有業結，無非因集。」與公緣會，豈是偶然？多生以來，幾離幾合，既有今別，寧無後期？公雖不歸，我應繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？嗚呼微之！言盡於此。
尚饗。
惟公家積善慶，天鍾粹和，生爲國楨，出爲人瑞，行業志略，政術文華，四科全才，一時獨步。
雖曆將相，未盡謨猷，故風聲但樹於藩方，功利不周於夷夏。
噫！蒼生之不遇也，在公豈有所不足耶？《詩》云：「淑人君子，胡不萬年？」又云：「如可贖兮，人百其身。」此古人哀惜賢良之懇辭也。
若情理憤痛，過於斯者，則號呼抑鬱之不暇，又安可勝言哉？嗚呼微之！貞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同，金石膠漆，未足爲喻，死生契闊者三十載，歌詩唱和者九百章，播於人間，今不復敘。
至於爵祿患難之際，寤寐憂思之間，誓心同歸，交感非一，布在文翰，今不重雲。
唯近者公拜左丞，自越過洛，醉別愁淚，投我二詩云：「君應怪我留連久，我欲與君辭別難。
白頭徒侶漸稀少，明日恐君無此歡。」又曰：「自識君來三度別，這回白盡老髭須。
戀君不去君須會，知得後回相見無。」吟罷涕零，執手而去。
私揣其故，中心惕然。
及公捐館於鄂，悲訃忽至，一慟之後，萬感交懷，覆視前篇，詞意若此，得非魂兆先知之乎？無以寄悲情，作哀詞二首，今載於是，以附奠文。
其一云：「八月涼風吹白幕，寢門廊下哭微之。
妻孥親友來相吊，唯道皇天無所知。」其二云：「文章卓犖生無敵，風骨精靈歿有神。
哭送咸陽北原上，可能隨例作埃塵。」嗚呼微之！始以詩交，終以詩訣，弦筆兩絶，其今日乎？嗚呼微之！三界之間，誰不生死，四海之內，誰無交朋？然以我爾之身，爲終天之別，既往者已矣，未死者如何？嗚呼微之！六十衰翁，灰心血淚，引酒再奠，撫棺一呼。
《佛經》云：「凡有業結，無非因集。」與公緣會，豈是偶然？多生以來，幾離幾合，既有今別，寧無後期？公雖不歸，我應繼往，安有形去而影在，皮亡而毛存者乎？嗚呼微之！言盡於此。
尚饗。
大和五年十月中，半夜時，舍外有疾呼傳緘書者。
某曰：「必有異。」亟取火來，及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：「吾亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食。
賀且死，嘗授我生平所著歌詩，離爲四編，凡千首。
數年來東西南北，良爲已失去。
今夕醉解，不復得寐，即閲理篋帙，忽得賀詩前所授我者。
思理往事，凡與賀話言嬉遊，一處所，一物候，一日夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者，不覺出涕。
賀復無家室子弟，得以給養䘏問，常恨想其人、詠其言止矣。
子厚於我，與我爲《賀集》序，盡道其所由來，亦少解我意。」某其夕不果以書道其不可，明日就公謝，且曰：「世謂賀才絶出於前。」讓。
居數日，某深惟公曰： 「公於詩爲深妙奇博，且復盡知賀之得失短長。
今實敍賀不讓，必不能當公意，如何？」復就謝，極道所不敢敍賀，公曰：「子固若是，是當慢我。」某因不敢復辭，勉爲賀敍，然其甚慙。
皇諸孫賀，字長吉。
元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。
雲煙綿聯，不足爲其態也；水之迢迢，不足爲其情也；春之盎盎，不足爲其和也；秋之明潔，不足爲其格也；風檣陣馬，不足爲其勇也；瓦棺篆鼎，不足爲其古也；時花美女，不足爲其色也；荒國陊殿，梗莽丘壠，不足爲其恨怨悲愁也；鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足爲其虛荒誕幻也。
蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。
《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。
乃賀所爲，無得有是！賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《補梁庾肩吾宮體謠》，求取情狀，離絶遠去，筆墨畦逕間，亦殊不能知之。
賀生二十七年死矣，世皆曰：「使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。」
賀死後凡十五年，京兆杜某爲其序。
某曰：「必有異。」亟取火來，及發之，果集賢學士沈公子明書一通，曰：「吾亡友李賀，元和中義愛甚厚，日夕相與起居飲食。
賀且死，嘗授我生平所著歌詩，離爲四編，凡千首。
數年來東西南北，良爲已失去。
今夕醉解，不復得寐，即閲理篋帙，忽得賀詩前所授我者。
思理往事，凡與賀話言嬉遊，一處所，一物候，一日夕，一觴一飯，顯顯焉無有忘棄者，不覺出涕。
賀復無家室子弟，得以給養䘏問，常恨想其人、詠其言止矣。
子厚於我，與我爲《賀集》序，盡道其所由來，亦少解我意。」某其夕不果以書道其不可，明日就公謝，且曰：「世謂賀才絶出於前。」讓。
居數日，某深惟公曰： 「公於詩爲深妙奇博，且復盡知賀之得失短長。
今實敍賀不讓，必不能當公意，如何？」復就謝，極道所不敢敍賀，公曰：「子固若是，是當慢我。」某因不敢復辭，勉爲賀敍，然其甚慙。
皇諸孫賀，字長吉。
元和中，韓吏部亦頗道其歌詩。
雲煙綿聯，不足爲其態也；水之迢迢，不足爲其情也；春之盎盎，不足爲其和也；秋之明潔，不足爲其格也；風檣陣馬，不足爲其勇也；瓦棺篆鼎，不足爲其古也；時花美女，不足爲其色也；荒國陊殿，梗莽丘壠，不足爲其恨怨悲愁也；鯨呿鼇擲，牛鬼蛇神，不足爲其虛荒誕幻也。
蓋《騷》之苗裔，理雖不及，辭或過之。
《騷》有感怨刺懟，言及君臣理亂，時有以激發人意。
乃賀所爲，無得有是！賀能探尋前事，所以深嘆恨古今未嘗經道者，如《金銅仙人辭漢歌》、《補梁庾肩吾宮體謠》，求取情狀，離絶遠去，筆墨畦逕間，亦殊不能知之。
賀生二十七年死矣，世皆曰：「使賀且未死，少加以理，奴僕命《騷》可也。」
賀死後凡十五年，京兆杜某爲其序。
後先生蓋千祀兮，余再逐而浮湘。
求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。
願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。
先生之不從世兮，惟道是就。
支離搶攘兮，遭世孔疚。
華蟲薦壤兮，進禦羔袖。
牝雞咿嚘兮，孤雄束咮。
哇咬環觀兮，蒙耳大呂。
堇喙以爲羞兮，焚棄稷黍。
岸獄之不知避兮，宮庭之不處。
陷塗藉穢兮，榮若繡黼。
榱折火烈兮，娛娛笑舞。
讒巧之嘵嘵兮，惑以爲鹹池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。
謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。
匿重痼以諱避兮，進俞緩之不可爲。
何先生之凜凜兮，厲針石而從之。
但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲。
柳下惠之直道兮，又焉往而可施。
今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯。
惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。
委故都以從利兮，吾知先生之不忍。
立而視其覆墜兮，又非先生之所志。
窮與達固不渝兮，夫惟服道以守義。
矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳。
沈璜瘞佩兮，孰幽而不光。
荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。
先生之貌不可得兮，猶彷彿其文章。
托遺編而歎喟兮，渙餘涕之盈眶。
嗬星辰而驅詭怪兮，夫孰救於崩亡。
何揮霍夫雷電兮，苟爲是之荒茫。
耀誇辭之黨朗兮，世果以是之爲狂。
哀餘衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。
諒先生之不言兮，後之人又何望。
忠誠之既內激兮，抑銜忍而不長。
芊爲屈之幾何兮，胡獨焚其中腸。
吾哀今之爲仕兮，庸有慮時之否臧。
食君之祿畏不厚兮，悼爾位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既俞風之不可去兮，懷先生之可忘。
求先生之汨羅兮，攬蘅若以薦芳。
願荒忽之顧懷兮，冀陳辭而有光。
先生之不從世兮，惟道是就。
支離搶攘兮，遭世孔疚。
華蟲薦壤兮，進禦羔袖。
牝雞咿嚘兮，孤雄束咮。
哇咬環觀兮，蒙耳大呂。
堇喙以爲羞兮，焚棄稷黍。
岸獄之不知避兮，宮庭之不處。
陷塗藉穢兮，榮若繡黼。
榱折火烈兮，娛娛笑舞。
讒巧之嘵嘵兮，惑以爲鹹池。
便媚鞠恧兮，美逾西施。
謂謨言之怪誕兮，反寘瑱而遠違。
匿重痼以諱避兮，進俞緩之不可爲。
何先生之凜凜兮，厲針石而從之。
但仲尼之去魯兮，曰吾行之遲遲。
柳下惠之直道兮，又焉往而可施。
今夫世之議夫子兮，曰胡隱忍而懷斯。
惟達人之卓軌兮，固僻陋之所疑。
委故都以從利兮，吾知先生之不忍。
立而視其覆墜兮，又非先生之所志。
窮與達固不渝兮，夫惟服道以守義。
矧先生之悃愊兮，蹈大故而不貳。
沈璜瘞佩兮，孰幽而不光。
荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。
先生之貌不可得兮，猶彷彿其文章。
托遺編而歎喟兮，渙餘涕之盈眶。
嗬星辰而驅詭怪兮，夫孰救於崩亡。
何揮霍夫雷電兮，苟爲是之荒茫。
耀誇辭之黨朗兮，世果以是之爲狂。
哀餘衷之坎坎兮，獨蘊憤而增傷。
諒先生之不言兮，後之人又何望。
忠誠之既內激兮，抑銜忍而不長。
芊爲屈之幾何兮，胡獨焚其中腸。
吾哀今之爲仕兮，庸有慮時之否臧。
食君之祿畏不厚兮，悼爾位之不昌。
退自服以默默兮，曰吾言之不行。
既俞風之不可去兮，懷先生之可忘。