微臣屬書東觀，預聞前史。
若乃知幾其神，惟睿作聖，元妙之境，希夷不測。
然則三五迭興，典墳斯著，神功聖蹟，可得言焉。
自肇立書契，初分爻象，委裘垂拱之風，革夏翦商之業。
雖復質文殊致，進讓罕同，靡不拜洛觀河，膺符受命。
名居域中之大，手握天下之圖。
象雷電以立威刑，法陽春而流惠澤。
然後化漸八方，令行四海。
未有偃息鄉黨，棲遲洙泗，不預帝王之錄，遠跡胥史之儔。
而德侔覆載，明兼日月。
道藝微而復顯，禮樂弛而更張。
窮理盡性，光前絕後，垂範於百王，遺風於萬代。
猗歟偉歟！若斯之盛者也！夫子膺五緯之精，踵千年之聖，固天縱以挺質，稟生德而降靈。
載誕空桑，自標河海之狀；才勝逢掖，克秀堯禹之姿。
知微知章，可久可大。
爲而不宰，合天道於無言；感而遂通，顯至仁於藏用。
祖述先聖，憲章往哲。
夫其道也，固以孕育陶鈞，包含造化，豈直席捲八代，併吞九邱而已哉！雖亞聖鄰幾之智，仰之而彌遠；亡吳霸越之辨，談之而不及。
於時天曆寢微，地維將絕，周室大壞，魯道日衰，永嘆時喜，實思濡足，遂乃降跡中都，俯臨司寇。
道超三代，止乎季孟之間；羞論五霸，終從大夫之後。
固知棲遑弗已，志在於求仁；危遜從時，義存於拯溺。
方且重反淳風，一匡末運。
是以載贄以適諸侯，懷寶而遊列國。
元覽不極，應物如響，辨飛龜於石函，驗集隼於金櫝。
觸舟既曉，專車能對，識罔象之在川，明商羊之興雨。
知來藏往，一以貫之。
但否泰有期，達人所以知命；卷舒惟道，明哲所以周身。
牖里幽憂，方顯姬文之德；夏臺羈紲，弗累商王之武。
陳蔡爲幸，斯之謂歟。
於是自衛反魯，刪書定樂，贊易道以測精微，修春秋以正褒貶。
故能使紫微降光，丹書表瑞，濟濟焉，洋洋焉，充宇宙而洽幽明，動風雲而潤江海。
斯皆紀乎竹素，懸諸日月。
既而仁獸蜚時，鳴鳥弗至，哲人云逝，峻嶽已隤。
尚使泗水卻流，波瀾不息，魯堂餘響，絲竹猶傳，非夫體道窮神，至靈知化，其執能與於斯乎？自時厥後，遺芳無絕，法被區中，道濟天下。
及金冊斯誤，玉弩載驚，孔教已焚，秦宗亦墜。
漢之元始，永言前烈，褒成爰建，用光祀典，魏之黃初，式遵古訓，宗聖疏爵，允緝舊章，金行水德亦存斯義。
而晦明匪一，屯亨遞有，筐筥蘋蘩，與時升降，靈宇虛廟，隨道廢興。
炎精失御，蜂飛蝟起，羽檄交馳，經籍道息。
屋壁無藏書之所，階基絕函丈之容。
五禮六樂，翦焉煨燼。
重宏至教，允屬聖期。
大唐運膺九五，基超七百，赫矣王猷，蒸哉景命，鴻名盛烈，無得稱焉。
皇帝
若乃知幾其神，惟睿作聖，元妙之境，希夷不測。
然則三五迭興，典墳斯著，神功聖蹟，可得言焉。
自肇立書契，初分爻象，委裘垂拱之風，革夏翦商之業。
雖復質文殊致，進讓罕同，靡不拜洛觀河，膺符受命。
名居域中之大，手握天下之圖。
象雷電以立威刑，法陽春而流惠澤。
然後化漸八方，令行四海。
未有偃息鄉黨，棲遲洙泗，不預帝王之錄，遠跡胥史之儔。
而德侔覆載，明兼日月。
道藝微而復顯，禮樂弛而更張。
窮理盡性，光前絕後，垂範於百王，遺風於萬代。
猗歟偉歟！若斯之盛者也！夫子膺五緯之精，踵千年之聖，固天縱以挺質，稟生德而降靈。
載誕空桑，自標河海之狀；才勝逢掖，克秀堯禹之姿。
知微知章，可久可大。
爲而不宰，合天道於無言；感而遂通，顯至仁於藏用。
祖述先聖，憲章往哲。
夫其道也，固以孕育陶鈞，包含造化，豈直席捲八代，併吞九邱而已哉！雖亞聖鄰幾之智，仰之而彌遠；亡吳霸越之辨，談之而不及。
於時天曆寢微，地維將絕，周室大壞，魯道日衰，永嘆時喜，實思濡足，遂乃降跡中都，俯臨司寇。
道超三代，止乎季孟之間；羞論五霸，終從大夫之後。
固知棲遑弗已，志在於求仁；危遜從時，義存於拯溺。
方且重反淳風，一匡末運。
是以載贄以適諸侯，懷寶而遊列國。
元覽不極，應物如響，辨飛龜於石函，驗集隼於金櫝。
觸舟既曉，專車能對，識罔象之在川，明商羊之興雨。
知來藏往，一以貫之。
但否泰有期，達人所以知命；卷舒惟道，明哲所以周身。
牖里幽憂，方顯姬文之德；夏臺羈紲，弗累商王之武。
陳蔡爲幸，斯之謂歟。
於是自衛反魯，刪書定樂，贊易道以測精微，修春秋以正褒貶。
故能使紫微降光，丹書表瑞，濟濟焉，洋洋焉，充宇宙而洽幽明，動風雲而潤江海。
斯皆紀乎竹素，懸諸日月。
既而仁獸蜚時，鳴鳥弗至，哲人云逝，峻嶽已隤。
尚使泗水卻流，波瀾不息，魯堂餘響，絲竹猶傳，非夫體道窮神，至靈知化，其執能與於斯乎？自時厥後，遺芳無絕，法被區中，道濟天下。
及金冊斯誤，玉弩載驚，孔教已焚，秦宗亦墜。
漢之元始，永言前烈，褒成爰建，用光祀典，魏之黃初，式遵古訓，宗聖疏爵，允緝舊章，金行水德亦存斯義。
而晦明匪一，屯亨遞有，筐筥蘋蘩，與時升降，靈宇虛廟，隨道廢興。
炎精失御，蜂飛蝟起，羽檄交馳，經籍道息。
屋壁無藏書之所，階基絕函丈之容。
五禮六樂，翦焉煨燼。
重宏至教，允屬聖期。
大唐運膺九五，基超七百，赫矣王猷，蒸哉景命，鴻名盛烈，無得稱焉。
皇帝