黄帝曰：经脉十二，而手太阴、足少阴、阳明，独动不休，何也？歧伯曰：是明胃脉也。
胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。
歧伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
黄帝曰：足之阳明，何因而动？歧伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。
故阴阳上下，其动也若一。
故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。
故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。
黄帝曰：足少阴何因而动？歧伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后。
入足下，其别者，邪入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逄大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。
故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。
黄帝曰：善。
此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
胃为五脏六腑之海，其清气上注于肺，肺气从太阴而行之，其行也，以息往来，故人一呼，脉再动，一吸脉亦再动，呼吸不已，故动而不止。
黄帝曰：气之过于寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道从还？不知其极。
歧伯曰：气之离脏也，卒然如弓弩之发，如水之下岸，上于鱼以反衰，其余气衰散以逆上，故其行微。
黄帝曰：足之阳明，何因而动？歧伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。
故阴阳上下，其动也若一。
故阳病而阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。
故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。
黄帝曰：足少阴何因而动？歧伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨内廉，并少阴之经，下入内踝之后。
入足下，其别者，邪入踝，出属附上，入大指之间，注诸络，以温足胫，此脉之常动者也。
黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逄大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还？歧伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也；四街者，气之径路也。
故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。
黄帝曰：善。
此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。
夫人讳婉顺，字严正，其先后魏穆帝叱罗皇后之苗裔，至孝文帝，除叱以罗为姓，代居河南，今望属焉。
夫人孝德自天，威仪盛序。
动循礼则，立性聪明。
八岁丁母忧，擗地号天，风云为之惨色；一纪钟家祸，绝浆泣血，鸟兽于焉助悲。
荏冉岁时，祥襜俄毕。
作嫔君子，才逾卝年。
既而礼就移天，苹蘩是荐。
孰谓祸来福去，元昆夭伤，攀慕哀摧，屠肝碎骨。
夫人乃兴言曰：大事未举，抚膺切心，形骸孤藐，何所恃赖。
宗戚之内，覩之者凄伤；闺阃之外，闻之者慨叹。
故知家庙之间，不施敬于人而人自敬；丘垅之间，不施哀于人而人自哀。
譬若贮水物中，方圆有象；发生春首，小大无偏。
夫人乃罄囊中之资，遵合祔之礼，爰及亡兄棺榇，亦列以陪茔。
每感节蒸尝，冀神通配享。
虔诚如在，终身不忘。
而能克谐六亲，养均七子，躬组纴之事，服澣濯之衣。
隋开府仪同三司、使持节灵州诸军事、灵州刺史、石保县开国公升，夫人之高祖也。
皇驸马都尉、骠骑大将军、右宗卫率、平氏县开国公俨，夫人之曾祖也。
皇金明公主男福延，夫人之祖也，高尚不仕，志逸山林。
恋繁华于市朝，挹清虚于泉石。
皇朝散大夫行嘉州司仓参军暕，夫人之父也。
夫人即司仓之第二女。
容华婉丽，词藻清切。
仁心既广，品物无倦。
礼则恒持，诸亲咸仰。
唤子有啮指之感，临事无投杼之惑。
苍穹不憗，祸来斯钟。
以天宝五载，景戌，律中沽洗，日在胃建，壬辰癸丑朔丁巳土满，因寒节永慕，兼之冷食，遂至遘疾，薨于义宁里之私第，春秋四百五十甲子。
呜呼，哀哉！天乎，天乎！祸出不图，其福何在。
哲人斯殂，痛惜行迈，哀伤路隅。
吊禽夜叫，白马朝趍。
知神理之难测，孰不信其命夫。
㥋以天宝六载，丁亥，律应夹钟，日在奎建，癸卯丁未朔己酉土破，迁合于元府君旧茔，礼也。
呜呼，呜呼！松槚兹合，魂神式安。
閟泉扃兮已矣，頋风树而长叹。
府君之德行，前铭已载。
嗣子不疑等，望咸阳之日远，攀灵轜以摧擗。
号天靡诉，擗地无依。
斲彼燕石，式祈不朽。
乃为铭曰：
启先茔兮松槚合，掩旧扃兮无所覩。
痛后嗣兮屠肝心，从今向去终千古。
夫人孝德自天，威仪盛序。
动循礼则，立性聪明。
八岁丁母忧，擗地号天，风云为之惨色；一纪钟家祸，绝浆泣血，鸟兽于焉助悲。
荏冉岁时，祥襜俄毕。
作嫔君子，才逾卝年。
既而礼就移天，苹蘩是荐。
孰谓祸来福去，元昆夭伤，攀慕哀摧，屠肝碎骨。
夫人乃兴言曰：大事未举，抚膺切心，形骸孤藐，何所恃赖。
宗戚之内，覩之者凄伤；闺阃之外，闻之者慨叹。
故知家庙之间，不施敬于人而人自敬；丘垅之间，不施哀于人而人自哀。
譬若贮水物中，方圆有象；发生春首，小大无偏。
夫人乃罄囊中之资，遵合祔之礼，爰及亡兄棺榇，亦列以陪茔。
每感节蒸尝，冀神通配享。
虔诚如在，终身不忘。
而能克谐六亲，养均七子，躬组纴之事，服澣濯之衣。
隋开府仪同三司、使持节灵州诸军事、灵州刺史、石保县开国公升，夫人之高祖也。
皇驸马都尉、骠骑大将军、右宗卫率、平氏县开国公俨，夫人之曾祖也。
皇金明公主男福延，夫人之祖也，高尚不仕，志逸山林。
恋繁华于市朝，挹清虚于泉石。
皇朝散大夫行嘉州司仓参军暕，夫人之父也。
夫人即司仓之第二女。
容华婉丽，词藻清切。
仁心既广，品物无倦。
礼则恒持，诸亲咸仰。
唤子有啮指之感，临事无投杼之惑。
苍穹不憗，祸来斯钟。
以天宝五载，景戌，律中沽洗，日在胃建，壬辰癸丑朔丁巳土满，因寒节永慕，兼之冷食，遂至遘疾，薨于义宁里之私第，春秋四百五十甲子。
呜呼，哀哉！天乎，天乎！祸出不图，其福何在。
哲人斯殂，痛惜行迈，哀伤路隅。
吊禽夜叫，白马朝趍。
知神理之难测，孰不信其命夫。
㥋以天宝六载，丁亥，律应夹钟，日在奎建，癸卯丁未朔己酉土破，迁合于元府君旧茔，礼也。
呜呼，呜呼！松槚兹合，魂神式安。
閟泉扃兮已矣，頋风树而长叹。
府君之德行，前铭已载。
嗣子不疑等，望咸阳之日远，攀灵轜以摧擗。
号天靡诉，擗地无依。
斲彼燕石，式祈不朽。
乃为铭曰：
启先茔兮松槚合，掩旧扃兮无所覩。
痛后嗣兮屠肝心，从今向去终千古。
佛著经曰：生人既死，阴府收其精神，校平生行事罪福之。
坐罪者，刑狱皆怪险，非人世所为，凡人平生一失举止，皆落其间。
其尤怪者，狱广大千百万亿里，积火烧之，一日几千万生死，穷亿万世，无有间断，名为“无间”;夹殿宏廊，悉图其状，人未熟见者，莫不毛立神骇。
佛经曰：我国有阿阅世王，杀父王篡其位，法当入所谓狱无间者，昔能事佛，后生为天人;况其他罪，事佛固无恙。
梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟。
况下辈，固惑之。
为工商者，杂良以苦，伪内而华外，纳以大秤斛，以小出之，欺夺村闾戆民，铢积粒聚，以至于富。
刑法钱谷小胥，出入人性命，颠倒埋没，使簿书条令不可究知，得财买大第豪奴，为公侯家。
大吏有权力，能开库取公钱，缘意恣为，人不敢言。
是此数者，心自知其罪，皆捐己奉佛以救。
，月日积久，曰：“我罪如是，富贵如所求，是佛能灭吾罪，复能以福与吾也。
”有罪罪灭，无福福至;生人唯罪福耳，虽田妇稚子，知所趋避。
今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付。
至有穷民，啼一稚子，无以与哺;得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。
若如此，虽举寰海内尽为寺与僧，不足怪也。
屋壁绣纹可矣，为金枝扶疏，擎千万佛;僧为具味饭之可矣，饭讫持钱与之。
不大、不壮、不高、不多、不珍奇瑰怪为忧，无有人力可又而不为者。
晋，霸主也，一铜鞮宫之衰弱，诸侯不肯来盟。
今天下能如几晋，凡几千铜鞮，人得不困哉？
文宗皇帝尝与宰相曰：“古者三人共食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食，其间吾民尤困于佛。
”帝念其本牢根大，不能果去之。
武皇帝始继位，独奋怒曰：“穷吾天下，佛也。
”始去其山台野邑四万所。
冠其徒几至十万人。
后至会昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人;东京二寺。
天下所谓节度、观察、同、华、汝三十四治所，得留一寺，僧准西京数。
其他刺史州不得有寺。
出四御史缕行天下以督之。
御史乘驿未出关，天下寺至于屋基，耕而刓之。
凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六万五百。
其奴婢十五万，良人枝附为使令者，倍笄冠之数，良田数千万顷，奴婢口率与百亩，编入农籍。
其馀贱取民直，归于有司，寺材州县得以恣新其公署、传舍。
今天子即位，诏曰：佛尚不杀而仁，且来中国久，亦可助以为治。
天下州率与二寺，用齿衰男女为其徒，各止三十人，两京数倍其四、五焉。
著为定令，以徇其习，且使后世不得复加也。
赵郡李子烈播，立朝名人也。
自尚书比部郎中出为钱塘。
钱塘于江南，繁大雅亚吴郡。
坐罪者，刑狱皆怪险，非人世所为，凡人平生一失举止，皆落其间。
其尤怪者，狱广大千百万亿里，积火烧之，一日几千万生死，穷亿万世，无有间断，名为“无间”;夹殿宏廊，悉图其状，人未熟见者，莫不毛立神骇。
佛经曰：我国有阿阅世王，杀父王篡其位，法当入所谓狱无间者，昔能事佛，后生为天人;况其他罪，事佛固无恙。
梁武帝明智勇武，创为梁国者，舍身为僧奴，至国灭饿死不闻悟。
况下辈，固惑之。
为工商者，杂良以苦，伪内而华外，纳以大秤斛，以小出之，欺夺村闾戆民，铢积粒聚，以至于富。
刑法钱谷小胥，出入人性命，颠倒埋没，使簿书条令不可究知，得财买大第豪奴，为公侯家。
大吏有权力，能开库取公钱，缘意恣为，人不敢言。
是此数者，心自知其罪，皆捐己奉佛以救。
，月日积久，曰：“我罪如是，富贵如所求，是佛能灭吾罪，复能以福与吾也。
”有罪罪灭，无福福至;生人唯罪福耳，虽田妇稚子，知所趋避。
今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付。
至有穷民，啼一稚子，无以与哺;得百钱，必召一僧饭之，冀佛之助，一日获福。
若如此，虽举寰海内尽为寺与僧，不足怪也。
屋壁绣纹可矣，为金枝扶疏，擎千万佛;僧为具味饭之可矣，饭讫持钱与之。
不大、不壮、不高、不多、不珍奇瑰怪为忧，无有人力可又而不为者。
晋，霸主也，一铜鞮宫之衰弱，诸侯不肯来盟。
今天下能如几晋，凡几千铜鞮，人得不困哉？
文宗皇帝尝与宰相曰：“古者三人共食一农人，今加兵、佛，一农人乃为五人所食，其间吾民尤困于佛。
”帝念其本牢根大，不能果去之。
武皇帝始继位，独奋怒曰：“穷吾天下，佛也。
”始去其山台野邑四万所。
冠其徒几至十万人。
后至会昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人;东京二寺。
天下所谓节度、观察、同、华、汝三十四治所，得留一寺，僧准西京数。
其他刺史州不得有寺。
出四御史缕行天下以督之。
御史乘驿未出关，天下寺至于屋基，耕而刓之。
凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六万五百。
其奴婢十五万，良人枝附为使令者，倍笄冠之数，良田数千万顷，奴婢口率与百亩，编入农籍。
其馀贱取民直，归于有司，寺材州县得以恣新其公署、传舍。
今天子即位，诏曰：佛尚不杀而仁，且来中国久，亦可助以为治。
天下州率与二寺，用齿衰男女为其徒，各止三十人，两京数倍其四、五焉。
著为定令，以徇其习，且使后世不得复加也。
赵郡李子烈播，立朝名人也。
自尚书比部郎中出为钱塘。
钱塘于江南，繁大雅亚吴郡。
商隐启：两日前于张评事处伏睹手笔，兼评事传指意，于乐籍中赐一人，以备纫补。
某悼伤已来，光阴未几。
梧桐半死，才有述哀；灵光独存，且兼多病。
眷言息胤，不暇提携，或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女。
检庾信荀娘之启，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。
所赖因依德宇，驰骤府庭，方思效命旌旄，不敢载怀乡土。
锦茵象榻，石馆金台，入则陪奉光尘，出则揣摩铅钝。
兼之早岁，志在玄门，及到此都，更敦夙契，自安衰薄，微得端倪。
至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。
况张懿仙本自无双，曾来独立，既从上将，又托英僚。
汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。
宁复河里飞星，云间堕月，窥西家之宋玉，恨东舍之王昌？诚出恩私，非所宜称。
伏惟克从至愿，赐寝前言，使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍，则恩优之理，何以加焉。
干冒尊严，伏用惶灼。
谨启。
某悼伤已来，光阴未几。
梧桐半死，才有述哀；灵光独存，且兼多病。
眷言息胤，不暇提携，或小于叔夜之男，或幼于伯喈之女。
检庾信荀娘之启，常有酸辛；咏陶潜通子之诗，每嗟漂泊。
所赖因依德宇，驰骤府庭，方思效命旌旄，不敢载怀乡土。
锦茵象榻，石馆金台，入则陪奉光尘，出则揣摩铅钝。
兼之早岁，志在玄门，及到此都，更敦夙契，自安衰薄，微得端倪。
至于南国妖姬，丛台妙妓，虽有涉于篇什，实不接于风流。
况张懿仙本自无双，曾来独立，既从上将，又托英僚。
汲县勒铭，方依崔瑗；汉庭曳履，犹忆郑崇。
宁复河里飞星，云间堕月，窥西家之宋玉，恨东舍之王昌？诚出恩私，非所宜称。
伏惟克从至愿，赐寝前言，使国人尽保展禽，酒肆不疑阮籍，则恩优之理，何以加焉。
干冒尊严，伏用惶灼。
谨启。
自武德以来，庶官以便宜制事，大摄小，重侵轻，郡守之职，总于诸侯帅，郡佐之职，移于部从事。
故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。
凡内外文武官左迁右移者，递居之；凡执役事上与给事于省、寺、军府者，遥署之，凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。
莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才一也。
若有人畜器贮用、急于兼济者居之，虽一日不乐。
若有人养志忘名、安于独善者处之，虽终身无闷。
官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。
江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。
刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚，惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。
由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。
苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。
官足以庇身，食足以给家。
州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。
无言责，无事忧。
噫！为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋。
则禄仕之优稳者。
予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。
时元和十三年七月八日记。
故自五大都督府至于上中下郡，司马之事尽去，唯员与俸在。
凡内外文武官左迁右移者，递居之；凡执役事上与给事于省、寺、军府者，遥署之，凡仕久资高耄昏软弱不任事而时不忍弃者，实莅之。
莅之者，进不课其能，退不殿其不能，才不才一也。
若有人畜器贮用、急于兼济者居之，虽一日不乐。
若有人养志忘名、安于独善者处之，虽终身无闷。
官不官，系乎时也；适不适，在乎人也。
江州，左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境。
刺史，守土臣，不可远观游；群吏，执事官，不敢自暇佚，惟司马，绰绰可以从容于山水诗酒间。
由是郡南楼、山北楼、水湓亭、百花亭、风篁、石岩、瀑布、庐宫、源潭洞、东西二林寺、泉石松雪，司马尽有之矣。
苟有志于吏隐者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司马，秩五品，岁廪数百石，月俸六七万。
官足以庇身，食足以给家。
州民康，非司马功；郡政坏，非司马罪。
无言责，无事忧。
噫！为国谋，则尸素之尤蠹者，为身谋。
则禄仕之优稳者。
予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？识时知命而已，又安知后之司马不有与吾同志者乎？因书所得，以告来者。
时元和十三年七月八日记。
都城风土水木之胜在东南偏，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅，西闬北垣第一第，即白氏叟乐天退老之地。
地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之。
初，乐天既为主，喜且曰：虽有台池，无粟不能守也，乃作池东粟廪。
又曰：虽有子弟，无书不能训也，乃作池北书库。
又曰：虽有宾朋，无琴酒不能娱也，乃作池西琴亭，加石樽焉。
乐天罢杭州刺史时，得天竺石一、华亭鹤二以归，始作西平桥，开环池路。
罢苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青板舫以归，又作中高桥，通三岛径。
罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。
先是颍川陈孝山与酿法，酒味甚佳。
博陵崔晦叔与琴，韵甚清。
蜀客姜发授《秋思》，声甚澹。
弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。
大和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。
凡三任所得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物矣。
每至池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹姜《秋思》，颓然自适，不知其他。
酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际者久之。
曲未竟，而乐天陶然已醉，睡于石上矣。
睡起偶咏，非诗非赋，阿龟握笔，因题石间。
视其粗成韵章，命为《池上篇》云尔。
地方十七亩，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而岛树桥道间之。
初，乐天既为主，喜且曰：虽有台池，无粟不能守也，乃作池东粟廪。
又曰：虽有子弟，无书不能训也，乃作池北书库。
又曰：虽有宾朋，无琴酒不能娱也，乃作池西琴亭，加石樽焉。
乐天罢杭州刺史时，得天竺石一、华亭鹤二以归，始作西平桥，开环池路。
罢苏州刺史时，得太湖石、白莲、折腰菱、青板舫以归，又作中高桥，通三岛径。
罢刑部侍郎时，有粟千斛，书一车，洎臧获之习管磬弦歌者指百以归。
先是颍川陈孝山与酿法，酒味甚佳。
博陵崔晦叔与琴，韵甚清。
蜀客姜发授《秋思》，声甚澹。
弘农杨贞一与青石三，方长平滑，可以坐卧。
大和三年夏，乐天始得请为太子宾客，分秩于洛下，息躬于池上。
凡三任所得，四人所与，洎吾不才身，今率为池中物矣。
每至池风春，池月秋，水香莲开之旦，露清鹤唳之夕，拂杨石，举陈酒，援崔琴，弹姜《秋思》，颓然自适，不知其他。
酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬于竹烟波月之际者久之。
曲未竟，而乐天陶然已醉，睡于石上矣。
睡起偶咏，非诗非赋，阿龟握笔，因题石间。
视其粗成韵章，命为《池上篇》云尔。
余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。
及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。
初，嘉兴季父谪长沙西还，时予拜见，预饮林下。
耑乃稚子，嬉游在旁。
今来有成，郁负秀气。
吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。
方告我远涉，西登香炉。
长山横蹙，九江却转。
瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。
此宇宙之奇诡也。
其上有方湖、石井，不可得而窥焉。
羡君此行，抚鹤长啸。
恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。
孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。
情以送远，诗宁阙乎？
及长，南游云梦，览七泽之壮观，酒隐安陆，蹉跎十年。
初，嘉兴季父谪长沙西还，时予拜见，预饮林下。
耑乃稚子，嬉游在旁。
今来有成，郁负秀气。
吾衰久矣，见尔慰心，申悲道旧，破涕为笑。
方告我远涉，西登香炉。
长山横蹙，九江却转。
瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑。
此宇宙之奇诡也。
其上有方湖、石井，不可得而窥焉。
羡君此行，抚鹤长啸。
恨丹液未就，白龙来迟，使秦人着鞭，先往桃花之水。
孤负夙愿，惭归名山；终期后来，携手五岳。
情以送远，诗宁阙乎？