黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰、陽明，獨動不休，何也？歧伯曰：是明胃脈也。
胃爲五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。
黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
歧伯曰：氣之離髒也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
黃帝曰：足之陽明，何因而動？歧伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。
故陰陽上下，其動也若一。
故陽病而陽脈小者，爲逆；陰病而陰脈大者，爲逆。
故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
黃帝曰：足少陰何因而動？歧伯曰：衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後。
入足下，其別者，邪入踝，出屬附上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。
黃帝曰：營衛之行也，上下相貫，如環之無端，今有其卒然遇邪氣，及逄大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？歧伯曰：夫四末陰陽之會者，此氣之大絡也；四街者，氣之徑路也。
故絡絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環。
黃帝曰：善。
此所謂如環無端，莫知其紀，終而復始，此之謂也。
胃爲五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼，脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止。
黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
歧伯曰：氣之離髒也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
黃帝曰：足之陽明，何因而動？歧伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。
故陰陽上下，其動也若一。
故陽病而陽脈小者，爲逆；陰病而陰脈大者，爲逆。
故陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
黃帝曰：足少陰何因而動？歧伯曰：衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡，起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後。
入足下，其別者，邪入踝，出屬附上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。
黃帝曰：營衛之行也，上下相貫，如環之無端，今有其卒然遇邪氣，及逄大寒，手足懈惰，其脈陰陽之道，相輸之會，行相失也，氣何由還？歧伯曰：夫四末陰陽之會者，此氣之大絡也；四街者，氣之徑路也。
故絡絕則徑通，四末解則氣從合，相輸如環。
黃帝曰：善。
此所謂如環無端，莫知其紀，終而復始，此之謂也。
夫人諱婉順，字嚴正，其先後魏穆帝叱羅皇后之苗裔，至孝文帝，除叱以羅爲姓，代居河南，今望属焉。
夫人孝德自天，威儀盛序。
動循禮則，立性聪明。
八歲丁母憂，擗地號天，風雲爲之慘色；一紀鍾家禍，絶浆泣血，鳥獸於焉助悲。
荏冉歲時，祥襜俄畢。
作嬪君子，纔逾卝年。
既而禮就移天，蘋蘩是薦。
孰謂禍来福去，元昆夭傷，攀慕哀摧，屠肝碎骨。
夫人乃興言曰：大事未舉，撫膺切心，形骸孤藐，何所恃賴。
宗戚之内，覩之者悽傷；閨閫之外，聞之者慨歎。
故知家廟之間，不施敬於人而人自敬；丘壠之間，不施哀於人而人自哀。
譬若貯水物中，方圓有象；發生春首，小大無偏。
夫人乃罄囊中之資，遵合祔之禮，爰及亡兄棺櫬，亦列以陪塋。
每感節蒸嘗，冀神通配享。
虔誠如在，終身不忘。
而能克諧六親，養均七子，躬組紝之事，服澣濯之衣。
隋開府儀同三司、使持節靈州諸軍事、靈州刺史、石保縣開國公昇，夫人之高祖也。
皇駙馬都尉、驃騎大将軍、右宗衛率、平氏縣開國公儼，夫人之曾祖也。
皇金明公主男福延，夫人之祖也，高尚不仕，志逸山林。
戀繁華於市朝，挹清虚於泉石。
皇朝散大夫行嘉州司倉參軍暕，夫人之父也。
夫人即司倉之第二女。
容華婉麗，詞藻清切。
仁心既廣，品物無倦。
禮則恒持，諸親咸仰。
唤子有嚙指之感，臨事無投杼之惑。
蒼穹不憗，禍来斯鍾。
以天寶五載，景戌，律中沽洗，日在胃建，壬辰癸丑朔丁巳土满，因寒節永慕，兼之冷食，遂至遘疾，薨於義寧里之私第，春秋四百五十甲子。
嗚呼，哀哉！天乎，天乎！禍出不圖，其福何在。
哲人斯殂，痛惜行邁，哀傷路隅。
吊禽夜叫，白馬朝趍。
知神理之難測，孰不信其命夫。
㥋以天寶六載，丁亥，律應夹鍾，日在奎建，癸卯丁未朔己酉土破，遷合于元府君舊塋，禮也。
嗚呼，嗚呼！松檟兹合，魂神式安。
閟泉扃兮已矣，頋風樹而長歎。
府君之德行，前銘已載。
嗣子不疑等，望咸陽之日遠，攀靈轜以摧擗。
號天靡訴，擗地無依。
斵彼燕石，式祈不朽。
乃爲銘曰：
啓先塋兮松檟合，掩舊扃兮無所覩。
痛後嗣兮屠肝心，從今向去終千古。
夫人孝德自天，威儀盛序。
動循禮則，立性聪明。
八歲丁母憂，擗地號天，風雲爲之慘色；一紀鍾家禍，絶浆泣血，鳥獸於焉助悲。
荏冉歲時，祥襜俄畢。
作嬪君子，纔逾卝年。
既而禮就移天，蘋蘩是薦。
孰謂禍来福去，元昆夭傷，攀慕哀摧，屠肝碎骨。
夫人乃興言曰：大事未舉，撫膺切心，形骸孤藐，何所恃賴。
宗戚之内，覩之者悽傷；閨閫之外，聞之者慨歎。
故知家廟之間，不施敬於人而人自敬；丘壠之間，不施哀於人而人自哀。
譬若貯水物中，方圓有象；發生春首，小大無偏。
夫人乃罄囊中之資，遵合祔之禮，爰及亡兄棺櫬，亦列以陪塋。
每感節蒸嘗，冀神通配享。
虔誠如在，終身不忘。
而能克諧六親，養均七子，躬組紝之事，服澣濯之衣。
隋開府儀同三司、使持節靈州諸軍事、靈州刺史、石保縣開國公昇，夫人之高祖也。
皇駙馬都尉、驃騎大将軍、右宗衛率、平氏縣開國公儼，夫人之曾祖也。
皇金明公主男福延，夫人之祖也，高尚不仕，志逸山林。
戀繁華於市朝，挹清虚於泉石。
皇朝散大夫行嘉州司倉參軍暕，夫人之父也。
夫人即司倉之第二女。
容華婉麗，詞藻清切。
仁心既廣，品物無倦。
禮則恒持，諸親咸仰。
唤子有嚙指之感，臨事無投杼之惑。
蒼穹不憗，禍来斯鍾。
以天寶五載，景戌，律中沽洗，日在胃建，壬辰癸丑朔丁巳土满，因寒節永慕，兼之冷食，遂至遘疾，薨於義寧里之私第，春秋四百五十甲子。
嗚呼，哀哉！天乎，天乎！禍出不圖，其福何在。
哲人斯殂，痛惜行邁，哀傷路隅。
吊禽夜叫，白馬朝趍。
知神理之難測，孰不信其命夫。
㥋以天寶六載，丁亥，律應夹鍾，日在奎建，癸卯丁未朔己酉土破，遷合于元府君舊塋，禮也。
嗚呼，嗚呼！松檟兹合，魂神式安。
閟泉扃兮已矣，頋風樹而長歎。
府君之德行，前銘已載。
嗣子不疑等，望咸陽之日遠，攀靈轜以摧擗。
號天靡訴，擗地無依。
斵彼燕石，式祈不朽。
乃爲銘曰：
啓先塋兮松檟合，掩舊扃兮無所覩。
痛後嗣兮屠肝心，從今向去終千古。
佛著經曰：生人既死，陰府收其精神，校平生行事罪福之。
坐罪者，刑獄皆怪險，非人世所爲，凡人平生一失舉止，皆落其間。
其尤怪者，獄廣大千百萬億裏，積火燒之，一日幾千萬生死，窮億萬世，無有間斷，名爲“無間”;夾殿宏廊，悉圖其狀，人未熟見者，莫不毛立神駭。
佛經曰：我國有阿閱世王，殺父王篡其位，法當入所謂獄無間者，昔能事佛，後生爲天人;況其他罪，事佛固無恙。
梁武帝明智勇武，創爲樑國者，捨身爲僧奴，至國滅餓死不聞悟。
況下輩，固惑之。
爲工商者，雜良以苦，僞內而華外，納以大秤斛，以小出之，欺奪村閭戇民，銖積粒聚，以至於富。
刑法錢穀小胥，出入人性命，顛倒埋沒，使簿書條令不可究知，得財買大第豪奴，爲公侯家。
大吏有權力，能開庫取公錢，緣意恣爲，人不敢言。
是此數者，心自知其罪，皆捐己奉佛以救。
，月日積久，曰：“我罪如是，富貴如所求，是佛能滅吾罪，復能以福與吾也。
”有罪罪滅，無福福至;生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。
今權歸於佛，買福賣罪，如持左契，交手相付。
至有窮民，啼一稚子，無以與哺;得百錢，必召一僧飯之，冀佛之助，一日獲福。
若如此，雖舉寰海內盡爲寺與僧，不足怪也。
屋壁繡紋可矣，爲金枝扶疏，擎千萬佛;僧爲具味飯之可矣，飯訖持錢與之。
不大、不壯、不高、不多、不珍奇瑰怪爲憂，無有人力可又而不爲者。
晉，霸主也，一銅鞮宮之衰弱，諸侯不肯來盟。
今天下能如幾晉，凡幾千銅鞮，人得不困哉？
文宗皇帝嘗與宰相曰：“古者三人共食一農人，今加兵、佛，一農人乃爲五人所食，其間吾民尤困於佛。
”帝念其本牢根大，不能果去之。
武皇帝始繼位，獨奮怒曰：“窮吾天下，佛也。
”始去其山臺野邑四萬所。
冠其徒幾至十萬人。
後至會昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人;東京二寺。
天下所謂節度、觀察、同、華、汝三十四治所，得留一寺，僧準西京數。
其他刺史州不得有寺。
出四御史縷行天下以督之。
御史乘驛未出關，天下寺至於屋基，耕而刓之。
凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六萬五百。
其奴婢十五萬，良人枝附爲使令者，倍笄冠之數，良田數千萬頃，奴婢口率與百畝，編入農籍。
其餘賤取民直，歸於有司，寺材州縣得以恣新其公署、傳舍。
今天子即位，詔曰：佛尚不殺而仁，且來中國久，亦可助以爲治。
天下州率與二寺，用齒衰男女爲其徒，各止三十人，兩京數倍其四、五焉。
著爲定令，以徇其習，且使後世不得復加也。
趙郡李子烈播，立朝名人也。
自尚書比部郎中出爲錢塘。
錢塘於江南，繁大雅亞吳郡。
坐罪者，刑獄皆怪險，非人世所爲，凡人平生一失舉止，皆落其間。
其尤怪者，獄廣大千百萬億裏，積火燒之，一日幾千萬生死，窮億萬世，無有間斷，名爲“無間”;夾殿宏廊，悉圖其狀，人未熟見者，莫不毛立神駭。
佛經曰：我國有阿閱世王，殺父王篡其位，法當入所謂獄無間者，昔能事佛，後生爲天人;況其他罪，事佛固無恙。
梁武帝明智勇武，創爲樑國者，捨身爲僧奴，至國滅餓死不聞悟。
況下輩，固惑之。
爲工商者，雜良以苦，僞內而華外，納以大秤斛，以小出之，欺奪村閭戇民，銖積粒聚，以至於富。
刑法錢穀小胥，出入人性命，顛倒埋沒，使簿書條令不可究知，得財買大第豪奴，爲公侯家。
大吏有權力，能開庫取公錢，緣意恣爲，人不敢言。
是此數者，心自知其罪，皆捐己奉佛以救。
，月日積久，曰：“我罪如是，富貴如所求，是佛能滅吾罪，復能以福與吾也。
”有罪罪滅，無福福至;生人唯罪福耳，雖田婦稚子，知所趨避。
今權歸於佛，買福賣罪，如持左契，交手相付。
至有窮民，啼一稚子，無以與哺;得百錢，必召一僧飯之，冀佛之助，一日獲福。
若如此，雖舉寰海內盡爲寺與僧，不足怪也。
屋壁繡紋可矣，爲金枝扶疏，擎千萬佛;僧爲具味飯之可矣，飯訖持錢與之。
不大、不壯、不高、不多、不珍奇瑰怪爲憂，無有人力可又而不爲者。
晉，霸主也，一銅鞮宮之衰弱，諸侯不肯來盟。
今天下能如幾晉，凡幾千銅鞮，人得不困哉？
文宗皇帝嘗與宰相曰：“古者三人共食一農人，今加兵、佛，一農人乃爲五人所食，其間吾民尤困於佛。
”帝念其本牢根大，不能果去之。
武皇帝始繼位，獨奮怒曰：“窮吾天下，佛也。
”始去其山臺野邑四萬所。
冠其徒幾至十萬人。
後至會昌五年，始命西京留佛寺四，僧唯十人;東京二寺。
天下所謂節度、觀察、同、華、汝三十四治所，得留一寺，僧準西京數。
其他刺史州不得有寺。
出四御史縷行天下以督之。
御史乘驛未出關，天下寺至於屋基，耕而刓之。
凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六萬五百。
其奴婢十五萬，良人枝附爲使令者，倍笄冠之數，良田數千萬頃，奴婢口率與百畝，編入農籍。
其餘賤取民直，歸於有司，寺材州縣得以恣新其公署、傳舍。
今天子即位，詔曰：佛尚不殺而仁，且來中國久，亦可助以爲治。
天下州率與二寺，用齒衰男女爲其徒，各止三十人，兩京數倍其四、五焉。
著爲定令，以徇其習，且使後世不得復加也。
趙郡李子烈播，立朝名人也。
自尚書比部郎中出爲錢塘。
錢塘於江南，繁大雅亞吳郡。
商隱啓：兩日前於張評事處伏睹手筆，兼評事傳指意，於樂籍中賜一人，以備紉補。
某悼傷已來，光陰未幾。
梧桐半死，纔有述哀；靈光獨存，且兼多病。
眷言息胤，不暇提攜，或小於叔夜之男，或幼於伯喈之女。
檢庾信荀娘之啓，常有酸辛；詠陶潛通子之詩，每嗟漂泊。
所賴因依德宇，馳驟府庭，方思效命旌旄，不敢載懷鄉土。
錦茵象榻，石館金臺，入則陪奉光塵，出則揣摩鉛鈍。
兼之早歲，志在玄門，及到此都，更敦夙契，自安衰薄，微得端倪。
至於南國妖姬，叢臺妙妓，雖有涉於篇什，實不接於風流。
況張懿仙本自無雙，曾來獨立，既從上將，又託英僚。
汲縣勒銘，方依崔瑗；漢庭曳履，猶憶鄭崇。
寧復河裏飛星，雲間墮月，窺西家之宋玉，恨東舍之王昌？誠出恩私，非所宜稱。
伏惟克從至願，賜寢前言，使國人盡保展禽，酒肆不疑阮籍，則恩優之理，何以加焉。
幹冒尊嚴，伏用惶灼。
謹啓。
某悼傷已來，光陰未幾。
梧桐半死，纔有述哀；靈光獨存，且兼多病。
眷言息胤，不暇提攜，或小於叔夜之男，或幼於伯喈之女。
檢庾信荀娘之啓，常有酸辛；詠陶潛通子之詩，每嗟漂泊。
所賴因依德宇，馳驟府庭，方思效命旌旄，不敢載懷鄉土。
錦茵象榻，石館金臺，入則陪奉光塵，出則揣摩鉛鈍。
兼之早歲，志在玄門，及到此都，更敦夙契，自安衰薄，微得端倪。
至於南國妖姬，叢臺妙妓，雖有涉於篇什，實不接於風流。
況張懿仙本自無雙，曾來獨立，既從上將，又託英僚。
汲縣勒銘，方依崔瑗；漢庭曳履，猶憶鄭崇。
寧復河裏飛星，雲間墮月，窺西家之宋玉，恨東舍之王昌？誠出恩私，非所宜稱。
伏惟克從至願，賜寢前言，使國人盡保展禽，酒肆不疑阮籍，則恩優之理，何以加焉。
幹冒尊嚴，伏用惶灼。
謹啓。
自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總於諸侯帥，郡佐之職，移於部從事。
故自五大都督府至於上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。
凡內外文武官左遷右移者，遞居之；凡執役事上與給事於省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高耄昏軟弱不任事而時不忍棄者，實蒞之。
蒞之者，進不課其能，退不殿其不能，纔不才一也。
若有人畜器貯用、急於兼濟者居之，雖一日不樂。
若有人養志忘名、安於獨善者處之，雖終身無悶。
官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。
江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。
刺史，守土臣，不可遠觀遊；羣吏，執事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容於山水詩酒間。
由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。
苟有志於吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數百石，月俸六七萬。
官足以庇身，食足以給家。
州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。
無言責，無事憂。
噫！爲國謀，則屍素之尤蠹者，爲身謀。
則祿仕之優穩者。
予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識時知命而已，又安知後之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。
時元和十三年七月八日記。
故自五大都督府至於上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。
凡內外文武官左遷右移者，遞居之；凡執役事上與給事於省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高耄昏軟弱不任事而時不忍棄者，實蒞之。
蒞之者，進不課其能，退不殿其不能，纔不才一也。
若有人畜器貯用、急於兼濟者居之，雖一日不樂。
若有人養志忘名、安於獨善者處之，雖終身無悶。
官不官，系乎時也；適不適，在乎人也。
江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。
刺史，守土臣，不可遠觀遊；羣吏，執事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容於山水詩酒間。
由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。
苟有志於吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數百石，月俸六七萬。
官足以庇身，食足以給家。
州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。
無言責，無事憂。
噫！爲國謀，則屍素之尤蠹者，爲身謀。
則祿仕之優穩者。
予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識時知命而已，又安知後之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。
時元和十三年七月八日記。
都城風土水木之勝在東南偏，東南之勝在履道里，裏之勝在西北隅，西閈北垣第一第，即白氏叟樂天退老之地。
地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之。
初，樂天既爲主，喜且曰：雖有臺池，無粟不能守也，乃作池東粟廩。
又曰：雖有子弟，無書不能訓也，乃作池北書庫。
又曰：雖有賓朋，無琴酒不能娛也，乃作池西琴亭，加石樽焉。
樂天罷杭州刺史時，得天竺石一、華亭鶴二以歸，始作西平橋，開環池路。
罷蘇州刺史時，得太湖石、白蓮、折腰菱、青板舫以歸，又作中高橋，通三島徑。
罷刑部侍郎時，有粟千斛，書一車，洎臧獲之習管磬絃歌者指百以歸。
先是潁川陳孝山與釀法，酒味甚佳。
博陵崔晦叔與琴，韻甚清。
蜀客姜發授《秋思》，聲甚澹。
弘農楊貞一與青石三，方長平滑，可以坐臥。
大和三年夏，樂天始得請爲太子賓客，分秩於洛下，息躬於池上。
凡三任所得，四人所與，洎吾不才身，今率爲池中物矣。
每至池風春，池月秋，水香蓮開之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈姜《秋思》，頹然自適，不知其他。
酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳散序》，聲隨風飄，或凝或散，悠揚於竹煙波月之際者久之。
曲未竟，而樂天陶然已醉，睡於石上矣。
睡起偶詠，非詩非賦，阿龜握筆，因題石間。
視其粗成韻章，命爲《池上篇》云爾。
地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之。
初，樂天既爲主，喜且曰：雖有臺池，無粟不能守也，乃作池東粟廩。
又曰：雖有子弟，無書不能訓也，乃作池北書庫。
又曰：雖有賓朋，無琴酒不能娛也，乃作池西琴亭，加石樽焉。
樂天罷杭州刺史時，得天竺石一、華亭鶴二以歸，始作西平橋，開環池路。
罷蘇州刺史時，得太湖石、白蓮、折腰菱、青板舫以歸，又作中高橋，通三島徑。
罷刑部侍郎時，有粟千斛，書一車，洎臧獲之習管磬絃歌者指百以歸。
先是潁川陳孝山與釀法，酒味甚佳。
博陵崔晦叔與琴，韻甚清。
蜀客姜發授《秋思》，聲甚澹。
弘農楊貞一與青石三，方長平滑，可以坐臥。
大和三年夏，樂天始得請爲太子賓客，分秩於洛下，息躬於池上。
凡三任所得，四人所與，洎吾不才身，今率爲池中物矣。
每至池風春，池月秋，水香蓮開之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈姜《秋思》，頹然自適，不知其他。
酒酣琴罷，又命樂童登中島亭，合奏《霓裳散序》，聲隨風飄，或凝或散，悠揚於竹煙波月之際者久之。
曲未竟，而樂天陶然已醉，睡於石上矣。
睡起偶詠，非詩非賦，阿龜握筆，因題石間。
視其粗成韻章，命爲《池上篇》云爾。
餘小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之。
及長，南遊雲夢，覽七澤之壯觀，酒隱安陸，蹉跎十年。
初，嘉興季父謫長沙西還，時予拜見，預飲林下。
耑乃稚子，嬉遊在旁。
今來有成，鬱負秀氣。
吾衰久矣，見爾慰心，申悲道舊，破涕爲笑。
方告我遠涉，西登香爐。
長山橫蹙，九江卻轉。
瀑布天落，半與銀河爭流，騰虹奔電，潈射萬壑。
此宇宙之奇詭也。
其上有方湖、石井，不可得而窺焉。
羨君此行，撫鶴長嘯。
恨丹液未就，白龍來遲，使秦人着鞭，先往桃花之水。
孤負夙願，慚歸名山；終期後來，攜手五嶽。
情以送遠，詩寧闕乎？
及長，南遊雲夢，覽七澤之壯觀，酒隱安陸，蹉跎十年。
初，嘉興季父謫長沙西還，時予拜見，預飲林下。
耑乃稚子，嬉遊在旁。
今來有成，鬱負秀氣。
吾衰久矣，見爾慰心，申悲道舊，破涕爲笑。
方告我遠涉，西登香爐。
長山橫蹙，九江卻轉。
瀑布天落，半與銀河爭流，騰虹奔電，潈射萬壑。
此宇宙之奇詭也。
其上有方湖、石井，不可得而窺焉。
羨君此行，撫鶴長嘯。
恨丹液未就，白龍來遲，使秦人着鞭，先往桃花之水。
孤負夙願，慚歸名山；終期後來，攜手五嶽。
情以送遠，詩寧闕乎？