小满，四月中。
小满者，物至于此小得盈满。
苦菜秀。
《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。
是也。
鲍氏曰：感火之气而苦味成。
《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。
此苦菜宜言英也。
蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。
靡草死。
郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。
方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
麦秋至。
秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
小满者，物至于此小得盈满。
苦菜秀。
《埤雅》以荼为苦菜，《毛诗》曰：谁谓荼苦【荼即茶也，故韵今茶注本作荼】。
是也。
鲍氏曰：感火之气而苦味成。
《尔雅》曰：不荣而实，谓之秀，荣而不实，谓之英。
此苦菜宜言英也。
蔡邕《月令》以谓苦荬菜，非。
靡草死。
郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属，《礼记注》曰：草之枝叶而靡细者。
方氏曰：凡物感阳而生者则强而立，感阴而生者则柔而靡，谓之靡草，则至阴之所生也，故不胜至阳而死。
麦秋至。
秋者，百谷成熟之期，此于时虽夏，于麦则秋，故云麦秋也。
夏至，五月中。
《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。
鹿角解【音骇】。
鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。
夏至一阴生，感阴气而鹿角解。
解，角退落也。
冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。
蜩【音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。
蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。
按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。
盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。
鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也。
故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。
今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。
故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。
半夏生。
半夏，药名，居夏之半而生，故名。
《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。
鹿角解【音骇】。
鹿，形小山兽也，属阳，角支向前与黄牛一同；麋，形大泽兽也，属阴，角支向后与水牛一同。
夏至一阴生，感阴气而鹿角解。
解，角退落也。
冬至一阳生，麋感阳气而角解矣，是夏至阳之极，冬至阴之极也。
蜩【音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。
蜩，蝉之大而黑色者，蜣螂脱壳而成，雄者能鸣，雌者无声，今俗称知了是也。
按蝉乃总名，鸣于夏者曰蜩，即《庄子》云‘蟪蛄不知春秋者’是也。
盖蟪蛄夏蝉，故不知春秋。
鸣于秋者曰寒蜩，即楚辞所谓寒螀也。
故《风土记》曰：蟪蛄鸣朝，寒螀鸣夕。
今秋初夕阳之际，小而绿色声急疾者俗称都了是也。
故《埤雅》各释其义，然此物生于盛阳，感阴而鸣。
半夏生。
半夏，药名，居夏之半而生，故名。
惊蛰，二月节。
《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。
桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。
诗所谓‘有鸣仓庚’是也。
《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。
其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。
谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
鹰化为鸠。
鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。
鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。
《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。
此言鹰化为鸠，春时也。
以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
孔氏曰：化者，反归旧形之谓。
故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。
若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
《夏小正》曰：正月启蛰，言发蛰也。
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】。
桃，果名，花色红，是月始开。
仓庚鸣，庚亦作鹒，黄鹂也。
诗所谓‘有鸣仓庚’是也。
《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也；感春阳清新之气而初出，故名。
其名最多，《诗》曰黄鸟，齐人谓之搏黍，又谓之黄袍，僧家谓之金衣公子，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。
谚曰黄栗留、黄莺莺儿，皆一种也。
鹰化为鸠。
鹰，鸷鸟也，鹞鹯之属。
鸠，即今之布谷，《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥如痴而化，故名曰鸤鸠。
《王制》曰鸠化为鹰，秋时也。
此言鹰化为鸠，春时也。
以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变耳。
孔氏曰：化者，反归旧形之谓。
故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。
若腐草为萤，鴙为蜃，爵为蛤，皆不言化，是不再复本形者也。
白露，八月节。
秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。
鸿【淮南子作候】雁来。
鸿大雁小，自北而来南也。
不谓南乡，非其居耳。
详见雨水节下。
元鸟归。
元鸟，解见前，此时自南而往北也。
燕乃南方之鸟，故曰归。
群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。
三人以上为众，三兽以上为群；群，众也。
《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。
秋属金，金色白，阴气渐重，露凝而白也。
鸿【淮南子作候】雁来。
鸿大雁小，自北而来南也。
不谓南乡，非其居耳。
详见雨水节下。
元鸟归。
元鸟，解见前，此时自南而往北也。
燕乃南方之鸟，故曰归。
群鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。
三人以上为众，三兽以上为群；群，众也。
《礼记注》曰：羞者，所羹之食；养羞者，藏之以备冬月之养也。
立秋，七月节。
立字解见春。
秋，揫也。
物于此而揫敛也。
凉风至【礼记作盲风至】。
西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。
《周语》曰火见而清风戒寒是也。
白露降。
大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。
降示秋金之白色也。
寒蝉鸣。
寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。
马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。
立字解见春。
秋，揫也。
物于此而揫敛也。
凉风至【礼记作盲风至】。
西方凄清之风曰凉风，温变而凉气始肃也。
《周语》曰火见而清风戒寒是也。
白露降。
大雨之后，清凉风来，而天气下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露。
降示秋金之白色也。
寒蝉鸣。
寒蝉，《尔雅》曰寒螀，蝉小而青紫者。
马氏曰：物生于暑者，其声变之矣。
谷雨【去声】，三月中。
自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。
雨读作去声，如‘雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。
故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。
萍始生。
萍，水草也，与水相平，故曰萍。
漂流随风，故又曰漂。
《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。
鸣鸠拂其羽。
鸠，即鹰所化者，布谷也。
拂，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。
盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。
戴胜降于桑。
戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。
此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。
言降者，重之若天而下，亦气使之然也。
自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。
雨读作去声，如‘雨我公田’之雨，盖谷以此时播种自上而下也。
故《说文》云雨本去声，今风雨之雨在上声，雨下之雨在去声也。
萍始生。
萍，水草也，与水相平，故曰萍。
漂流随风，故又曰漂。
《历解》曰：萍阳物，静以承阳也。
鸣鸠拂其羽。
鸠，即鹰所化者，布谷也。
拂，过击也；《本草》云：拂羽飞而翼拍其身，气使然也。
盖当三月之时，趋农急矣，鸠乃追逐而鸣，鼓羽直刺上飞，故俗称布谷。
戴胜降于桑。
戴胜一名戴鵀，《尔雅注》曰：头上有胜毛。
此时恒在于桑，盖蚕将生之候矣。
言降者，重之若天而下，亦气使之然也。
大暑，六月中。
解见小暑。
腐草为萤。
曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。
离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。
《毛诗》曰：熠耀宵行。
另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。
土润溽【音辱】暑。
溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。
大雨时行。
前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
解见小暑。
腐草为萤。
曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。
离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。
《毛诗》曰：熠耀宵行。
另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。
土润溽【音辱】暑。
溽，湿也，土之气润，故蒸郁而为湿；暑，俗称龌龊，热是也。
大雨时行。
前候湿暑之气蒸郁，今候则大雨时行，以退暑也。
处暑，七月中。
处，止也。
暑气至此而止矣。
鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。
秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。
不击有胎之禽，故谓之义。
天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。
禾乃登。
禾者。
谷连稿秸之总名。
又，稻秫菰粱之属皆禾也。
成熟曰登。
处，止也。
暑气至此而止矣。
鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。
秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。
不击有胎之禽，故谓之义。
天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。
禾乃登。
禾者。
谷连稿秸之总名。
又，稻秫菰粱之属皆禾也。
成熟曰登。
雨【去声】水，正月中。
天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。
獭祭鱼。
獭，一名水狗，贼鱼者也。
祭鱼，取鱼以祭天也。
所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。
徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。
候雁北【《月令》、《汉书》作鸿雁北】。
雁，知时之鸟。
热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。
孟春阳气既达，候雁自彭蠡而北矣。
草木萌动。
天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。
天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。
獭祭鱼。
獭，一名水狗，贼鱼者也。
祭鱼，取鱼以祭天也。
所谓豺獭知报本，岁始而鱼上游，则獭初取以祭。
徐氏曰：獭祭圆铺，圆者，水象也；豺祭方铺，方者，金象也。
候雁北【《月令》、《汉书》作鸿雁北】。
雁，知时之鸟。
热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。
孟春阳气既达，候雁自彭蠡而北矣。
草木萌动。
天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。