传习录 · 卷上 · 门人薛侃录 · 三十一
刘观时问：“‘未发之中’是如何？”
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。
”
观时请略示气象。
先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得。
你要知此苦，还须你自吃。
”
时曰仁在傍，曰：“如此才是真知，即是行矣。
”
一时在座诸友皆有省。
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐惧不闻，养得此心纯是天理，便自然见。
”
观时请略示气象。
先生曰：“哑子吃苦瓜，与你说不得。
你要知此苦，还须你自吃。
”
时曰仁在傍，曰：“如此才是真知，即是行矣。
”
一时在座诸友皆有省。
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刘观时，今湖南常德人，余不详。
刘观时问：“‘未发之中’是指什么？”
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐惧不闻，存养本心至纯至精为天理，这时就理解了未发之中。
”
刘观时请先生大概谈一下其景象。
先生说：“这就像哑巴吃苦瓜，没法跟你说。
你要想知道苦瓜有多苦，必须你亲自尝尝。
”
这时徐爱在旁边说：“这样才会真正明了知就是行。
”
一时间在座的诸位都有不同程度的省悟。
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐惧不闻，存养本心至纯至精为天理，这时就理解了未发之中。
”
刘观时请先生大概谈一下其景象。
先生说：“这就像哑巴吃苦瓜，没法跟你说。
你要想知道苦瓜有多苦，必须你亲自尝尝。
”
这时徐爱在旁边说：“这样才会真正明了知就是行。
”
一时间在座的诸位都有不同程度的省悟。