傳習錄 · 捲上 · 門人薛侃錄 · 三十一
劉觀時問：“‘未發之中’是如何？”
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理，便自然見。
”
觀時請略示氣象。
先生曰：“啞子吃苦瓜，與你說不得。
你要知此苦，還須你自吃。
”
時曰仁在傍，曰：“如此纔是真知，即是行矣。
”
一時在座諸友皆有省。
先生曰：“汝但戒慎不睹，恐懼不聞，養得此心純是天理，便自然見。
”
觀時請略示氣象。
先生曰：“啞子吃苦瓜，與你說不得。
你要知此苦，還須你自吃。
”
時曰仁在傍，曰：“如此纔是真知，即是行矣。
”
一時在座諸友皆有省。
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劉觀時，今湖南常德人，餘不詳。
劉觀時問：“‘未發之中’是指什麼？”
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐懼不聞，存養本心至純至精爲天理，這時就理解了未發之中。
”
劉觀時請先生大概談一下其景象。
先生說：“這就像啞巴吃苦瓜，沒法跟你說。
你要想知道苦瓜有多苦，必須你親自嚐嚐。
”
這時徐愛在旁邊說：“這樣纔會真正明瞭知就是行。
”
一時間在座的諸位都有不同程度的省悟。
先生答：“只要做到戒慎不睹，恐懼不聞，存養本心至純至精爲天理，這時就理解了未發之中。
”
劉觀時請先生大概談一下其景象。
先生說：“這就像啞巴吃苦瓜，沒法跟你說。
你要想知道苦瓜有多苦，必須你親自嚐嚐。
”
這時徐愛在旁邊說：“這樣纔會真正明瞭知就是行。
”
一時間在座的諸位都有不同程度的省悟。