《滿江紅·東武會流杯亭》是宋代文學家蘇東坡作於宋神宗熙寧九年（西元一〇七六年）的一首詞。
自從東晉永和九年王羲之與眾名士蘭亭修禊之後，傳統的節日上巳日便成了一箇富有詩意的日子，這對於東坡這樣的士大夫文人尤其具有誘惑力。
熙寧九年三月上巳日，東坡在密州城南流觴曲水時，憶及蘭亭盛會，因作此詞。
上闋寫雨後暮春景物，幷抒寫了惜春的意緒。
下闋寫曲水流杯的現場盛況以及對當年蘭亭陳迹的感慨。
全詞由春逝興感，由蘭亭生悲，滲透了詞人對於自然、時間和歷史意義的思考與感悟，帶有人生哲理意義。

滿江紅：詞牌名。
調名來源説法不一。
一説調名「詠水草」，爲一種生長在水田或池塘中的小型浮水植物，葉内多花靑素，秋冬呈紅色，故稱「滿江紅」。
一説調名詠「江景」。
唐白樂天《憶江南》詞有「日出江花紅勝火」之句，描繪太陽出來光照江水的美麗景象。
一説調名詠曲名。
淸毛稚黃《塡詞名解》和淸馮金伯《詞苑萃編》等書記載，唐朱慶餘志怪小説《冥音録》中載有《上江虹》曲名，後轉易「上」「虹」二字得《滿江紅》調名。
《欽定詞譜·巻二十二》：「此調有仄韻、平韻兩體。
仄韻詞宋人塡者最多，其體不一。
今以柳詞爲正體，其餘各以類列。
《樂章集》注『仙呂調』。
元髙拭詞注『南呂調』。
平韻詞，衹有姜詞一體，宋元人倶如此塡。」姜白石平韻《滿江紅》詞序：「《滿江紅》舊調用仄韻，多不協律。
如末句云『無心撲』三字，歌者將『心』字融入去聲方諧音律。
予欲以平韻爲之。
久不能成。
因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲，問之舟師，云：『居人爲此湖神姥壽也。
』予因祝曰：『得一席風徑至居巢，當以平韻《滿江紅》爲迎送神曲。
』言訖，風與筆俱駛，頃刻而成。
末句云：『聞佩環』，則協律矣。
書以緑牋，沉於白浪。
辛亥正月晦也。
是歳六月，復過祠下，因刻之柱間。
有客來自居巢云：『土人祠姥，輒能歌此詞。
』按曹操至潘須口，孫權遺操書曰：『春水方生，公宜速去。
』操曰：『孫權不欺孤。
』乃撤軍還。
潘須口與東關相近，江湖水之所出入。
予意春水方生，必有司之者，故歸功於姥云。」賀方回詞名《念良遊》，又名《傷春曲》。
王吉昌詞名《滿江紅慢》。
陳迦陵詞名《悵悵詞》。
此調爲北宋新聲，柳耆卿詞爲創調之作。
柳詞四首，兩首表達市民婦女情感，兩首爲羈旅行役之詞，均屬「仙呂調」，卽「夷則宮」，其基音較髙，故有激越之感。
此調自南宋至淸均可付諸歌喉。
淸《九宮大成南北詞宮譜》有《滿江紅》曲數支。
民國九年（西元一九二〇年）年北京大學音樂硏究會發現另一古曲，所配詞爲元代薩天錫之作，聲情悲壯雄渾。
民國十六年（西元一九二五年）由楊蔭瀏將岳武穆詞配此古曲，詞曲契合，藝術效果極佳，自此廣爲傳唱。
武穆詞與柳耆卿「暮雨初收」闋格律相同，爲宋人通用之正體。
《欽定詞譜》於此調列十四體，但實際上僅有仄韻正體與平韻南宋姜白石所創之變體，與正體之字數、句式、韻數皆同兩體。
正體九十三字，前闋四十七字，八句，四仄韻；後闋四十六字，十句，五仄韻，自第六句始與前闋相同。
用入聲韻者居多，格調沉鬱激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多；另有平韻變體，九十三字，前闋八句四平韻，後闋十句五平韻。
此後詞人趙虛齋、呉夢窗、彭巽吾、張玉田等偶用此體，但聲情效果與正體頗異。
此調基本句式爲奇句，有三箇四字句，一箇五字句，兩箇靈活之八字句，四箇可對偶之七字句，六箇三字句。
三字句與七字句相配，造成奔放與急促之聲情；又由於有三箇平聲句腳與仄聲句腳相配，形成拗怒的聲情；四字句、八字句及對偶句之穿插又使此調和婉而多變化。
故此調之表情旣豐富又具特色，可表達淸新綿邈之情，亦可表達悲壯激越之情。
稼軒三十三闋中如「點火櫻桃」「家住江南」「敲碎離愁」三闋淸新而和婉，宋季宮人王淸惠《題驛壁》一詞悲痛憤激而聲韻諧美。
此調前後闋各兩箇七字句，可不對偶，但以對偶爲佳，如張子野「過雨小桃紅未透，舞煙新柳靑猶弱」，東坡「衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色」，周美成「芳草連天迷遠望，寶香薰被成孤宿」。
後闋過變四箇三字句須對偶，但有兩對偶者，如稼軒「佳麗地，文章伯。
金縷唱，紅牙拍」，有單對偶者，如劉須溪的「記猶是，卿卿惜；空復見，誰誰摘」；也有一、二句對偶，三、四句不對偶者。
滿江紅：《全宋詞》編者案：「此首《類編草堂詩餘·巻三》作晁無咎詞。」《全宋詞》晁無咎詞存目。
「東武會流杯亭」：元延祐本題作「東武會流杯亭。
上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郟（Jiá）淇水入城。」朱本、龍本題作「東武會流杯亭。
上巳日作，城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞（Fū）淇水入城。」茲從傅注本、毛本題。
東武：傅子立注：「東武，密州。」劉尚榮按：「《元和郡縣圖志·巻十一·〈江南道·密州〉》『諸城縣，本漢東武縣也，屬琅邪郡，樂府章所謂《東武吟》者也。
後漢屬琅邪國，晉屬東莞郡，後魏屬髙密郡。
隋開皇十八年，改東武爲諸城縣，取縣西三十里漢故諸縣城爲名。
』《宋史·巻八十五·〈地理志·京東東路·密州〉》：『諸城爲密州治所。
』」龍楡生箋引《欽定大淸一統志·巻一百三十四·〈靑州府·諸城縣〉》：「諸城縣，在府東南二百八十里，東西距九十里，南北距一百八十里。
東至萊州府膠州界四十里，西至沂州府莒州界五十里，南至沂州府日照縣界一百二十里，北至安邱縣界六十里，東南至海一百五十里，西南至日照縣界七十里，東北至萊州府髙密縣界五十里，西北至安邱縣界九十里。
本春秋時，魯諸邑及齊琅邪邑地。
秦置琅邪郡。
漢初置東武縣，爲郡治并領琅邪諸縣，後漢改置琅邪國，於開陽以東武等三縣爲屬。
三國魏因之。
晉初省琅邪縣，以東武諸縣屬城陽郡，太康十年屬東莞郡。
宋以東武縣分屬平昌郡。
後魏永安二年，置東武郡兼置膠州。
北齊改置髙密郡，仍置膠州省諸縣入之。
隋開皇初，郡廢，五年改州曰密州，十八年改東武縣曰諸城，大業初州廢爲髙密郡。
唐武徳五年，復曰密州。
天寶元年，復曰髙密郡。
乾元元年，復曰密州，屬河南道。
宋曰密州髙密郡，開寳五年升安化軍節度，屬京東東路。
金曰密州，屬山東東路。
明洪武元年，始廢密州以縣，屬靑州府。
本朝因之。
按靑州府屬舊有安東衞，一本從沂州府日照縣分置日照，舊隸靑州後爲沂屬而安東未經改歸。
本朝乾隆七年裁衞，以所轄村莊歸入諸城、日照二縣，但計其道里，究與日照爲近，應将安東廢衞列入沂州，附識於此。」
流杯亭：卽諸城南禪小亭。
新堤畔：元延祐本、朱本、龍本作「新堤就」，明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「新堤固」。
漣漪：元延祐本作「郟淇」，朱本、龍本作「邞淇」。
龍楡生校：「元延祐本『邞』誤作『郟』」。
傅子立注：「漣漪，風行水上波。」
隱隱遍：元延祐本、朱本、龍本作「微雨過」。
髙阜：元延祐本、朱本、龍本作「翠阜」。
試向：明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「更向」。
江邊：《東坡外集》作「溪頭」。
元延祐本、明呉訥鈔本、《蘇長公二妙集》本、毛本作「江頭」。
曲水：傅子立注：「《荊楚歳時記》：『三月三日，都人並出水渚，爲流杯曲水之飲。
』」劉尚榮按：「南朝梁·宗懍《荊楚歳時記》：『三月三日，四民並出江渚池沼間，臨淸流，爲流杯曲水之飲。
』傅注轉述其大意也。
隋杜公瞻注引南朝梁·呉叔庠《續〈齊諧〉記》：『晉武帝問尚書摯虞曰：「三日曲水，其義何指？」答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日倶亡，一村以爲怪，乃相與攜酒至東流水邊，洗滌去災，遂因流水以泛觴。
曲水之義，起於此也。」帝曰：「若如所談，便非嘉事。」尚書郎束晢曰：「摯虞小生，不足以知此，臣請説其始。
昔周公卜城洛邑，因流水以汎酒，故逸詩云『羽觴隨波流』。
又秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自東而出，奉水心劍曰︰『令君制有西夏。
』及秦霸諸侯，乃因其處立爲曲水祠。
二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷摯虞爲陽城令。
』《晉書·巻五十一·束晳傳》：『武帝嘗問摯虞三日曲水之義，虞對曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日倶亡，村人以爲怪，乃招攜之水濱洗祓，遂因水以泛觴，其義起此。」帝曰：「必如所談，便非好事。」皙進曰：「虞小生，不足以知，臣請言之。
昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩云『羽觴隨波』。
又秦昭王以三日置酒河曲，見金人奉水心之劍，曰：『令君制有西夏。
』乃霸諸侯，因此立爲曲水。
二漢相緣，皆爲盛集。」帝大悅，賜皙金五十斤。
』」龍楡生箋引《文選·巻四十六·顏延年〈三月三日曲水詩〉序》李善注：「韓詩曰：『三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳於溱（Zhēn）、洧（Wěi）兩水之上，執蘭招魂，祓除不祥也。
』《續〈齊諧〉記》曰：『晉武帝問尚書摯虞曰：「三月曲水，其義何」？答曰：「漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以爲怪，乃招攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。
曲水之義起於此。」帝曰：「若所談，非好事。」尚書郎束皙曰：「仲治小生，不足以知，臣請説其始。
昔周公成洛邑，因流水以泛酒，故逸詩曰：『羽觴隨流波。
』又秦昭王三日置酒河曲，見有金人出，奉水心劍曰：『令君制有西夏。
』乃因其處立爲曲水。
二漢相沿，皆爲盛集。」帝曰：「善。」賜金五十斤，左遷仲治爲陽城令。
』」

東武城南剛剛築就新堤，邞淇河水開始流溢。
微雨過後，濃密的樹林，蒼翠的山崗，紅花綠葉，滿地堆積。
枝頭殘花早已隨風飄盡，我與朋友同到江邊把春天尋覓。
試問未來還有多少春光？算來不過三分之一。
官衙裏的公事紛雜堆積，風雨過後更無幾多明媚春日。
今日相約，泛杯曲水，全城百姓也爭相聚集。
您不曾聞知東晉蘭亭修禊的故事？當日滿座都是豪俊髙潔之士。
到如今衹有長竹滿山崗。
往日陳迹，無從尋覓。