天石硯銘
軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與羣兒鑿地爲戲。
得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。
表裏皆細銀星，扣之鏗然。
試以爲硯，甚發墨，顧無貯水處。
先君曰：“是天硯也，有硯之德，而不足於形耳。
”因以賜軾，曰：“是文字之祥也。
”軾寶而用之，且爲銘曰：
一受其戒，而不可更。
或主於德，或全於形。
均是二者，顧予安取。
仰脣俯足，世固多有。
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。
明年至黃州，求硯不復得，以爲失之矣。
七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。
甚喜，以付迨、過。
其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。
表裏皆細銀星，扣之鏗然。
試以爲硯，甚發墨，顧無貯水處。
先君曰：“是天硯也，有硯之德，而不足於形耳。
”因以賜軾，曰：“是文字之祥也。
”軾寶而用之，且爲銘曰：
一受其戒，而不可更。
或主於德，或全於形。
均是二者，顧予安取。
仰脣俯足，世固多有。
元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。
明年至黃州，求硯不復得，以爲失之矣。
七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。
甚喜，以付迨、過。
其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。
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紗縠行:蘇軾故里，在四川眉山。
發墨:指硯臺磨墨易筋濃。
先君:這裏指蘇洵。
祥:祥：吉祥之兆。
寶:珍惜愛護
主:以……爲主。
仰脣俯足:仰脣俯足：仰人鼻息，呃人腳下。
當塗:地名，今安徽省當塗縣。
書笥:書箱。
迨、過:蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。
發墨:指硯臺磨墨易筋濃。
先君:這裏指蘇洵。
祥:祥：吉祥之兆。
寶:珍惜愛護
主:以……爲主。
仰脣俯足:仰脣俯足：仰人鼻息，呃人腳下。
當塗:地名，今安徽省當塗縣。
書笥:書箱。
迨、過:蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。
蘇軾十二歲的時候，在所住的紗縠寓所的空地上，和一羣少年玩掘地的遊戲。
得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現淺綠色，裏外都點綴着細小的銀星，擊打它就發出鏗鏘的聲音。
（我）試着拿它當硯使用，（發現）很容易發墨，只是沒有儲水的地方。
先父說：“這是一方天硯啊！具有硯的品質，就是形狀不太完整罷了。
”於是把它賞賜給我，說：“這是你文章發達的祥瑞之兆。
”我十分珍愛地使用它，並在上面刻上銘文說：
一旦我接受了上天的造就，就不應該使其易主。
世間萬物，有的以內在品德爲高，有的以外在形貌爲高。
在這二者之間，我會選取什麼呢？仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間已經有很多了！”
元豐二年（1079）秋七月，我獲罪入獄，全家人流離失所，書籍也丟失散亂。
第二年來到黃州，尋找我那方硯臺，卻怎麼也找不到，我以爲把它丟失了。
元豐七年（1084）七月，乘船到到當塗，翻開書箱，忽然又看見了它，非常高興。
於是把它交給兒子蘇迨和蘇過。
裝硯的匣子雖然不十分精緻，卻是先父親手按硯的形狀雕刻的放硯臺的地方，並命匠人按硯的形狀做的，不能更換。
得到一塊奇異的石頭，形狀像魚，外表色溫潤晶瑩，呈現淺綠色，裏外都點綴着細小的銀星，擊打它就發出鏗鏘的聲音。
（我）試着拿它當硯使用，（發現）很容易發墨，只是沒有儲水的地方。
先父說：“這是一方天硯啊！具有硯的品質，就是形狀不太完整罷了。
”於是把它賞賜給我，說：“這是你文章發達的祥瑞之兆。
”我十分珍愛地使用它，並在上面刻上銘文說：
一旦我接受了上天的造就，就不應該使其易主。
世間萬物，有的以內在品德爲高，有的以外在形貌爲高。
在這二者之間，我會選取什麼呢？仰人鼻息，跪人腳下，這樣的人世間已經有很多了！”
元豐二年（1079）秋七月，我獲罪入獄，全家人流離失所，書籍也丟失散亂。
第二年來到黃州，尋找我那方硯臺，卻怎麼也找不到，我以爲把它丟失了。
元豐七年（1084）七月，乘船到到當塗，翻開書箱，忽然又看見了它，非常高興。
於是把它交給兒子蘇迨和蘇過。
裝硯的匣子雖然不十分精緻，卻是先父親手按硯的形狀雕刻的放硯臺的地方，並命匠人按硯的形狀做的，不能更換。