江神子 · 和李能伯韻呈趙晉臣
五雲高處望西淸，玉階升，棣華榮。
築屋溪頭，樓觀畫難成。
長夜笙歌還起問：誰放月，又西沈？
家傳《鴻寶》舊知名，看長生，奉嚴宸。
且把風流，水北畫耆英。
咫尺西風詩酒社，石鼎句，要彌明。
築屋溪頭，樓觀畫難成。
長夜笙歌還起問：誰放月，又西沈？
家傳《鴻寶》舊知名，看長生，奉嚴宸。
且把風流，水北畫耆英。
咫尺西風詩酒社，石鼎句，要彌明。
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江神子：詞牌名。
唐詞單調，興起於晩唐，源於唐著詞曲調，由文人韋端己最早依調創作，此後所作均爲單調，餘倶照韋詞添字，至北宋蘇東坡時始變單調爲雙調。
晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有「臘後春前邨意遠」句，更名《邨意遠》。
有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。
格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
李能伯：《八瓊室金石補正·巻九十一》載李處端浯溪題名：「李處端能伯以乾道壬辰……」據知能伯名處端。
另據《宋詩紀事補遺·巻五十二》，知處端原籍洛陽，爲李淑曾孫，處全之弟，九年曾任江都令，後纍官簽判鎭江府。
趙晉臣：《上饒縣志·寓賢傳》：「趙不迂，字晉臣，嘗創書樓於上饒，吟詠自適。」《鉛（Yán）山縣志·巻十二·選舉志》：「趙不迂，士礽（Réng）四子，紹興二十四年進士，中奉大夫，直敷文閣學士。」南宋·洪景盧《夷堅三志·壬六·滕王閣火》：「南昌章江門外，正臨川流，有小刹四五聯處其下，水陸院最富。
一僧跨江建水閣三數重，邦人士女，遊遨無虛時，實爲姦淫翔集之便。
慶元四年七月二十六日夜，細民家失火，延識其處，俄頃，煙火不可向邇，一院片瓦不存。
滕王閣外廡遂罹鬱攸之害。
趙不迂晉臣以漕使兼府事，出次城頭，遥望西山，焚香禱於旌陽眞君。
西風方熾，忽焉反東，火隨以息。
常年八月十五日，所至以眞君生朝，自旦日卽率詣玉隆宮，四遠畢集，未嘗不東風，蓋欲使獻送者舟船利達。
凡半月，歳歳如是。
靈仙威神，如在其上，其爲人作敬，宜矣。
大孫赴試漕臺，正見其事。」曹石倉《大明一統名勝志·江西南昌府》：「樂園卽宋漕司花園，紹興中轉運判官趙奇符剏（chuàng），……至慶元五年，祕閣趙不迂榜以今名。」
五雲：唐·杜少陵《送李八祕書赴杜相公幕》詩：「南極一星朝北斗，五雲多處是三台。」
西淸：《漢書·巻五十七上·司馬相如傳》：「靑龍蚴蟉於東箱，象輿婉僤於西淸。」唐·顔師古曰：「象輿，瑞應車也。
西淸者，西箱淸靜之處也。
蚴蟉、婉僤，皆行動之貌。
蚴，音一糾反。
蟉，音力糾反。
僤，音善。」此處西淸指宮中。
玉階升：當謂趙晉臣曾爲朝臣或曾召對而言，其事莫可考也。
棣華榮：趙氏兄弟皆有職名。
《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡（wěi）韡（wěi）光明華美貌。
凡今之人，莫如兄弟。」序云：「《常棣》，燕兄弟也。
閔管蔡之失道，故作《常棣》焉。」
築屋溪頭：趙晉臣居臨彭溪，見《太常引·論公耆德舊宗英》闋稼軒自注：「彭溪，晉臣所居。」
放：教也。
《鴻寶》：《漢書·巻三十六·〈楚元王劉交傳·（玄孫）劉向傳〉》：「上復興神僊方術之事，而淮南有枕中《鴻寶苑袐書》。
書言神僊使鬼物爲金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見，而更生父德武帝時治淮南獄得其書。」
畫耆英：宋·司馬君實《洛陽耆英會序》：「元豐中，潞國文公留守西都，韓國富公納政在里第，其餘士大夫以老自逸於洛者，於時爲多。
潞公謂韓公曰：『凡所爲慕於樂天者，以其志趣髙逸也，奚必數與地之襲焉。
』一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第，置酒相樂，賓主凡十有一人。
既而圖形妙覺僧舍，時人謂之『洛陽耆英會』。」
「石鼎句，要彌明」句：唐·韓昌黎《石鼎聯句詩序》：「元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。
有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉説詩。
彌明在其側，貌極醜，白鬚黑面，長頸而髙結，喉中又作楚語，喜視之若無人。
彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎，謂喜曰：『子云能詩，能與我賦此乎？』劉往見衡湘間人説，云年九十餘矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。
不知其實能否也。
見其老，頗貌敬之，不知其有文也。
聞此説大喜，卽援筆題其首兩句，次傳於喜。
喜踴躍，卽綴其下云云。
道士啞然笑曰：『子詩如是而已乎！』卽袖手竦肩，倚北牆坐，謂劉曰：『吾不解世俗書，子爲我書。
』因髙吟曰：『龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。
』初不似經意，詩旨有似譏喜。
二子相顧慚駭，欲以多窮之，卽又爲而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。
畢，卽傳道士，道土髙踞大唱曰：『劉把筆，吾詩云云。
』其不用意而功益奇，不可附説，語皆侵劉、侯。
喜益忌之。
劉與侯皆已賦十餘韻，彌明應之如響，皆穎脫含譏諷。
夜盡三更，二子思竭不能續，因起謝曰：『尊師非世人也，某伏矣，願爲弟子，不敢更論詩。
』道士奮曰：『不然。
章不可以不成也。
』又謂劉曰：『把筆來，吾與汝就之。
』卽又唱出四十字，爲八句。
書訖，使讀。
讀畢，謂二子曰：『章不已就乎？』二子齊應曰：『就矣。
』道士曰：『此皆不足與語，此寧爲文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所學於師而能者也。
吾所能者，子皆不足以聞也，獨文乎哉！吾語亦不當聞也，吾閉口矣。
』二子大懼，皆起，立牀下，拜曰：『不敢他有問也，願聞一言而已。
先生稱『吾不解人間書』，敢問解何書？請聞此而已。
』道士寂然若無聞也，纍問不應。
二子不自得，卽退就座。
道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。
二子怛然失色，不敢喘。
斯須，曙鼓動鼕鼕（dōng dōng），二子亦困，遂坐睡。
及覺，日已上，驚顧覓道士，不見。
卽問童奴，奴曰：『天且明，道士起出門，若將便旋然。
奴怪久不返，卽出到門覓，無有也。
』二子驚惋自責，若有失者。
閑遂詣余言，余不能識其何道士也。
嘗聞有隱君子彌明，豈其人耶？」
唐詞單調，興起於晩唐，源於唐著詞曲調，由文人韋端己最早依調創作，此後所作均爲單調，餘倶照韋詞添字，至北宋蘇東坡時始變單調爲雙調。
晁無咎改名《江神子》，韓澗泉詞有「臘後春前邨意遠」句，更名《邨意遠》。
有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下闋各七句，五平韻。
格律多爲平韻格，雙調體偶有塡仄韻者。
李能伯：《八瓊室金石補正·巻九十一》載李處端浯溪題名：「李處端能伯以乾道壬辰……」據知能伯名處端。
另據《宋詩紀事補遺·巻五十二》，知處端原籍洛陽，爲李淑曾孫，處全之弟，九年曾任江都令，後纍官簽判鎭江府。
趙晉臣：《上饒縣志·寓賢傳》：「趙不迂，字晉臣，嘗創書樓於上饒，吟詠自適。」《鉛（Yán）山縣志·巻十二·選舉志》：「趙不迂，士礽（Réng）四子，紹興二十四年進士，中奉大夫，直敷文閣學士。」南宋·洪景盧《夷堅三志·壬六·滕王閣火》：「南昌章江門外，正臨川流，有小刹四五聯處其下，水陸院最富。
一僧跨江建水閣三數重，邦人士女，遊遨無虛時，實爲姦淫翔集之便。
慶元四年七月二十六日夜，細民家失火，延識其處，俄頃，煙火不可向邇，一院片瓦不存。
滕王閣外廡遂罹鬱攸之害。
趙不迂晉臣以漕使兼府事，出次城頭，遥望西山，焚香禱於旌陽眞君。
西風方熾，忽焉反東，火隨以息。
常年八月十五日，所至以眞君生朝，自旦日卽率詣玉隆宮，四遠畢集，未嘗不東風，蓋欲使獻送者舟船利達。
凡半月，歳歳如是。
靈仙威神，如在其上，其爲人作敬，宜矣。
大孫赴試漕臺，正見其事。」曹石倉《大明一統名勝志·江西南昌府》：「樂園卽宋漕司花園，紹興中轉運判官趙奇符剏（chuàng），……至慶元五年，祕閣趙不迂榜以今名。」
五雲：唐·杜少陵《送李八祕書赴杜相公幕》詩：「南極一星朝北斗，五雲多處是三台。」
西淸：《漢書·巻五十七上·司馬相如傳》：「靑龍蚴蟉於東箱，象輿婉僤於西淸。」唐·顔師古曰：「象輿，瑞應車也。
西淸者，西箱淸靜之處也。
蚴蟉、婉僤，皆行動之貌。
蚴，音一糾反。
蟉，音力糾反。
僤，音善。」此處西淸指宮中。
玉階升：當謂趙晉臣曾爲朝臣或曾召對而言，其事莫可考也。
棣華榮：趙氏兄弟皆有職名。
《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡（wěi）韡（wěi）光明華美貌。
凡今之人，莫如兄弟。」序云：「《常棣》，燕兄弟也。
閔管蔡之失道，故作《常棣》焉。」
築屋溪頭：趙晉臣居臨彭溪，見《太常引·論公耆德舊宗英》闋稼軒自注：「彭溪，晉臣所居。」
放：教也。
《鴻寶》：《漢書·巻三十六·〈楚元王劉交傳·（玄孫）劉向傳〉》：「上復興神僊方術之事，而淮南有枕中《鴻寶苑袐書》。
書言神僊使鬼物爲金之術，及鄒衍重道延命方，世人莫見，而更生父德武帝時治淮南獄得其書。」
畫耆英：宋·司馬君實《洛陽耆英會序》：「元豐中，潞國文公留守西都，韓國富公納政在里第，其餘士大夫以老自逸於洛者，於時爲多。
潞公謂韓公曰：『凡所爲慕於樂天者，以其志趣髙逸也，奚必數與地之襲焉。
』一旦悉集士大夫老而賢者於韓公之第，置酒相樂，賓主凡十有一人。
既而圖形妙覺僧舍，時人謂之『洛陽耆英會』。」
「石鼎句，要彌明」句：唐·韓昌黎《石鼎聯句詩序》：「元和七年十二月四日，衡山道士軒轅彌明自衡下來，舊與劉師服進士衡湘中相識，將過太白，知師服在京，夜抵其居宿。
有校書郎侯喜，新有能詩聲，夜與劉説詩。
彌明在其側，貌極醜，白鬚黑面，長頸而髙結，喉中又作楚語，喜視之若無人。
彌明忽軒衣張眉，指爐中石鼎，謂喜曰：『子云能詩，能與我賦此乎？』劉往見衡湘間人説，云年九十餘矣，解捕逐鬼物，拘囚蛟螭虎豹。
不知其實能否也。
見其老，頗貌敬之，不知其有文也。
聞此説大喜，卽援筆題其首兩句，次傳於喜。
喜踴躍，卽綴其下云云。
道士啞然笑曰：『子詩如是而已乎！』卽袖手竦肩，倚北牆坐，謂劉曰：『吾不解世俗書，子爲我書。
』因髙吟曰：『龍頭縮菌蠢，豕腹漲彭亨。
』初不似經意，詩旨有似譏喜。
二子相顧慚駭，欲以多窮之，卽又爲而傳之喜，喜思益苦，務欲壓道士，每營度欲出口吻，聲鳴益悲，操筆欲書，將下復止，竟亦不能奇也。
畢，卽傳道士，道土髙踞大唱曰：『劉把筆，吾詩云云。
』其不用意而功益奇，不可附説，語皆侵劉、侯。
喜益忌之。
劉與侯皆已賦十餘韻，彌明應之如響，皆穎脫含譏諷。
夜盡三更，二子思竭不能續，因起謝曰：『尊師非世人也，某伏矣，願爲弟子，不敢更論詩。
』道士奮曰：『不然。
章不可以不成也。
』又謂劉曰：『把筆來，吾與汝就之。
』卽又唱出四十字，爲八句。
書訖，使讀。
讀畢，謂二子曰：『章不已就乎？』二子齊應曰：『就矣。
』道士曰：『此皆不足與語，此寧爲文耶！吾就子所能而作耳，非吾之所學於師而能者也。
吾所能者，子皆不足以聞也，獨文乎哉！吾語亦不當聞也，吾閉口矣。
』二子大懼，皆起，立牀下，拜曰：『不敢他有問也，願聞一言而已。
先生稱『吾不解人間書』，敢問解何書？請聞此而已。
』道士寂然若無聞也，纍問不應。
二子不自得，卽退就座。
道士倚牆睡，鼻息如雷鳴。
二子怛然失色，不敢喘。
斯須，曙鼓動鼕鼕（dōng dōng），二子亦困，遂坐睡。
及覺，日已上，驚顧覓道士，不見。
卽問童奴，奴曰：『天且明，道士起出門，若將便旋然。
奴怪久不返，卽出到門覓，無有也。
』二子驚惋自責，若有失者。
閑遂詣余言，余不能識其何道士也。
嘗聞有隱君子彌明，豈其人耶？」
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