傳習錄 · 卷下 · 門人黃以方錄 · 十五
問：“先儒謂鳶飛魚躍，與‘必有事焉’同一活潑潑地。
”
先生曰：“亦是。
天地間活潑潑地，無非此理，便是吾良知的流行不息，‘致良知’便是‘必有事’的功夫。
此理非惟不可離，實亦不得而離也。
無往而非道，無往而非工夫。
”
”
先生曰：“亦是。
天地間活潑潑地，無非此理，便是吾良知的流行不息，‘致良知’便是‘必有事’的功夫。
此理非惟不可離，實亦不得而離也。
無往而非道，無往而非工夫。
”
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學生問：“爲何先儒認爲‘鳶飛魚躍’和‘必有事焉’，同樣是充滿生機的？”
先生說：“也對。
天地充滿生機，無非就是我們說的理，就是我們的良知流行不息，‘致良知’就是針對‘必有事’去下工夫。
這個理非但不可離，實際也是時刻離不開的。
沒有什麼不是道，也沒有什麼不是功夫。
”
先生說：“也對。
天地充滿生機，無非就是我們說的理，就是我們的良知流行不息，‘致良知’就是針對‘必有事’去下工夫。
這個理非但不可離，實際也是時刻離不開的。
沒有什麼不是道，也沒有什麼不是功夫。
”