王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。
商公武、武兄无故，皆以宣帝舅封。
无故为平昌侯，武为乐昌侯。
语在《外戚传》。
商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。
父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。
于是大臣荐商行可以厉群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。
繇是擢为诸曹、侍中、中郎将。
元帝时，至右将军、光禄大夫。
是时，定陶共王爱幸，几代太子。
商为外戚重臣辅政，拥佑太子，颇有力焉。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙为左将军。
而帝元舅大司马大将军王凤颛权，行多骄僣。
商论议不能平凤，凤知之，亦疏商。
建始三年秋，京师民无故相惊，言大水至，百姓奔走相蹂躏、老弱号呼，长安中大乱。
天子亲御前殿，召公卿议。
大将军凤以为太后与上及后宫可御船，令吏民上长安城以避水。
群臣皆从凤议。
左将军商独曰：“自古无道之国，水犹不冒城郭。
今政治和平，世无兵革，上下相安，何因当有大水一日暴至？此必讹言也，不宜令上城，重惊百姓。
”上乃止。
有顷，长安中稍定，问之，果讹言。
上于是美壮商之固守，数称其议。
而凤大惭，自恨失言。
明年，商代匡衡为丞相，益封千户，天子甚尊任之。
为人多质有威重，长八尺余，身体鸿大，容貌甚过绝人。
河平四年，单于来朝，引见白虎殿。
丞相商坐未央廷中，单于前，拜谒商。
商起，离席与言，单于仰视商貌，大畏之，迁延却退。
天子闻而叹曰：“此真汉相矣！”
初，大将军凤连昏杨肜为琅邪太守，其郡有灾害十四，已上。
商部属按问，凤以晓商曰：“灾异天事，非人力所为。
肜素善吏，宜以为后。
”商不听，竟奏免肜，奏果寝不下，凤重以是怨商，阴求其短，使人上书言商闺门内事。
天子以为暗昧之过，不足以伤大臣，凤固争，下其事司隶。
先是，皇太后尝诏问商女，欲以备后宫。
时女病，商意亦难之，以病对，不入。
及商以闺门事见考，自知为凤所中，惶怖，更欲内女为援，乃因新幸李婕妤家白见其女。
会日有蚀之，太中大夫蜀郡张匡，其人佞巧，上书愿对近臣陈日蚀咎。
下朝者左将军丹等问匡，对曰：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上，性残贼不仁，遣票轻吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。
前频阳耿定上书言商与父傅通，及女弟淫乱，奴杀其私夫，疑商教使。
章下有司，商私怨怼。
商子俊欲上书告商，俊妻左将军丹女，持其书以示丹，丹恶其父子乘迕，为女求去。
商不尽忠纳善以辅至德，知圣主崇孝，远别不亲，后庭之事皆爱命皇太后，太后前闻商有女，欲以备后宫，商言有固疾，后有耿定事，更诡

汉兴，佞幸宠臣，高祖时则有籍孺，孝惠有闳孺。
此两人非有材能，但以婉媚贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。
故孝惠时，郎侍中皆冠鵕鸃，贝带，傅脂粉，化闳、籍之属也。
两人徙家安陵。
其后宠臣，孝文时士人则邓通，宦者则赵谈、北宫伯子；孝武时士人则韩嫣，宦者则李延年；孝元时宦者则弘恭、石显；孝成时士人则张放、淳于长；孝哀时则有董贤。
孝景、昭、宣时皆无宠臣。
景帝唯有郎中令周仁。
昭帝时，驸马都尉秺侯金赏嗣父车骑将军日磾爵为侯，二人之宠取过庸，不笃。
宣帝时，侍中中郎将张彭祖少与帝微时同席研书，及帝即尊位，彭祖以旧恩封阳都侯，出常参乘，号为爱幸。
其人谨敕，无所亏损，为其小妻所毒薨，国除。
邓通，蜀郡南安人也，以濯船为黄头郎。
文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。
觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。
召问其名姓，姓邓，名通。
邓犹登也，文帝甚说，尊幸之，日日异。
通亦愿谨，不好外交，虽赐洗沐，不欲出。
于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫。
文帝时间如通家游戏，然通无他技能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已。
上使善相人者相通，曰：“当贫饿死。
”上曰：“能富通者在我，何说贫？”于是赐通蜀严道铜山，得自铸钱。
邓氏钱布天下，其富如此。
文帝尝病痈，邓通常为上嗽吮之。
上不乐，从容问曰：“天下谁最爱我者乎？”通曰：“宜莫若太子。
”太子入问疾，上使太子齰痈。
太子齰痈而色难之。
已而闻通尝为上齰之，太子惭，由是心恨通。
及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。
居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万。
长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得着身。
于是长公主乃令假衣食。
竟不得名一钱，寄死人家。
赵谈者，以星气幸，北宫伯子长者爱人，故亲近，然皆不比邓通。
韩嫣字王孙，弓高侯穨当之孙也。
武帝为胶东王时，嫣与上学书相爱。
及上为太子，愈益亲嫣。
嫣善骑射，聪慧。
上即位，欲事伐胡，而嫣先习兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟邓通。
始时，嫣常与上共卧起。
江都王入朝，从上猎上林中。
天子车驾跸道未行，先使嫣乘副车，从数十百骑驰视兽。
江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道旁。
嫣驱不见。
既过，江都王怒，为皇太后泣，请得归国入宿卫，比韩嫣。
太后由此衔嫣。
嫣侍，出入永巷不禁，以奸闻皇太后。
太后怒，使使赐嫣死。
上为谢，终不能得，嫣遂死。
嫣弟说，亦爱幸，以

何武字君公，蜀郡郫县人也。
宣帝时，天下和平，四夷宾服，神爵、五凤之间屡蒙瑞应。
而益州刺史王襄使辩士王褒颂汉德，作《中和》、《乐职》、《宣布》诗三篇。
武年十四五，与成都杨覆众等共习歌之。
是时，宣帝循武帝故事，求通达茂异士，召见武等于宣室。
上曰：“此盛德之事，吾何足以当之哉！”以褒为待诏，武等赐帛罢。
武诣博士受业，治《易》。
以射策甲科为郎，与翟方进交志相友。
光禄勋举四行，迁为鄠令，坐法免归。
武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。
武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。
市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。
武曰：“以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。
久之，太仆王音举武贤良方正，征对策，拜为谏大夫，迁扬州刺史。
所举奏二千石长吏必先露章，服罪者为亏除，免之而已；不服，极法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴圣，《礼经》号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。
及武为刺史，行部隶囚徒，有所举以属郡。
圣曰：“后进生何知，乃欲乱人治！”皆无所决。
武使从事廉得其罪，圣惧，自免，后为博士，毁武于朝廷。
武闻之，终不扬其恶。
而圣子宾客为群盗，得，系庐江，圣自以子必死。
武平心决之，卒得不死。
自是后，圣惭服。
武每奏事至京师，圣未尝不造门谢恩。
武为刺史，二千石有罪，应时举奏，其余贤与不肖敬之如一，是以郡国各重其守相，州中清平。
行部必先即学宫见诸生，试其诵论，问以得失，然后入传舍，出记问垦田顷亩、五谷美恶，已乃见二千石，以为常。
初，武为郡吏时，事太守何寿。
寿知武有宰相器，以其同姓故厚之。
后寿为大司农，其兄子为庐江长史。
时，武奏事在邸，寿兄子适在长安，寿为具召武弟显及故人杨覆众等，酒酣，见其兄子，曰：“此子扬州长史，材能驾下，未尝省见。
”显等甚惭，退以谓武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。
吏治行有茂异，民有隐逸，乃当召见，不可有所私问。
”显、覆众强之，不得已召见，赐卮酒。
岁中，庐江太守举之。
其守法见惮如此。
为刺史五岁，入为丞相司直，丞相薛宣敬重之。
出为清河太守，数岁，坐郡中被灾害什四以上免。
久之，大司马曲阳侯王根荐武，征为谏大夫。
迁兖州刺史，入为司隶校尉，徙京兆尹。
二岁，坐举方正所举者召见盘辟雅拜，有司以为诡众虚伪。
武坐左迁楚内史，迁沛郡太守，复入为廷尉。
绥和元年，御史大夫孔光左迁廷尉，武为御史大夫。
成帝欲

扬雄字子云，蜀郡成都人也。
其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉，不知伯侨周何别也。
扬在河、汾之间，周衰而扬氏或称侯，号曰扬侯。
会晋六卿争权、韩、魏、赵兴而范中行、知伯弊。
当是时，逼扬侯，扬侯逃于楚巫山，因家焉。
楚汉之兴也，扬氏溯江上，处巴江州。
而扬季官至庐江太守。
汉元鼎间避仇复溯江上，处岷山之阳曰郫，有田一廛，有宅一区，世世以农桑为业。
自季至雄，五世而传一子，故雄亡它扬于蜀。
雄少而好学，不为章句，训诂通而已，博览无所不见。
为人简易佚荡，口吃不能剧谈，默而好深湛之思，清静亡为，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世。
家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。
自有下度：非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
顾尝好辞赋。
先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。
又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。
以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；又旁《离骚》作重一篇，名曰《广骚》；又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
《畔牢愁》、《广骚》文多，不载，独载《反离骚》，其辞曰：
有周氏之蝉嫣兮，或鼻祖于汾隅，灵宗初谍伯侨兮，流于末之扬侯。
淑周楚之丰烈兮，超既离乎皇波，因江潭而氵往托兮，钦吊楚之湘累。
惟天轨之不辟兮，何纯洁而离纷！纷累以其淟涊兮，暗累以其缤纷。
汉十世之阳朔兮，招摇纪于周正，正皇天之清则兮，度后土之方贞。
图累承彼洪族兮，又览累之昌辞，带钩矩而佩衡兮，履欃枪以为綦。
素初贮厥丽服兮，何文肆而质！资娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索赖。
凤皇翔于蓬陼兮，岂驾鹅之能捷！骋骅骝以曲艰兮，驴骡连蹇而齐足。
枳棘之榛榛兮，蝯<虫穴>拟而不敢下，灵修既信椒、兰之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之绿衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫闻兮，不如襞而幽之离房。
闺中容竞淖约兮，相态以丽佳，知众嫭之嫉妒兮，何必扬累之蛾眉？
懿神龙之渊潜，俟庆云而将举，亡春风之被离兮，孰焉知龙之所处？愍吾累之众芬兮，扬烨烨之芳苓，遭季夏之凝霜兮，庆夭悴而丧荣。
横江、湘以南氵往兮，云走乎彼苍吾，驰江潭之泛溢兮，将折衷乎重华。
舒中情之烦或兮，恐重华之不累与，陵阳侯之素波兮，岂吾累之独见许？
精琼靡与秋菊兮，将

昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至于皂隶、抱关、击■者，其爵禄、奉养、宫室、车服、棺椁、祭祀、死生之制各有差品，小不得僣大，贱不得逾贵。
夫然，故上下序而民志定。
于是辩其土地、川泽、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民种树畜养；五谷六畜及至鱼鳖、鸟兽、雚蒲、材干、器械之资，所以养生送终之具，靡不皆育。
育之以时，而用之有节。
草木未落，斧斤不入于山林；豺獭未祭，罝网不布于野泽；鹰隼未击，矰弋不施于徯隧。
既顺时而取物，然犹山不茬蘖，泽不伐夭，蝝鱼麛卵，咸有常禁。
所以顺时宣气，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之备也。
然后四民因其土宜，各任智力，夙兴夜寐，以治其业，相与通功易事，交利而俱赡，非有征发期会，而远近咸足。
故《易》曰“后以财成辅相天地之宜，以左右民”，“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人”。
此之谓也《管子》云古之四民不得杂处。
士相与言仁谊于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与谋稼穑于田野，朝夕从事，不见异物而迁焉。
故其父兄之教不肃而成，子弟之学不劳而能，各安其居而乐其业，甘其食而美其服，虽见奇丽纷华，非其所习，辟犹戎翟之与于越，不相入矣。
是以欲寡而事节，财足而不争。
于是在民上者，道之以德，齐之以礼，故民有耻而且敬，贵谊而贱利。
此三代之所以直道而行，不严而治之大略也。
及周室衰，礼法堕，诸侯刻桷丹楹，大夫山节藻棁，八佾舞于庭，《雍》彻于堂。
其流至乎士庶人，莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。
陵夷至乎桓、文之后，礼谊大坏，上下相冒，国异政，家殊俗，嗜欲不制，僣差亡极。
于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。
伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡弑取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。
礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。
富者木土被文锦，犬马余肉粟，而贫者短褐不完，含菽饮水。
其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色。
故夫饰变诈为奸轨者，自足乎一世之间；守道循理者，不免于饥寒之患。
其教自上兴，由法度之无限也。
故列其行事，以传世变云。
昔粤王勾践困于会稽之上，乃用荡蠡、计然。
计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得见矣。
故旱则资舟，水则资车，物之理也。
”推此类而修之，十年国富，厚赂战士，遂报强吴，刷会稽之耻。
范蠡叹曰：“计然之策，十用其五而得意。
既以施国，吾欲施之家。
”乃乘扁舟，浮江湖，变名姓，适齐为鸱夷

古者天子建国，诸侯立家，自卿、大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。
”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。
夫然，故上下相顺，而庶事理焉。
周室既微，礼乐征伐自诸侯出。
桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。
陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。
由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。
而赵相虞卿弃国捐君，以周穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急：皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。
于是背公死党之议成，守职奉上之义废矣。
及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。
是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千数。
外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。
众庶荣其名迹，觊而慕之。
虽其陷于刑辟，自与杀身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。
”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六国，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六国之罪人也。
况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。
观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。
惜乎不入于道德，苟放纵于末流，杀身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。
然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。
及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。
朱家，鲁人，高祖同时也。
鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。
所臧活豪士以百数，其余庸人不可胜言。
然终不伐其能，饮其德，诸所尝施，唯恐见之。
振人不赡，先从贫贱始。
家亡余财，衣不兼采，食不重味，乘不过軥牛。
专趋人之急，甚于己私。
既阴脱季布之厄，及布尊贵，终身不见。
自关以东，莫不延颈愿交。
楚田仲以侠闻，父事朱家，自以为行弗及也。
田仲死后，有剧孟。
剧孟者，洛阳人也。
周人以商贾为资，剧孟以侠显。
吴、楚反时，条侯为太尉，乘传东，将至河南，得剧孟，喜曰：“吴、楚举大事而不求剧孟，吾知其无能为已。
”天下骚动，大将军得之若一敌国云。
剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。
然孟母死，自远方送丧盖千乘。
及孟死，家无十金之财。
而符离王孟，亦以侠称江、淮之间。
是时，济南瞷氏、陈周

孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
法令滋章，盗贼多有。
”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清浊之原也。
昔天下之罔尝密矣，然奸轨愈起，其极也，上下相遁，至于不振。
当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺于职矣。
故曰：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎！”“下士闻道大笑之。
”非虚言也。
汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。
而吏治蒸蒸，不至于奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。
吕氏已败，遂夷侯封之家。
孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱发怒于错，错卒被戮。
其后有郅都、甯成之伦。
郅都，河东大阳人也。
以郎事文帝。
景帝时为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从入上林，贾姬在厕，野彘入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁姬等邪？陛下纵自轻，奈宗庙太后何？”上还，彘亦不伤贾姬。
太后闻之，赐都金百斤，上亦赐金百斤，由此重都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝拜都为济南守。
至则诛瞷氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗，旁十余郡守畏都如大府。
都为人，勇有气，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常称曰：“已背亲而出身，固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”
都迁为中尉，丞相条侯至贵居也，而都揖丞相。
是时，民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏弗与。
魏其侯使人间予临江王。
临江王既得，为书谢上，因自杀。
窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。
景帝乃使使即拜都为雁门太守，便道之官，得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节，举边为引兵去，竟都死不近雁门。
匈奴至为偶人象都，令骑驰射，莫能中，其见惮如此。
匈奴患之。
乃中都以汉法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：“临江王独非忠臣乎？”于是斩都也。
甯成，南阳穰人也。
以郎谒者事景帝。
好气，为小吏，必陵其长吏；为人上，操下急如束湿。
猾贼任威。
稍迁至济南都尉，而郅都为守。
始前数都尉步入府，因吏谒守如县令，其畏都如此。
及成往，直凌都出其上。
都素闻其声，善遇，与结欢。
久之，都死，后长安左右宗室多犯法，上召成为中尉。
其治效郅都，

明年，上将大夸胡人以多禽兽，秋，命右扶风发民入南山，西自褒斜，东至弘农，南驱汉中，张罗罔罴罘，捕熊罴、豪猪、虎豹、狖玃、狐菟、麋鹿，载以槛车，输长杨射熊馆。
以罔为周阹，纵禽兽其中，令胡人手搏之，自取其获，上亲临观焉。
是时，农民不得收敛。
雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故借翰林以为主人，子墨为客卿以风。
其辞曰：
子墨客卿问于翰林主人曰：“盖闻圣主之养民也，仁沾而恩洽，动不为身。
今年猎长杨，先命右扶风，左太华而右褒斜，椓嶻{山辟}而为弋，纡南山以为罝，罗千乘于林莽，列万骑于山隅，帅军踤阹，锡戎获胡。
扼熊罴，拖豪猪，木雍枪累，以为储胥，此天下之穷览极观也。
虽然，亦颇扰于农民。
三旬有余，其廑至矣，而功不图，恐不识者，外之则以为娱乐之游，内之则不以为干豆之事，岂为民乎哉！且人君以玄默为神，淡泊为德，今乐远出以露威灵，数摇动以罢车甲，本非人主之急务也，蒙窃或焉。
”
翰林主人曰：“吁，谓之兹邪！若客，所谓知其一未睹其二，见其外不识其内者也。
仆尝倦谈，不能一二其详，请略举凡，而客自览其切焉。
”
客曰：“唯，唯。
”
主人曰：“昔有强秦，封豕其士，窫窳其民，凿齿之徒相与摩牙而争之，豪俊麋沸云扰，群黎为之不康。
于是上帝眷顾高祖，高祖奉命，顺斗极，运天关，横巨海，票昆仑，提剑而叱之，所麾城摲邑，下将降旗，一日之战，不可殚记。
当此之勤，头蓬不暇疏，饥不及餐，鞮鍪生虮虱，介胄被沾汗，以为万姓请命乎皇天。
乃展民之所诎，振民之所乏，规亿载，恢帝业，七年之间而天下密如也。
“逮至圣文，随风乘流，方垂意于至宁，躬服节俭，绨衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器无文。
于是后宫贱玳瑁而疏珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，抑止丝竹晏衍之乐，憎闻郑、卫幼眇之声，是以玉衡正而太阶平也。
“其后熏鬻作虐，东夷横畔，羌戎睚眦，闽越相乱，遐萌为之不安，中国蒙被其难。
于是圣武勃怒，爰整其旅，乃命票、卫，汾沄沸渭，云合电发，飙腾波流，机骇蜂轶，疾如奔星，击如震霆，砰轒辒，破穹庐，脑沙幕，髓余吾。
遂猎乎王廷。
驱橐它，烧蠡，分梨单于，磔裂属国，夷坑谷，拔卤莽，刊山石，蹂尸舆厮，系累老弱，兖鋋瘢耆、金镞淫夷者数十万人，皆稽颡树颔，扶服蛾伏，二十余年矣，尚不敢惕息。
夫天兵四临，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡节西征，羌僰东驰。
是以遐方疏俗殊邻绝党之域，自上仁所不化，茂德所不绥，莫不

汉兴之初，反秦之敝，与民休息，凡事简易，禁罔疏阔，而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅，民作“画一”之歌。
孝惠垂拱，高后女主，不出房闼，而天下晏然，民务稼穑，衣食滋殖。
至于文、景，遂移风易俗。
是时，循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属，皆谨身帅先，居以廉平，不至于严，而民从化。
孝武之世，外攘四夷，内改法度，民用凋敝，奸轨不禁。
时少能以化治称者，惟江都相董仲舒、内史公孙弘、皃宽，居官可纪。
三人皆儒者，通于世务，明习文法，以经术润饰吏事，天子器之。
仲舒数谢病去，弘、宽至三公。
孝昭幼冲，霍光秉政，承奢侈师旅之后，海内虚耗，光因循守职，无所改作。
至于始元、元凤之间，匈奴乡化，百姓益富，举贤良文学，问民所疾苦，于是罢酒榷而议盐铁矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，兴于闾阎，知民事之艰难。
自霍光薨后始躬万机，厉精为治，五日一听事，自丞相已下各奉职而进。
及拜刺史守相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所以然。
常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。
与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本也。
数变易则下不安，民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。
故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩赐金，或爵至关内侯，公卿缺则选诸所表以次用之。
是故汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。
若赵广汉、韩延寿、尹翁归、严延年、张敞之属，皆称其位，然任刑罚，或抵罪诛。
王成、黄霸、朱邑、龚遂、郑弘、召信臣等，所居民富，所去见思，生有荣号，死见奉祀，此廪廪庶几德让君子之遗风矣。
文翁，庐江舒人也。
少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。
景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。
见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。
减省少府用度，买刀布蜀物，赍计吏以遗博士。
数岁，蜀生皆成就还归，文翁以为右职，用次察举，官有至郡守刺史者。
又修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田。
常选学官僮子，使在便坐受事。
每出行县，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教令，出入闺阁。
县邑吏民见而荣之，数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。
由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。
至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。
文翁终于蜀，吏民为立祠堂，岁时祭祀不绝。
至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
王成，不知何郡人也