王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。
商公武、武兄無故，皆以宣帝舅封。
無故爲平昌侯，武爲樂昌侯。
語在《外戚傳》。
商少爲太子中庶子，以肅敬敦厚稱。
父薨，商嗣爲侯，推財以分異母諸弟，身無所受，居喪哀慼。
於是大臣薦商行可以厲羣臣，義足以厚風俗，宜備近臣。
繇是擢爲諸曹、侍中、中郎將。
元帝時，至右將軍、光祿大夫。
是時，定陶共王愛幸，幾代太子。
商爲外戚重臣輔政，擁佑太子，頗有力焉。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙爲左將軍。
而帝元舅大司馬大將軍王鳳顓權，行多驕僣。
商論議不能平鳳，鳳知之，亦疏商。
建始三年秋，京師民無故相驚，言大水至，百姓奔走相蹂躪、老弱號呼，長安中大亂。
天子親御前殿，召公卿議。
大將軍鳳以爲太后與上及後宮可御船，令吏民上長安城以避水。
羣臣皆從鳳議。
左將軍商獨曰：“自古無道之國，水猶不冒城郭。
今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？此必訛言也，不宜令上城，重驚百姓。
”上乃止。
有頃，長安中稍定，問之，果訛言。
上於是美壯商之固守，數稱其議。
而鳳大慚，自恨失言。
明年，商代匡衡爲丞相，益封千戶，天子甚尊任之。
爲人多質有威重，長八尺餘，身體鴻大，容貌甚過絕人。
河平四年，單于來朝，引見白虎殿。
丞相商坐未央廷中，單于前，拜謁商。
商起，離席與言，單于仰視商貌，大畏之，遷延卻退。
天子聞而嘆曰：“此真漢相矣！”
初，大將軍鳳連昏楊肜爲琅邪太守，其郡有災害十四，已上。
商部屬按問，鳳以曉商曰：“災異天事，非人力所爲。
肜素善吏，宜以爲後。
”商不聽，竟奏免肜，奏果寢不下，鳳重以是怨商，陰求其短，使人上書言商閨門內事。
天子以爲闇昧之過，不足以傷大臣，鳳固爭，下其事司隸。
先是，皇太后嘗詔問商女，欲以備後宮。
時女病，商意亦難之，以病對，不入。
及商以閨門事見考，自知爲鳳所中，惶怖，更欲內女爲援，乃因新幸李婕妤家白見其女。
會日有蝕之，太中大夫蜀郡張匡，其人佞巧，上書願對近臣陳日蝕咎。
下朝者左將軍丹等問匡，對曰：“竊見丞相商作威作福，從外製中，取必於上，性殘賊不仁，遣票輕吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。
前頻陽耿定上書言商與父傅通，及女弟淫亂，奴殺其私夫，疑商教使。
章下有司，商私怨懟。
商子俊欲上書告商，俊妻左將軍丹女，持其書以示丹，丹惡其父子乘迕，爲女求去。
商不盡忠納善以輔至德，知聖主崇孝，遠別不親，後庭之事皆愛命皇太后，太后前聞商有女，欲以備後宮，商言有固疾，後有耿定事，更詭
商公武、武兄無故，皆以宣帝舅封。
無故爲平昌侯，武爲樂昌侯。
語在《外戚傳》。
商少爲太子中庶子，以肅敬敦厚稱。
父薨，商嗣爲侯，推財以分異母諸弟，身無所受，居喪哀慼。
於是大臣薦商行可以厲羣臣，義足以厚風俗，宜備近臣。
繇是擢爲諸曹、侍中、中郎將。
元帝時，至右將軍、光祿大夫。
是時，定陶共王愛幸，幾代太子。
商爲外戚重臣輔政，擁佑太子，頗有力焉。
元帝崩，成帝即位，甚敬重商，徙爲左將軍。
而帝元舅大司馬大將軍王鳳顓權，行多驕僣。
商論議不能平鳳，鳳知之，亦疏商。
建始三年秋，京師民無故相驚，言大水至，百姓奔走相蹂躪、老弱號呼，長安中大亂。
天子親御前殿，召公卿議。
大將軍鳳以爲太后與上及後宮可御船，令吏民上長安城以避水。
羣臣皆從鳳議。
左將軍商獨曰：“自古無道之國，水猶不冒城郭。
今政治和平，世無兵革，上下相安，何因當有大水一日暴至？此必訛言也，不宜令上城，重驚百姓。
”上乃止。
有頃，長安中稍定，問之，果訛言。
上於是美壯商之固守，數稱其議。
而鳳大慚，自恨失言。
明年，商代匡衡爲丞相，益封千戶，天子甚尊任之。
爲人多質有威重，長八尺餘，身體鴻大，容貌甚過絕人。
河平四年，單于來朝，引見白虎殿。
丞相商坐未央廷中，單于前，拜謁商。
商起，離席與言，單于仰視商貌，大畏之，遷延卻退。
天子聞而嘆曰：“此真漢相矣！”
初，大將軍鳳連昏楊肜爲琅邪太守，其郡有災害十四，已上。
商部屬按問，鳳以曉商曰：“災異天事，非人力所爲。
肜素善吏，宜以爲後。
”商不聽，竟奏免肜，奏果寢不下，鳳重以是怨商，陰求其短，使人上書言商閨門內事。
天子以爲闇昧之過，不足以傷大臣，鳳固爭，下其事司隸。
先是，皇太后嘗詔問商女，欲以備後宮。
時女病，商意亦難之，以病對，不入。
及商以閨門事見考，自知爲鳳所中，惶怖，更欲內女爲援，乃因新幸李婕妤家白見其女。
會日有蝕之，太中大夫蜀郡張匡，其人佞巧，上書願對近臣陳日蝕咎。
下朝者左將軍丹等問匡，對曰：“竊見丞相商作威作福，從外製中，取必於上，性殘賊不仁，遣票輕吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。
前頻陽耿定上書言商與父傅通，及女弟淫亂，奴殺其私夫，疑商教使。
章下有司，商私怨懟。
商子俊欲上書告商，俊妻左將軍丹女，持其書以示丹，丹惡其父子乘迕，爲女求去。
商不盡忠納善以輔至德，知聖主崇孝，遠別不親，後庭之事皆愛命皇太后，太后前聞商有女，欲以備後宮，商言有固疾，後有耿定事，更詭
漢興，佞幸寵臣，高祖時則有籍孺，孝惠有閎孺。
此兩人非有材能，但以婉媚貴幸，與上臥起，公卿皆因關說。
故孝惠時，郎侍中皆冠鵕鸃，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也。
兩人徙家安陵。
其後寵臣，孝文時士人則鄧通，宦者則趙談、北宮伯子；孝武時士人則韓嫣，宦者則李延年；孝元時宦者則弘恭、石顯；孝成時士人則張放、淳于長；孝哀時則有董賢。
孝景、昭、宣時皆無寵臣。
景帝唯有郎中令周仁。
昭帝時，駙馬都尉秺侯金賞嗣父車騎將軍日磾爵爲侯，二人之寵取過庸，不篤。
宣帝時，侍中中郎將張彭祖少與帝微時同席研書，及帝即尊位，彭祖以舊恩封陽都侯，出常參乘，號爲愛幸。
其人謹敕，無所虧損，爲其小妻所毒薨，國除。
鄧通，蜀郡南安人也，以濯船爲黃頭郎。
文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶後穿。
覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。
召問其名姓，姓鄧，名通。
鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異。
通亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。
於是文帝賞賜通鉅萬以十數，官至上大夫。
文帝時間如通家遊戲，然通無他技能，不能有所薦達，獨自謹身以媚上而已。
上使善相人者相通，曰：“當貧餓死。
”上曰：“能富通者在我，何說貧？”於是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。
鄧氏錢布天下，其富如此。
文帝嘗病癰，鄧通常爲上嗽吮之。
上不樂，從容問曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫若太子。
”太子入問疾，上使太子齰癰。
太子齰癰而色難之。
已而聞通嘗爲上齰之，太子慚，由是心恨通。
及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。
居無何，人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有，遂竟案，盡沒入之，通家尚負責數鉅萬。
長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。
於是長公主乃令假衣食。
竟不得名一錢，寄死人家。
趙談者，以星氣幸，北宮伯子長者愛人，故親近，然皆不比鄧通。
韓嫣字王孫，弓高侯穨當之孫也。
武帝爲膠東王時，嫣與上學書相愛。
及上爲太子，愈益親嫣。
嫣善騎射，聰慧。
上即位，欲事伐胡，而嫣先習兵，以故益尊貴，官至上大夫，賞賜擬鄧通。
始時，嫣常與上共臥起。
江都王入朝，從上獵上林中。
天子車駕蹕道未行，先使嫣乘副車，從數十百騎馳視獸。
江都王望見，以爲天子，闢從者，伏謁道旁。
嫣驅不見。
既過，江都王怒，爲皇太后泣，請得歸國入宿衛，比韓嫣。
太后由此銜嫣。
嫣侍，出入永巷不禁，以奸聞皇太后。
太后怒，使使賜嫣死。
上爲謝，終不能得，嫣遂死。
嫣弟說，亦愛幸，以
此兩人非有材能，但以婉媚貴幸，與上臥起，公卿皆因關說。
故孝惠時，郎侍中皆冠鵕鸃，貝帶，傅脂粉，化閎、籍之屬也。
兩人徙家安陵。
其後寵臣，孝文時士人則鄧通，宦者則趙談、北宮伯子；孝武時士人則韓嫣，宦者則李延年；孝元時宦者則弘恭、石顯；孝成時士人則張放、淳于長；孝哀時則有董賢。
孝景、昭、宣時皆無寵臣。
景帝唯有郎中令周仁。
昭帝時，駙馬都尉秺侯金賞嗣父車騎將軍日磾爵爲侯，二人之寵取過庸，不篤。
宣帝時，侍中中郎將張彭祖少與帝微時同席研書，及帝即尊位，彭祖以舊恩封陽都侯，出常參乘，號爲愛幸。
其人謹敕，無所虧損，爲其小妻所毒薨，國除。
鄧通，蜀郡南安人也，以濯船爲黃頭郎。
文帝嘗夢欲上天，不能，有一黃頭郎推上天，顧見其衣尻帶後穿。
覺而之漸臺，以夢中陰目求推者郎，見鄧通，其衣後穿，夢中所見也。
召問其名姓，姓鄧，名通。
鄧猶登也，文帝甚說，尊幸之，日日異。
通亦願謹，不好外交，雖賜洗沐，不欲出。
於是文帝賞賜通鉅萬以十數，官至上大夫。
文帝時間如通家遊戲，然通無他技能，不能有所薦達，獨自謹身以媚上而已。
上使善相人者相通，曰：“當貧餓死。
”上曰：“能富通者在我，何說貧？”於是賜通蜀嚴道銅山，得自鑄錢。
鄧氏錢布天下，其富如此。
文帝嘗病癰，鄧通常爲上嗽吮之。
上不樂，從容問曰：“天下誰最愛我者乎？”通曰：“宜莫若太子。
”太子入問疾，上使太子齰癰。
太子齰癰而色難之。
已而聞通嘗爲上齰之，太子慚，由是心恨通。
及文帝崩，景帝立，鄧通免，家居。
居無何，人有告通盜出徼外鑄錢，下吏驗問，頗有，遂竟案，盡沒入之，通家尚負責數鉅萬。
長公主賜鄧通，吏輒隨沒入之，一簪不得著身。
於是長公主乃令假衣食。
竟不得名一錢，寄死人家。
趙談者，以星氣幸，北宮伯子長者愛人，故親近，然皆不比鄧通。
韓嫣字王孫，弓高侯穨當之孫也。
武帝爲膠東王時，嫣與上學書相愛。
及上爲太子，愈益親嫣。
嫣善騎射，聰慧。
上即位，欲事伐胡，而嫣先習兵，以故益尊貴，官至上大夫，賞賜擬鄧通。
始時，嫣常與上共臥起。
江都王入朝，從上獵上林中。
天子車駕蹕道未行，先使嫣乘副車，從數十百騎馳視獸。
江都王望見，以爲天子，闢從者，伏謁道旁。
嫣驅不見。
既過，江都王怒，爲皇太后泣，請得歸國入宿衛，比韓嫣。
太后由此銜嫣。
嫣侍，出入永巷不禁，以奸聞皇太后。
太后怒，使使賜嫣死。
上爲謝，終不能得，嫣遂死。
嫣弟說，亦愛幸，以
何武字君公，蜀郡郫縣人也。
宣帝時，天下和平，四夷賓服，神爵、五鳳之間屢蒙瑞應。
而益州刺史王襄使辯士王褒頌漢德，作《中和》、《樂職》、《宣佈》詩三篇。
武年十四五，與成都楊覆衆等共習歌之。
是時，宣帝循武帝故事，求通達茂異士，召見武等於宣室。
上曰：“此盛德之事，吾何足以當之哉！”以褒爲待詔，武等賜帛罷。
武詣博士受業，治《易》。
以射策甲科爲郎，與翟方進交志相友。
光祿勳舉四行，遷爲鄠令，坐法免歸。
武兄弟五人，皆爲郡吏，郡縣敬憚之。
武弟顯家有市籍，租常不入，縣數負其課。
市嗇夫求商捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。
武曰：“以吾家租賦繇役不爲衆先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商爲卒吏，州里聞之皆服焉。
久之，太僕王音舉武賢良方正，徵對策，拜爲諫大夫，遷揚州刺史。
所舉奏二千石長吏必先露章，服罪者爲虧除，免之而已；不服，極法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴聖，《禮經》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優容之。
及武爲刺史，行部隸囚徒，有所舉以屬郡。
聖曰：“後進生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。
武使從事廉得其罪，聖懼，自免，後爲博士，毀武於朝廷。
武聞之，終不揚其惡。
而聖子賓客爲羣盜，得，系廬江，聖自以子必死。
武平心決之，卒得不死。
自是後，聖慚服。
武每奏事至京師，聖未嘗不造門謝恩。
武爲刺史，二千石有罪，應時舉奏，其餘賢與不肖敬之如一，是以郡國各重其守相，州中清平。
行部必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失，然後入傳舍，出記問墾田頃畝、五穀美惡，已乃見二千石，以爲常。
初，武爲郡吏時，事太守何壽。
壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。
後壽爲大司農，其兄子爲廬江長史。
時，武奏事在邸，壽兄子適在長安，壽爲具召武弟顯及故人楊覆衆等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚州長史，材能駕下，未嘗省見。
”顯等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，職在進善退惡。
吏治行有茂異，民有隱逸，乃當召見，不可有所私問。
”顯、覆衆強之，不得已召見，賜卮酒。
歲中，廬江太守舉之。
其守法見憚如此。
爲刺史五歲，入爲丞相司直，丞相薛宣敬重之。
出爲清河太守，數歲，坐郡中被災害什四以上免。
久之，大司馬曲陽侯王根薦武，徵爲諫大夫。
遷兗州刺史，入爲司隸校尉，徙京兆尹。
二歲，坐舉方正所舉者召見槃闢雅拜，有司以爲詭衆虛僞。
武坐左遷楚內史，遷沛郡太守，復入爲廷尉。
綏和元年，御史大夫孔光左遷廷尉，武爲御史大夫。
成帝欲
宣帝時，天下和平，四夷賓服，神爵、五鳳之間屢蒙瑞應。
而益州刺史王襄使辯士王褒頌漢德，作《中和》、《樂職》、《宣佈》詩三篇。
武年十四五，與成都楊覆衆等共習歌之。
是時，宣帝循武帝故事，求通達茂異士，召見武等於宣室。
上曰：“此盛德之事，吾何足以當之哉！”以褒爲待詔，武等賜帛罷。
武詣博士受業，治《易》。
以射策甲科爲郎，與翟方進交志相友。
光祿勳舉四行，遷爲鄠令，坐法免歸。
武兄弟五人，皆爲郡吏，郡縣敬憚之。
武弟顯家有市籍，租常不入，縣數負其課。
市嗇夫求商捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。
武曰：“以吾家租賦繇役不爲衆先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商爲卒吏，州里聞之皆服焉。
久之，太僕王音舉武賢良方正，徵對策，拜爲諫大夫，遷揚州刺史。
所舉奏二千石長吏必先露章，服罪者爲虧除，免之而已；不服，極法奏之，抵罪或至死。
九江太守戴聖，《禮經》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優容之。
及武爲刺史，行部隸囚徒，有所舉以屬郡。
聖曰：“後進生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。
武使從事廉得其罪，聖懼，自免，後爲博士，毀武於朝廷。
武聞之，終不揚其惡。
而聖子賓客爲羣盜，得，系廬江，聖自以子必死。
武平心決之，卒得不死。
自是後，聖慚服。
武每奏事至京師，聖未嘗不造門謝恩。
武爲刺史，二千石有罪，應時舉奏，其餘賢與不肖敬之如一，是以郡國各重其守相，州中清平。
行部必先即學宮見諸生，試其誦論，問以得失，然後入傳舍，出記問墾田頃畝、五穀美惡，已乃見二千石，以爲常。
初，武爲郡吏時，事太守何壽。
壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。
後壽爲大司農，其兄子爲廬江長史。
時，武奏事在邸，壽兄子適在長安，壽爲具召武弟顯及故人楊覆衆等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚州長史，材能駕下，未嘗省見。
”顯等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，職在進善退惡。
吏治行有茂異，民有隱逸，乃當召見，不可有所私問。
”顯、覆衆強之，不得已召見，賜卮酒。
歲中，廬江太守舉之。
其守法見憚如此。
爲刺史五歲，入爲丞相司直，丞相薛宣敬重之。
出爲清河太守，數歲，坐郡中被災害什四以上免。
久之，大司馬曲陽侯王根薦武，徵爲諫大夫。
遷兗州刺史，入爲司隸校尉，徙京兆尹。
二歲，坐舉方正所舉者召見槃闢雅拜，有司以爲詭衆虛僞。
武坐左遷楚內史，遷沛郡太守，復入爲廷尉。
綏和元年，御史大夫孔光左遷廷尉，武爲御史大夫。
成帝欲
揚雄字子云，蜀郡成都人也。
其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。
揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。
會晉六卿爭權、韓、魏、趙興而範中行、知伯弊。
當是時，逼揚侯，揚侯逃於楚巫山，因家焉。
楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。
而揚季官至廬江太守。
漢元鼎間避仇復溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區，世世以農桑爲業。
自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀。
雄少而好學，不爲章句，訓詁通而已，博覽無所不見。
爲人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡爲，少耆欲，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，不修廉隅以徼名當世。
家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。
自有下度：非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
顧嘗好辭賦。
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以爲式。
又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。
以爲君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》；又旁《離騷》作重一篇，名曰《廣騷》；又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
《畔牢愁》、《廣騷》文多，不載，獨載《反離騷》，其辭曰：
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯。
淑周楚之豐烈兮，超既離乎皇波，因江潭而氵往託兮，欽吊楚之湘累。
惟天軌之不闢兮，何純潔而離紛！紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛。
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，正皇天之清則兮，度后土之方貞。
圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以爲綦。
素初貯厥麗服兮，何文肆而質！資娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索賴。
鳳皇翔於蓬陼兮，豈駕鵝之能捷！騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。
枳棘之榛榛兮，蝯<蟲穴>擬而不敢下，靈脩既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫聞兮，不如襞而幽之離房。
閨中容競淖約兮，相態以麗佳，知衆嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾眉？
懿神龍之淵潛，俟慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？愍吾累之衆芬兮，揚燁燁之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。
橫江、湘以南氵往兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷乎重華。
舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？
精瓊靡與秋菊兮，將
其先出自有周伯僑者，以支庶初食採於晉之揚，因氏焉，不知伯僑周何別也。
揚在河、汾之間，周衰而揚氏或稱侯，號曰揚侯。
會晉六卿爭權、韓、魏、趙興而範中行、知伯弊。
當是時，逼揚侯，揚侯逃於楚巫山，因家焉。
楚漢之興也，揚氏溯江上，處巴江州。
而揚季官至廬江太守。
漢元鼎間避仇復溯江上，處岷山之陽曰郫，有田一廛，有宅一區，世世以農桑爲業。
自季至雄，五世而傳一子，故雄亡它揚於蜀。
雄少而好學，不爲章句，訓詁通而已，博覽無所不見。
爲人簡易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡爲，少耆欲，不汲汲於富貴，不慼慼於貧賤，不修廉隅以徼名當世。
家產不過十金，乏無儋石之儲，晏如也。
自有下度：非聖哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。
顧嘗好辭賦。
先是時，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以爲式。
又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。
以爲君子得時則大行，不得時則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作書，往往摭《離騷》文而反之，自岷山投諸江流以吊屈原，名曰《反離騷》；又旁《離騷》作重一篇，名曰《廣騷》；又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷，名曰《畔牢愁》。
《畔牢愁》、《廣騷》文多，不載，獨載《反離騷》，其辭曰：
有周氏之蟬嫣兮，或鼻祖於汾隅，靈宗初諜伯僑兮，流於末之揚侯。
淑周楚之豐烈兮，超既離乎皇波，因江潭而氵往託兮，欽吊楚之湘累。
惟天軌之不闢兮，何純潔而離紛！紛累以其淟涊兮，暗累以其繽紛。
漢十世之陽朔兮，招搖紀於周正，正皇天之清則兮，度后土之方貞。
圖累承彼洪族兮，又覽累之昌辭，帶鉤矩而佩衡兮，履欃槍以爲綦。
素初貯厥麗服兮，何文肆而質！資娵、娃炎珍{髟也}兮，鬻九戎而索賴。
鳳皇翔於蓬陼兮，豈駕鵝之能捷！騁驊騮以曲艱兮，驢騾連蹇而齊足。
枳棘之榛榛兮，蝯<蟲穴>擬而不敢下，靈脩既信椒、蘭之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？
衿芰茄之綠衣兮，被夫容之朱裳，芳酷烈而莫聞兮，不如襞而幽之離房。
閨中容競淖約兮，相態以麗佳，知衆嫭之嫉妒兮，何必揚累之蛾眉？
懿神龍之淵潛，俟慶雲而將舉，亡春風之被離兮，孰焉知龍之所處？愍吾累之衆芬兮，揚燁燁之芳苓，遭季夏之凝霜兮，慶夭悴而喪榮。
橫江、湘以南氵往兮，雲走乎彼蒼吾，馳江潭之泛溢兮，將折衷乎重華。
舒中情之煩或兮，恐重華之不累與，陵陽侯之素波兮，豈吾累之獨見許？
精瓊靡與秋菊兮，將
昔先王之制，自天子、公、侯、卿、大夫、士至於皁隸、抱關、擊■者，其爵祿、奉養、宮室、車服、棺槨、祭祀、死生之制各有差品，小不得僣大，賤不得逾貴。
夫然，故上下序而民志定。
於是辯其土地、川澤、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民種樹畜養；五穀六畜及至魚鱉、鳥獸、雚蒲、材幹、器械之資，所以養生送終之具，靡不皆育。
育之以時，而用之有節。
草木未落，斧斤不入于山林；豺獺未祭，罝網不佈於野澤；鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧。
既順時而取物，然猶山不茬櫱，澤不伐夭，蝝魚麛卵，鹹有常禁。
所以順時宣氣，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之備也。
然後四民因其土宜，各任智力，夙興夜寐，以治其業，相與通功易事，交利而俱贍，非有徵發期會，而遠近鹹足。
故《易》曰“後以財成輔相天地之宜，以左右民”，“備物致用，立成器以爲天下利，莫大乎聖人”。
此之謂也《管子》雲古之四民不得雜處。
士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡于田野，朝夕從事，不見異物而遷焉。
故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，闢猶戎翟之與于越，不相入矣。
是以欲寡而事節，財足而不爭。
於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。
此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。
及周室衰，禮法墮，諸侯刻桷丹楹，大夫山節藻梲，八佾舞於庭，《雍》徹於堂。
其流至乎士庶人，莫不離制而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有餘。
陵夷至乎桓、文之後，禮誼大壞，上下相冒，國異政，家殊俗，嗜慾不制，僣差亡極。
於是商通難得之貨，工作亡用之器，士設反道之行，以追時好而取世資。
僞民背實而要名，姦夫犯害而求利，篡弒取國者爲王公，圉奪成家者爲雄桀。
禮誼不足以拘君子，刑戮不足以威小人。
富者木土被文錦，犬馬餘肉粟，而貧者短褐不完，含菽飲水。
其爲編戶齊民，同列而以財力相君，雖爲僕虜，猶亡慍色。
故夫飾變詐爲奸軌者，自足乎一世之間；守道循理者，不免於飢寒之患。
其教自上興，由法度之無限也。
故列其行事，以傳世變雲。
昔粵王勾踐困於會稽之上，乃用蕩蠡、計然。
計然曰：“知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得見矣。
故旱則資舟，水則資車，物之理也。
”推此類而修之，十年國富，厚賂戰士，遂報強吳，刷會稽之恥。
范蠡嘆曰：“計然之策，十用其五而得意。
既以施國，吾欲施之家。
”乃乘扁舟，浮江湖，變名姓，適齊爲鴟夷
夫然，故上下序而民志定。
於是辯其土地、川澤、丘陵、衍沃、原隰之宜，教民種樹畜養；五穀六畜及至魚鱉、鳥獸、雚蒲、材幹、器械之資，所以養生送終之具，靡不皆育。
育之以時，而用之有節。
草木未落，斧斤不入于山林；豺獺未祭，罝網不佈於野澤；鷹隼未擊，矰弋不施於徯隧。
既順時而取物，然猶山不茬櫱，澤不伐夭，蝝魚麛卵，鹹有常禁。
所以順時宣氣，蕃阜庶物，蓄足功用，如此之備也。
然後四民因其土宜，各任智力，夙興夜寐，以治其業，相與通功易事，交利而俱贍，非有徵發期會，而遠近鹹足。
故《易》曰“後以財成輔相天地之宜，以左右民”，“備物致用，立成器以爲天下利，莫大乎聖人”。
此之謂也《管子》雲古之四民不得雜處。
士相與言仁誼於閒宴，工相與議技巧於官府，商相與語財利於市井，農相與謀稼穡于田野，朝夕從事，不見異物而遷焉。
故其父兄之教不肅而成，子弟之學不勞而能，各安其居而樂其業，甘其食而美其服，雖見奇麗紛華，非其所習，闢猶戎翟之與于越，不相入矣。
是以欲寡而事節，財足而不爭。
於是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥而且敬，貴誼而賤利。
此三代之所以直道而行，不嚴而治之大略也。
及周室衰，禮法墮，諸侯刻桷丹楹，大夫山節藻梲，八佾舞於庭，《雍》徹於堂。
其流至乎士庶人，莫不離制而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有餘。
陵夷至乎桓、文之後，禮誼大壞，上下相冒，國異政，家殊俗，嗜慾不制，僣差亡極。
於是商通難得之貨，工作亡用之器，士設反道之行，以追時好而取世資。
僞民背實而要名，姦夫犯害而求利，篡弒取國者爲王公，圉奪成家者爲雄桀。
禮誼不足以拘君子，刑戮不足以威小人。
富者木土被文錦，犬馬餘肉粟，而貧者短褐不完，含菽飲水。
其爲編戶齊民，同列而以財力相君，雖爲僕虜，猶亡慍色。
故夫飾變詐爲奸軌者，自足乎一世之間；守道循理者，不免於飢寒之患。
其教自上興，由法度之無限也。
故列其行事，以傳世變雲。
昔粵王勾踐困於會稽之上，乃用蕩蠡、計然。
計然曰：“知鬥則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得見矣。
故旱則資舟，水則資車，物之理也。
”推此類而修之，十年國富，厚賂戰士，遂報強吳，刷會稽之恥。
范蠡嘆曰：“計然之策，十用其五而得意。
既以施國，吾欲施之家。
”乃乘扁舟，浮江湖，變名姓，適齊爲鴟夷
古者天子建國，諸侯立家，自卿、大夫以至於庶人，各有等差，是以民服事其上，而下無覬覦。
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。
”百官有司奉法承令，以修所職，失職有誅，侵官有罰。
夫然，故上下相順，而庶事理焉。
周室既微，禮樂征伐自諸侯出。
桓、文之後，大夫世權，陪臣執命。
陵夷至於戰國，合從連衡，力政爭強。
由是列國公子，魏有信陵、趙有平原、齊有孟嘗、楚有春申，皆借王公之勢，競爲遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。
而趙相虞卿棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急：皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而遊談者，以四豪爲稱首。
於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。
及至漢興，禁網疏闊，未之匡改也。
是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數。
外戚大臣魏其、武安之屬競逐於京師，布衣遊俠劇孟、郭解之徒馳騖於閭閻，權行州域，力折公侯。
衆庶榮其名跡，覬而慕之。
雖其陷於刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。
”非明王在上，視之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六國之罪人也。
況於郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容於誅矣。
觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。
惜乎不入於道德，苟放縱於末流，殺身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之後，天子切齒，衛、霍改節。
然郡國豪桀處處各有，京師親戚冠蓋相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝時，外家王氏賓客爲盛，而樓護爲帥。
及王莽時，諸公之間陳遵爲雄，閭里之俠原涉爲魁。
朱家，魯人，高祖同時也。
魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。
所臧活豪士以百數，其餘庸人不可勝言。
然終不伐其能，飲其德，諸所嘗施，唯恐見之。
振人不贍，先從貧賤始。
家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。
專趨人之急，甚於己私。
既陰脫季布之厄，及布尊貴，終身不見。
自關以東，莫不延頸願交。
楚田仲以俠聞，父事朱家，自以爲行弗及也。
田仲死後，有劇孟。
劇孟者，洛陽人也。
周人以商賈爲資，劇孟以俠顯。
吳、楚反時，條侯爲太尉，乘傳東，將至河南，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求劇孟，吾知其無能爲已。
”天下騷動，大將軍得之若一敵國雲。
劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。
然孟母死，自遠方送喪蓋千乘。
及孟死，家無十金之財。
而符離王孟，亦以俠稱江、淮之間。
是時，濟南瞷氏、陳周
孔子曰：“天下有道，政不在大夫。
”百官有司奉法承令，以修所職，失職有誅，侵官有罰。
夫然，故上下相順，而庶事理焉。
周室既微，禮樂征伐自諸侯出。
桓、文之後，大夫世權，陪臣執命。
陵夷至於戰國，合從連衡，力政爭強。
由是列國公子，魏有信陵、趙有平原、齊有孟嘗、楚有春申，皆借王公之勢，競爲遊俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。
而趙相虞卿棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急：皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而遊談者，以四豪爲稱首。
於是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。
及至漢興，禁網疏闊，未之匡改也。
是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招賓客以千數。
外戚大臣魏其、武安之屬競逐於京師，布衣遊俠劇孟、郭解之徒馳騖於閭閻，權行州域，力折公侯。
衆庶榮其名跡，覬而慕之。
雖其陷於刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔也。
故曾子曰：“上失其道，民散久矣。
”非明王在上，視之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！
古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也。
夫四豪者，又六國之罪人也。
況於郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容於誅矣。
觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。
惜乎不入於道德，苟放縱於末流，殺身亡宗，非不幸也。
自魏其、武安、淮南之後，天子切齒，衛、霍改節。
然郡國豪桀處處各有，京師親戚冠蓋相望，亦古今常道，莫足言者。
唯成帝時，外家王氏賓客爲盛，而樓護爲帥。
及王莽時，諸公之間陳遵爲雄，閭里之俠原涉爲魁。
朱家，魯人，高祖同時也。
魯人皆以儒教，而朱家用俠聞。
所臧活豪士以百數，其餘庸人不可勝言。
然終不伐其能，飲其德，諸所嘗施，唯恐見之。
振人不贍，先從貧賤始。
家亡餘財，衣不兼采，食不重味，乘不過軥牛。
專趨人之急，甚於己私。
既陰脫季布之厄，及布尊貴，終身不見。
自關以東，莫不延頸願交。
楚田仲以俠聞，父事朱家，自以爲行弗及也。
田仲死後，有劇孟。
劇孟者，洛陽人也。
周人以商賈爲資，劇孟以俠顯。
吳、楚反時，條侯爲太尉，乘傳東，將至河南，得劇孟，喜曰：“吳、楚舉大事而不求劇孟，吾知其無能爲已。
”天下騷動，大將軍得之若一敵國雲。
劇孟行大類朱家，而好博，多少年之戲。
然孟母死，自遠方送喪蓋千乘。
及孟死，家無十金之財。
而符離王孟，亦以俠稱江、淮之間。
是時，濟南瞷氏、陳周
孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
法令滋章，盜賊多有。
”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清濁之原也。
昔天下之罔嘗密矣，然奸軌愈起，其極也，上下相遁，至於不振。
當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎？言道德者，溺於職矣。
故曰：“聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”“下士聞道大笑之。
”非虛言也。
漢興，破觚而爲圜，斫雕而爲樸，號爲罔漏吞舟之魚。
而吏治蒸蒸，不至於奸，黎民艾安。
由是觀之，在彼不在此。
高後時，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。
呂氏已敗，遂夷侯封之家。
孝景時，晁錯以刻深頗用術輔其資，而七國之亂髮怒於錯，錯卒被戮。
其後有郅都、甯成之倫。
郅都，河東大陽人也。
以郎事文帝。
景帝時爲中郎將，敢直諫，面折大臣於朝。
嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。
上目都，都不行。
上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬復一姬進，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。
太后聞之，賜都金百斤，上亦賜金百斤，由此重都。
濟南瞷氏宗人三百餘家，豪猾，二千石莫能制，於是景帝拜都爲濟南守。
至則誅瞷氏首惡，餘皆股慄。
居歲餘，郡中不拾遺，旁十餘郡守畏都如大府。
都爲人，勇有氣，公廉，不發私書，問遺無所受，請寄無所聽。
常稱曰：“已背親而出身，固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。
”
都遷爲中尉，丞相條侯至貴居也，而都揖丞相。
是時，民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見都側目而視，號曰“蒼鷹”。
臨江王徵詣中尉府對簿，臨江王欲得刀筆爲書謝上，而都禁吏弗與。
魏其侯使人間予臨江王。
臨江王既得，爲書謝上，因自殺。
竇太后聞之，怒，以危法中都，都免歸家。
景帝乃使使即拜都爲雁門太守，便道之官，得以便宜從事。
匈奴素聞郅都節，舉邊爲引兵去，竟都死不近雁門。
匈奴至爲偶人象都，令騎馳射，莫能中，其見憚如此。
匈奴患之。
乃中都以漢法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲釋之。
竇太后曰：“臨江王獨非忠臣乎？”於是斬都也。
甯成，南陽穰人也。
以郎謁者事景帝。
好氣，爲小吏，必陵其長吏；爲人上，操下急如束溼。
猾賊任威。
稍遷至濟南都尉，而郅都爲守。
始前數都尉步入府，因吏謁守如縣令，其畏都如此。
及成往，直凌都出其上。
都素聞其聲，善遇，與結歡。
久之，都死，後長安左右宗室多犯法，上召成爲中尉。
其治效郅都，
”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
法令滋章，盜賊多有。
”信哉是言也！法令者，治之具，而非制治清濁之原也。
昔天下之罔嘗密矣，然奸軌愈起，其極也，上下相遁，至於不振。
當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎？言道德者，溺於職矣。
故曰：“聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！”“下士聞道大笑之。
”非虛言也。
漢興，破觚而爲圜，斫雕而爲樸，號爲罔漏吞舟之魚。
而吏治蒸蒸，不至於奸，黎民艾安。
由是觀之，在彼不在此。
高後時，酷吏獨有侯封，刻轢宗室，侵辱功臣。
呂氏已敗，遂夷侯封之家。
孝景時，晁錯以刻深頗用術輔其資，而七國之亂髮怒於錯，錯卒被戮。
其後有郅都、甯成之倫。
郅都，河東大陽人也。
以郎事文帝。
景帝時爲中郎將，敢直諫，面折大臣於朝。
嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。
上目都，都不行。
上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬復一姬進，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。
太后聞之，賜都金百斤，上亦賜金百斤，由此重都。
濟南瞷氏宗人三百餘家，豪猾，二千石莫能制，於是景帝拜都爲濟南守。
至則誅瞷氏首惡，餘皆股慄。
居歲餘，郡中不拾遺，旁十餘郡守畏都如大府。
都爲人，勇有氣，公廉，不發私書，問遺無所受，請寄無所聽。
常稱曰：“已背親而出身，固當奉職死節官下，終不顧妻子矣。
”
都遷爲中尉，丞相條侯至貴居也，而都揖丞相。
是時，民樸，畏罪自重，而都獨先嚴酷，致行法不避貴戚，列侯宗室見都側目而視，號曰“蒼鷹”。
臨江王徵詣中尉府對簿，臨江王欲得刀筆爲書謝上，而都禁吏弗與。
魏其侯使人間予臨江王。
臨江王既得，爲書謝上，因自殺。
竇太后聞之，怒，以危法中都，都免歸家。
景帝乃使使即拜都爲雁門太守，便道之官，得以便宜從事。
匈奴素聞郅都節，舉邊爲引兵去，竟都死不近雁門。
匈奴至爲偶人象都，令騎馳射，莫能中，其見憚如此。
匈奴患之。
乃中都以漢法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲釋之。
竇太后曰：“臨江王獨非忠臣乎？”於是斬都也。
甯成，南陽穰人也。
以郎謁者事景帝。
好氣，爲小吏，必陵其長吏；爲人上，操下急如束溼。
猾賊任威。
稍遷至濟南都尉，而郅都爲守。
始前數都尉步入府，因吏謁守如縣令，其畏都如此。
及成往，直凌都出其上。
都素聞其聲，善遇，與結歡。
久之，都死，後長安左右宗室多犯法，上召成爲中尉。
其治效郅都，
明年，上將大誇胡人以多禽獸，秋，命右扶風發民入南山，西自褒斜，東至弘農，南驅漢中，張羅罔羆罘，捕熊羆、豪豬、虎豹、狖玃、狐菟、麋鹿，載以檻車，輸長楊射熊館。
以罔爲周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。
是時，農民不得收斂。
雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故借翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。
其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：“蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不爲身。
今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，椓嶻{山闢}而爲弋，紆南山以爲罝，羅千乘於林莽，列萬騎于山隅，帥軍踤阹，錫戎獲胡。
扼熊羆，拖豪豬，木雍槍累，以爲儲胥，此天下之窮覽極觀也。
雖然，亦頗擾於農民。
三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，恐不識者，外之則以爲娛樂之遊，內之則不以爲幹豆之事，豈爲民乎哉！且人君以玄默爲神，淡泊爲德，今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊或焉。
”
翰林主人曰：“籲，謂之茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內者也。
僕嘗倦談，不能一二其詳，請略舉凡，而客自覽其切焉。
”
客曰：“唯，唯。
”
主人曰：“昔有強秦，封豕其士，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，羣黎爲之不康。
於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運天關，橫巨海，票崑崙，提劍而叱之，所麾城摲邑，下將降旗，一日之戰，不可殫記。
當此之勤，頭蓬不暇疏，飢不及餐，鞮鍪生蟣蝨，介冑被沾汗，以爲萬姓請命乎皇天。
乃展民之所詘，振民之所乏，規億載，恢帝業，七年之間而天下密如也。
“逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器無文。
於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕瑑之巧，惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭、衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
“其後薰鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐萌爲之不安，中國蒙被其難。
於是聖武勃怒，爰整其旅，乃命票、衛，汾沄沸渭，雲合電發，飆騰波流，機駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆，砰轒轀，破穹廬，腦沙幕，髓餘吾。
遂獵乎王廷。
驅橐它，燒蠡，分梨單于，磔裂屬國，夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂屍輿廝，繫累老弱，兗鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，皆稽顙樹頷，扶服蛾伏，二十餘年矣，尚不敢惕息。
夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節西征，羌僰東馳。
是以遐方疏俗殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不
以罔爲周阹，縱禽獸其中，令胡人手搏之，自取其獲，上親臨觀焉。
是時，農民不得收斂。
雄從至射熊館，還，上《長楊賦》，聊因筆墨之成文章，故借翰林以爲主人，子墨爲客卿以風。
其辭曰：
子墨客卿問於翰林主人曰：“蓋聞聖主之養民也，仁沾而恩洽，動不爲身。
今年獵長楊，先命右扶風，左太華而右褒斜，椓嶻{山闢}而爲弋，紆南山以爲罝，羅千乘於林莽，列萬騎于山隅，帥軍踤阹，錫戎獲胡。
扼熊羆，拖豪豬，木雍槍累，以爲儲胥，此天下之窮覽極觀也。
雖然，亦頗擾於農民。
三旬有餘，其廑至矣，而功不圖，恐不識者，外之則以爲娛樂之遊，內之則不以爲幹豆之事，豈爲民乎哉！且人君以玄默爲神，淡泊爲德，今樂遠出以露威靈，數搖動以罷車甲，本非人主之急務也，蒙竊或焉。
”
翰林主人曰：“籲，謂之茲邪！若客，所謂知其一未睹其二，見其外不識其內者也。
僕嘗倦談，不能一二其詳，請略舉凡，而客自覽其切焉。
”
客曰：“唯，唯。
”
主人曰：“昔有強秦，封豕其士，窫窳其民，鑿齒之徒相與摩牙而爭之，豪俊麋沸雲擾，羣黎爲之不康。
於是上帝眷顧高祖，高祖奉命，順斗極，運天關，橫巨海，票崑崙，提劍而叱之，所麾城摲邑，下將降旗，一日之戰，不可殫記。
當此之勤，頭蓬不暇疏，飢不及餐，鞮鍪生蟣蝨，介冑被沾汗，以爲萬姓請命乎皇天。
乃展民之所詘，振民之所乏，規億載，恢帝業，七年之間而天下密如也。
“逮至聖文，隨風乘流，方垂意於至寧，躬服節儉，綈衣不敝，革鞜不穿，大夏不居，木器無文。
於是後宮賤玳瑁而疏珠璣，卻翡翠之飾，除雕瑑之巧，惡麗靡而不近，斥芬芳而不御，抑止絲竹晏衍之樂，憎聞鄭、衛幼眇之聲，是以玉衡正而太階平也。
“其後薰鬻作虐，東夷橫畔，羌戎睚眥，閩越相亂，遐萌爲之不安，中國蒙被其難。
於是聖武勃怒，爰整其旅，乃命票、衛，汾沄沸渭，雲合電發，飆騰波流，機駭蜂軼，疾如奔星，擊如震霆，砰轒轀，破穹廬，腦沙幕，髓餘吾。
遂獵乎王廷。
驅橐它，燒蠡，分梨單于，磔裂屬國，夷坑谷，拔鹵莽，刊山石，蹂屍輿廝，繫累老弱，兗鋋瘢耆、金鏃淫夷者數十萬人，皆稽顙樹頷，扶服蛾伏，二十餘年矣，尚不敢惕息。
夫天兵四臨，幽都先加，回戈邪指，南越相夷，靡節西征，羌僰東馳。
是以遐方疏俗殊鄰絕黨之域，自上仁所不化，茂德所不綏，莫不
漢興之初，反秦之敝，與民休息，凡事簡易，禁罔疏闊，而相國蕭、曹以寬厚清靜爲天下帥，民作“畫一”之歌。
孝惠垂拱，高後女主，不出房闥，而天下晏然，民務稼穡，衣食滋殖。
至於文、景，遂移風易俗。
是時，循吏如河南守吳公、蜀守文翁之屬，皆謹身帥先，居以廉平，不至於嚴，而民從化。
孝武之世，外攘四夷，內改法度，民用凋敝，奸軌不禁。
時少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、內史公孫弘、皃寬，居官可紀。
三人皆儒者，通於世務，明習文法，以經術潤飾吏事，天子器之。
仲舒數謝病去，弘、寬至三公。
孝昭幼衝，霍光秉政，承奢侈師旅之後，海內虛耗，光因循守職，無所改作。
至於始元、元鳳之間，匈奴鄉化，百姓益富，舉賢良文學，問民所疾苦，於是罷酒榷而議鹽鐵矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，興於閭閻，知民事之艱難。
自霍光薨後始躬萬機，厲精爲治，五日一聽事，自丞相已下各奉職而進。
及拜刺史守相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。
常稱曰：“庶民所以安其田裏而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。
與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲太守，吏民之本也。
數變易則下不安，民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。
故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則選諸所表以次用之。
是故漢世良吏，於是爲盛，稱中興焉。
若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬，皆稱其位，然任刑罰，或抵罪誅。
王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等，所居民富，所去見思，生有榮號，死見奉祀，此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。
文翁，廬江舒人也。
少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。
景帝末，爲蜀郡守，仁愛好教化。
見蜀地闢陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人親自飭厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。
減省少府用度，買刀布蜀物，齎計吏以遺博士。
數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以爲右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。
又修起學官於成都市中，招下縣子弟以爲學官弟子，爲除更徭，高者以補郡縣吏，次爲孝弟力田。
常選學官僮子，使在便坐受事。
每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣。
縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲爲學官弟子，富人至出錢以求之。
由是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。
至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁爲之始雲。
文翁終於蜀，吏民爲立祠堂，歲時祭祀不絕。
至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
王成，不知何郡人也
孝惠垂拱，高後女主，不出房闥，而天下晏然，民務稼穡，衣食滋殖。
至於文、景，遂移風易俗。
是時，循吏如河南守吳公、蜀守文翁之屬，皆謹身帥先，居以廉平，不至於嚴，而民從化。
孝武之世，外攘四夷，內改法度，民用凋敝，奸軌不禁。
時少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、內史公孫弘、皃寬，居官可紀。
三人皆儒者，通於世務，明習文法，以經術潤飾吏事，天子器之。
仲舒數謝病去，弘、寬至三公。
孝昭幼衝，霍光秉政，承奢侈師旅之後，海內虛耗，光因循守職，無所改作。
至於始元、元鳳之間，匈奴鄉化，百姓益富，舉賢良文學，問民所疾苦，於是罷酒榷而議鹽鐵矣。
及至孝宣，由仄陋而登至尊，興於閭閻，知民事之艱難。
自霍光薨後始躬萬機，厲精爲治，五日一聽事，自丞相已下各奉職而進。
及拜刺史守相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所以然。
常稱曰：“庶民所以安其田裏而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。
與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲太守，吏民之本也。
數變易則下不安，民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。
故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩賜金，或爵至關內侯，公卿缺則選諸所表以次用之。
是故漢世良吏，於是爲盛，稱中興焉。
若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬，皆稱其位，然任刑罰，或抵罪誅。
王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等，所居民富，所去見思，生有榮號，死見奉祀，此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。
文翁，廬江舒人也。
少好學，通《春秋》，以郡縣吏察舉。
景帝末，爲蜀郡守，仁愛好教化。
見蜀地闢陋有蠻夷風，文翁欲誘進之，乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人親自飭厲，遣詣京師，受業博士，或學律令。
減省少府用度，買刀布蜀物，齎計吏以遺博士。
數歲，蜀生皆成就還歸，文翁以爲右職，用次察舉，官有至郡守刺史者。
又修起學官於成都市中，招下縣子弟以爲學官弟子，爲除更徭，高者以補郡縣吏，次爲孝弟力田。
常選學官僮子，使在便坐受事。
每出行縣，益從學官諸生明經飭行者與俱，使傳教令，出入閨閣。
縣邑吏民見而榮之，數年，爭欲爲學官弟子，富人至出錢以求之。
由是大化，蜀地學於京師者比齊魯焉。
至武帝時，乃令天下郡國皆立學校官，自文翁爲之始雲。
文翁終於蜀，吏民爲立祠堂，歲時祭祀不絕。
至今巴蜀好文雅，文翁之化也。
王成，不知何郡人也