傷哉，天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年喪母，外大母每見不肖，輒淚涔涔下，且泣且拊曰：「兒飢否？將無寒乎？」輒取衣食衣食之。
故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。
今壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！
因痛吾大母，並痛吾母。
楸柏雖拱，宛然新沒，腹爲裂而淚盡血矣。
不肖孟夏入都門，與駕部舅相見。
舅把臂勞苦，歡甚，訊外大母安否，曰安。
愈益歡。
自是每晤，輒歡譚竟夕，寧知有此也！月隔而幽明頓異，夕隔而悲歡倏變。
生人之趣，何無常乃爾！悲哉，悲哉！
舅氏既徒步奔歸，以書來曰，以予骨肉，且習太夫人行矣，其爲太夫人狀。
嗟夫！微舅言，忍不狀吾外大母，然奈嗚咽不成語，何也！
太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂佔籍。
四傳爲盧士文深，贈中憲東谷公與處士同里閈，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：「是真我家婦。」遂命方伯公委禽焉。
笄四年而歸。
贈中憲公性嗜飲，日偕諸酒人遊，顧以生計蕭疎，不無阻酣暢也。
自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。
諸故酒人驚相語：「前從夫夫飲，且少鮭菜耳，今何突致此衎衎者？」遍視其囷篋而索然若故，然後乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。
無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫，醫無問遐近。
夜則露香搏頰乞代。
恭人不食，外大母亦絕噉。
大母勞之曰：「新婦即自苦，忍不爲吾子若孫強一匕？」恭人不起，而太夫人哀可知也。
即逮今五十餘年，而語及輒涕。
居嘗語子：「吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。
若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！」
乙卯，方伯公領鄉書，丙辰成進士，己未官比部郎。
太夫人相從京師，爲置側室高，禮訓慈育，閨內穆如。
居四年，不置一鮮麗服。
外大父秩滿，封安人。
癸亥，中憲公歿，太夫人佐方伯公襄事如禮。
丙寅，方伯公僉憲江西，時畏憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。
太夫人聞之，戚然曰：「彼盛怒易解耳，而生命難續，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也？」方伯公爲之改容曰：「請佩此言當韋。」
是時鴻臚及孝廉駕部公併爲諸生，學稍怠，輒督責之曰：「汝輩若是而望踵父躅耶！夫豈有不蔍蓘而饔飧者！」稍精進，輒沾沾喜，亟爲酒脯佐勞。
未幾，高亦舉子，太夫人子之不啻出也。
庚午，方伯公意不忍捨去，太夫人從傍促曰：「君忘平生語耶，奈何當盤錯而不力？夫酬主恩、策勳名，在此行也。
吾爲君養母，幸無深念。」公乃行。
已而捷聞，穆皇帝嘉邊臣勞，晉秩賜金。
今上改元，亦以邊臣故，例得
故不肖即煢然弱子乎，無殊乎在母膝下也。
今壯矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！
因痛吾大母，並痛吾母。
楸柏雖拱，宛然新沒，腹爲裂而淚盡血矣。
不肖孟夏入都門，與駕部舅相見。
舅把臂勞苦，歡甚，訊外大母安否，曰安。
愈益歡。
自是每晤，輒歡譚竟夕，寧知有此也！月隔而幽明頓異，夕隔而悲歡倏變。
生人之趣，何無常乃爾！悲哉，悲哉！
舅氏既徒步奔歸，以書來曰，以予骨肉，且習太夫人行矣，其爲太夫人狀。
嗟夫！微舅言，忍不狀吾外大母，然奈嗚咽不成語，何也！
太夫人姓趙氏，其先江陵人，景泰間徙公安，遂佔籍。
四傳爲盧士文深，贈中憲東谷公與處士同里閈，雅相歡也，因悉太夫人勤慎狀，曰：「是真我家婦。」遂命方伯公委禽焉。
笄四年而歸。
贈中憲公性嗜飲，日偕諸酒人遊，顧以生計蕭疎，不無阻酣暢也。
自有婦卜太夫人，而甘滑盈幾，取辦咄嗟。
諸故酒人驚相語：「前從夫夫飲，且少鮭菜耳，今何突致此衎衎者？」遍視其囷篋而索然若故，然後乃知太夫人嗇腹龜手適舅姑，心力竭矣。
無何，姑錢恭人嬰疾且亟，則盡斥鞶珥授方伯公，俾迎醫，醫無問遐近。
夜則露香搏頰乞代。
恭人不食，外大母亦絕噉。
大母勞之曰：「新婦即自苦，忍不爲吾子若孫強一匕？」恭人不起，而太夫人哀可知也。
即逮今五十餘年，而語及輒涕。
居嘗語子：「吾今裕，故能施耳，不若先姑貧而好施也。
若所以有茲日，微先姑之德不及此，子孫無忘先姑哉！」
乙卯，方伯公領鄉書，丙辰成進士，己未官比部郎。
太夫人相從京師，爲置側室高，禮訓慈育，閨內穆如。
居四年，不置一鮮麗服。
外大父秩滿，封安人。
癸亥，中憲公歿，太夫人佐方伯公襄事如禮。
丙寅，方伯公僉憲江西，時畏憲者喜敲撲，公庭號楚聲不絕。
太夫人聞之，戚然曰：「彼盛怒易解耳，而生命難續，且若之何以人灼骨之痛，博已一快也？」方伯公爲之改容曰：「請佩此言當韋。」
是時鴻臚及孝廉駕部公併爲諸生，學稍怠，輒督責之曰：「汝輩若是而望踵父躅耶！夫豈有不蔍蓘而饔飧者！」稍精進，輒沾沾喜，亟爲酒脯佐勞。
未幾，高亦舉子，太夫人子之不啻出也。
庚午，方伯公意不忍捨去，太夫人從傍促曰：「君忘平生語耶，奈何當盤錯而不力？夫酬主恩、策勳名，在此行也。
吾爲君養母，幸無深念。」公乃行。
已而捷聞，穆皇帝嘉邊臣勞，晉秩賜金。
今上改元，亦以邊臣故，例得
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
動之則分，靜之則合。
無過不及，隨曲就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。
動急則急應，動緩則緩隨。
雖變化萬端，而理唯一貫。
由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力之久不能豁然貫通焉。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。
左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，俯之則彌深。
進之則愈長，退之則愈促。
一羽不能加，蠅蟲不能落。
人不知我，我獨知人。
英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外“壯欺弱”、“慢讓快”耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有爲也。
察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御衆之形，快何能爲？
立如枰凖，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯。
每見數年純功不能運化者，率皆自爲人制，雙重之病未悟耳。
欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方爲懂勁。
懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉！是爲論。
動之則分，靜之則合。
無過不及，隨曲就伸。
人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。
動急則急應，動緩則緩隨。
雖變化萬端，而理唯一貫。
由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。
然非用力之久不能豁然貫通焉。
虛領頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現。
左重則左虛，右重則右杳。
仰之則彌高，俯之則彌深。
進之則愈長，退之則愈促。
一羽不能加，蠅蟲不能落。
人不知我，我獨知人。
英雄所向無敵，蓋皆由此而及也！
斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外“壯欺弱”、“慢讓快”耳，有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有爲也。
察四兩撥千斤之句，顯非力勝！觀耄耋御衆之形，快何能爲？
立如枰凖，活似車輪，偏沈則隨，雙重則滯。
每見數年純功不能運化者，率皆自爲人制，雙重之病未悟耳。
欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陽不離陰，陰不離陽，陰陽相濟，方爲懂勁。
懂勁後愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。
本是捨己從人，多誤捨近求遠，所謂差之毫釐，謬之千里，學者不可不詳辨焉！是爲論。
海寧董蘿石者，年六十有八矣，以能詩聞江湖間。
與其鄉之業詩者十數輩爲詩社，旦夕操紙吟鳴，相與求句字之工，至廢寢食，遺生業。
時俗共非笑之，不顧，以爲是天下之至樂矣。
嘉靖甲申春，蘿石來遊會稽，聞陽明子方與其徒講學山中，以杖肩其瓢笠詩卷來訪。
入門，長揖上坐。
陽明子異其氣貌，且年老矣，禮敬之。
又詢知其爲董蘿石也，與之語連日夜。
蘿石辭彌謙，禮彌下，不覺其席之彌側也。
退，謂陽明子之徒何生秦曰：“吾見世之儒者支離瑣屑，修飾邊幅，爲偶人之狀；其下者貪饕爭奪於富貴利慾之場；而嘗不屑其所爲，以爲世豈真有所謂聖賢之學乎，直假道於是以求濟其私耳！故遂篤志於詩，而放浪于山水。
今吾聞夫子良知之說，而忽若大寐之得醒，然後知吾向之所爲，日夜弊精勞力者，其與世之營營利祿之徒，特清濁之分，而其間不能以寸也。
幸哉！吾非至於夫子之門，則幾於虛此生矣。
吾將北面夫子而終身焉，得無既老而有所不可乎？”秦起拜賀曰：“先生之年則老矣，先生之志何壯哉！”入以請於陽明子。
陽明子喟然嘆曰：“有是哉？吾未或見此翁也！雖然，齒長於我矣。
師友一也，苟吾言之見信，奚必北面而後爲禮乎？”蘿石聞之，曰：“夫子殆以予誠之未積歟？”辭歸兩月，棄其瓢笠，持一縑而來。
謂秦曰：“此吾老妻之所織也。
吾之誠積，若此縷矣。
夫子其許我乎？”秦入以請。
陽明子曰：“有是哉？吾未或見此翁也！今之後生晚進，苟知執筆爲文辭，稍記習訓詁，則已侈然自大，不復知有縱師學問之事。
見有或縱師問學者，則鬨然共非笑，指斥若怪物。
翁以能詩訓後進，從之遊者遍於江湖，蓋居然先輩矣。
一旦聞予言，而棄去其數十年之成業如敝屣，遂求北面而屈禮焉，豈獨今之時而未見，若人將古之記傳所載，亦未多數也。
夫君子之學，求以變化其氣質焉爾。
氣質之難變者，以客氣之爲患，而不能以屈下於人，遂至自是自欺，飾非長敖，卒歸於兇頑鄙倍。
故凡世之爲子而不能孝，爲弟而不能敬，爲臣而不能忠者，其始皆起於不能屈下，而客氣之爲患耳。
敬惟理是從，而不難於屈下，則客氣消而天理行。
非天下之大勇，不足以與於此！則如蘿石，固吾之師也，而吾豈足以師蘿石乎？”蘿石曰：“甚哉！夫子之拒我也。
吾不能以俟請矣。
”入而強納拜焉。
陽明子固辭不獲，則許之以師友之間。
與之探禹穴，登爐峯，陟秦望，尋蘭亭之遺蹟，倘徉於雲門、若耶、鑑湖、剡曲。
蘿石日有所聞，益充然有得，欣然樂而忘歸也。
其鄉黨之子弟親友與其平日之爲社者，或笑而非，或爲詩而招之返，且曰：“翁
與其鄉之業詩者十數輩爲詩社，旦夕操紙吟鳴，相與求句字之工，至廢寢食，遺生業。
時俗共非笑之，不顧，以爲是天下之至樂矣。
嘉靖甲申春，蘿石來遊會稽，聞陽明子方與其徒講學山中，以杖肩其瓢笠詩卷來訪。
入門，長揖上坐。
陽明子異其氣貌，且年老矣，禮敬之。
又詢知其爲董蘿石也，與之語連日夜。
蘿石辭彌謙，禮彌下，不覺其席之彌側也。
退，謂陽明子之徒何生秦曰：“吾見世之儒者支離瑣屑，修飾邊幅，爲偶人之狀；其下者貪饕爭奪於富貴利慾之場；而嘗不屑其所爲，以爲世豈真有所謂聖賢之學乎，直假道於是以求濟其私耳！故遂篤志於詩，而放浪于山水。
今吾聞夫子良知之說，而忽若大寐之得醒，然後知吾向之所爲，日夜弊精勞力者，其與世之營營利祿之徒，特清濁之分，而其間不能以寸也。
幸哉！吾非至於夫子之門，則幾於虛此生矣。
吾將北面夫子而終身焉，得無既老而有所不可乎？”秦起拜賀曰：“先生之年則老矣，先生之志何壯哉！”入以請於陽明子。
陽明子喟然嘆曰：“有是哉？吾未或見此翁也！雖然，齒長於我矣。
師友一也，苟吾言之見信，奚必北面而後爲禮乎？”蘿石聞之，曰：“夫子殆以予誠之未積歟？”辭歸兩月，棄其瓢笠，持一縑而來。
謂秦曰：“此吾老妻之所織也。
吾之誠積，若此縷矣。
夫子其許我乎？”秦入以請。
陽明子曰：“有是哉？吾未或見此翁也！今之後生晚進，苟知執筆爲文辭，稍記習訓詁，則已侈然自大，不復知有縱師學問之事。
見有或縱師問學者，則鬨然共非笑，指斥若怪物。
翁以能詩訓後進，從之遊者遍於江湖，蓋居然先輩矣。
一旦聞予言，而棄去其數十年之成業如敝屣，遂求北面而屈禮焉，豈獨今之時而未見，若人將古之記傳所載，亦未多數也。
夫君子之學，求以變化其氣質焉爾。
氣質之難變者，以客氣之爲患，而不能以屈下於人，遂至自是自欺，飾非長敖，卒歸於兇頑鄙倍。
故凡世之爲子而不能孝，爲弟而不能敬，爲臣而不能忠者，其始皆起於不能屈下，而客氣之爲患耳。
敬惟理是從，而不難於屈下，則客氣消而天理行。
非天下之大勇，不足以與於此！則如蘿石，固吾之師也，而吾豈足以師蘿石乎？”蘿石曰：“甚哉！夫子之拒我也。
吾不能以俟請矣。
”入而強納拜焉。
陽明子固辭不獲，則許之以師友之間。
與之探禹穴，登爐峯，陟秦望，尋蘭亭之遺蹟，倘徉於雲門、若耶、鑑湖、剡曲。
蘿石日有所聞，益充然有得，欣然樂而忘歸也。
其鄉黨之子弟親友與其平日之爲社者，或笑而非，或爲詩而招之返，且曰：“翁
序
餘少從四方名賢遊，有聞輙掌錄之，已復死心。
茅茨之下，霜降水落時，弋一二言拈題紙屏上，語不敢文，庶使異日，子孫躬耕之暇，若粗識數行字者，讀之了了也。
如雲安得長者之言而稱之，則吾豈敢[疑缺]
吾本薄福，人宜行厚德事；吾本薄德，人宜行惜福事。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
靜坐然後知平日之氣浮，守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費閒，閉戶然後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多，近情然後知平日之念刻。
偶與諸友登塔，絕頂謂雲：大抵做向上人，決要士君子鼓舞。
只如此塔甚高，非與諸君乘興覽眺，必無獨登之理。
既上四五級，若有倦意又須賴諸君慫恿，此去絕頂不遠。
既到絕頂，眼界大，地位高，又須賴諸君提撕警惺，跬步少差，易至傾跌。
只此便是做向上一等人榜樣也。
男子有德便是才，女子無才便是德。
士君子盡心利濟，使海內人少他不得，則天亦自然少他不得。
即此便是立命。
吳芾雲：與其得罪於百姓，不如得罪於上官。
李衡雲：與其進而負於君，不若退而合於道。
二公南宋人也，合之可作出處銘。
名利壞人，三尺童子皆知之。
但好利之弊使人不復顧名，而好名之過又使人不復顧君父，世有妨親命。
以潔身訕朝庭以賣直者。
是可忍也？孰不可忍也。
宦情太濃，歸時過不得；生趣太濃，死時過不得。
甚矣！有味於淡也。
賢人君子專要扶公論正易之。
所謂扶陽也。
清苦是佳事，雖然天下豈有薄於自待而能厚於待人者乎？
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。
知此可以役使鬼神。
黃帝雲：行及乘馬不用回顧，則神去令人回顧。
功名富貴而去其神者豈少哉？
士大夫當有憂國之心不當有憂國之語。
屬官論劾上司時論以爲快。
但此端一開，其始則以廉論貪，其究必以貪論貪矣。
又其究必以貪論廉矣。
使主上得以賤視大臣，而憲長與郡縣和同爲政可畏也。
責備賢者畢竟非長者言。
做秀才，如處子，耍怕人；既入仕，如媳婦，要養人；歸林下，如阿婆，要教人。
廣志遠願，規造巧異，積傷至盡，盡則早亡。
豈惟刀錢田宅，若乃組織文字，以冀不朽至於鏤肺鐫肝，其爲廣遠巧異，心滋甚，禍滋速。
大約評論古今人物不可，便輕責人以死。
治國家有二言，曰：忙時閒做，閒時忙做。
變氣質有二言，曰：生處漸熟，熟處漸生。
看中人看其大處不走作，看豪傑看其小處不滲漏。
火麗於木麗於石者也。
方其藏於木石之時，取木石而投之水，水不能克火也一付於物即童子得而撲滅之矣。
故君子貴翕聚而不貴發散。
甔甔子每教人養喜
餘少從四方名賢遊，有聞輙掌錄之，已復死心。
茅茨之下，霜降水落時，弋一二言拈題紙屏上，語不敢文，庶使異日，子孫躬耕之暇，若粗識數行字者，讀之了了也。
如雲安得長者之言而稱之，則吾豈敢[疑缺]
吾本薄福，人宜行厚德事；吾本薄德，人宜行惜福事。
聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
靜坐然後知平日之氣浮，守默然後知平日之言躁；省事然後知平日之費閒，閉戶然後知平日之交濫；寡慾然後知平日之病多，近情然後知平日之念刻。
偶與諸友登塔，絕頂謂雲：大抵做向上人，決要士君子鼓舞。
只如此塔甚高，非與諸君乘興覽眺，必無獨登之理。
既上四五級，若有倦意又須賴諸君慫恿，此去絕頂不遠。
既到絕頂，眼界大，地位高，又須賴諸君提撕警惺，跬步少差，易至傾跌。
只此便是做向上一等人榜樣也。
男子有德便是才，女子無才便是德。
士君子盡心利濟，使海內人少他不得，則天亦自然少他不得。
即此便是立命。
吳芾雲：與其得罪於百姓，不如得罪於上官。
李衡雲：與其進而負於君，不若退而合於道。
二公南宋人也，合之可作出處銘。
名利壞人，三尺童子皆知之。
但好利之弊使人不復顧名，而好名之過又使人不復顧君父，世有妨親命。
以潔身訕朝庭以賣直者。
是可忍也？孰不可忍也。
宦情太濃，歸時過不得；生趣太濃，死時過不得。
甚矣！有味於淡也。
賢人君子專要扶公論正易之。
所謂扶陽也。
清苦是佳事，雖然天下豈有薄於自待而能厚於待人者乎？
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之。
知此可以役使鬼神。
黃帝雲：行及乘馬不用回顧，則神去令人回顧。
功名富貴而去其神者豈少哉？
士大夫當有憂國之心不當有憂國之語。
屬官論劾上司時論以爲快。
但此端一開，其始則以廉論貪，其究必以貪論貪矣。
又其究必以貪論廉矣。
使主上得以賤視大臣，而憲長與郡縣和同爲政可畏也。
責備賢者畢竟非長者言。
做秀才，如處子，耍怕人；既入仕，如媳婦，要養人；歸林下，如阿婆，要教人。
廣志遠願，規造巧異，積傷至盡，盡則早亡。
豈惟刀錢田宅，若乃組織文字，以冀不朽至於鏤肺鐫肝，其爲廣遠巧異，心滋甚，禍滋速。
大約評論古今人物不可，便輕責人以死。
治國家有二言，曰：忙時閒做，閒時忙做。
變氣質有二言，曰：生處漸熟，熟處漸生。
看中人看其大處不走作，看豪傑看其小處不滲漏。
火麗於木麗於石者也。
方其藏於木石之時，取木石而投之水，水不能克火也一付於物即童子得而撲滅之矣。
故君子貴翕聚而不貴發散。
甔甔子每教人養喜
癸丑之三月晦，自寧海出西門。
雲散日朗，人意山光，俱有喜態。
三十里，至樑隍山。
聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
四月初一日早雨。
行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。
又十里，抵鬆門嶺，山峻路滑，舍騎步行。
自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。
而雨後新霽晴，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，今人攀歷忘苦。
又十五里，飯於筋竹庵。
山頂隨處種麥。
從筋竹嶺南行，則向國清大路。
適有國清僧雲峯同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。
餘然之，令擔夫隨雲峯往國清。
餘與蓮舟上人，行五里，過筋竹嶺。
嶺旁多短鬆，老幹屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。
又三十餘里，抵彌陀庵。
上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。
泉轟風動，路絕旅人。
庵在萬山坳低窪處中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。
、
初二日飯後，雨始止。
遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。
臥念晨上峯頂，以朗霽爲緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。
及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日晨起，果日光燁燁，決策向頂。
上數裏，至華頂庵；又三裏，將近頂，爲太白堂，俱無可觀。
聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。
二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。
至則一發僧結庵於前，恐風自洞來、以石甃塞堆砌填塞其門，大爲嘆惋。
覆上至太白，循路登絕頂。
荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。
嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋爲高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。
溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊所望。
二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。
下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。
聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。
越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。
上層爲斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水爲門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾，水從坳中斜下。
三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處爲曲所遮，不能一望盡收，又裏許，爲珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。
餘赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹枝爬上高巖，蓮舟不能從。
暝色夜色四下，始返。
停足仙筏橋，觀石樑臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。
初四日天山一碧如黛。
不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。
樑闊尺餘，長三丈，架兩山坳間。
兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河隤，下
雲散日朗，人意山光，俱有喜態。
三十里，至樑隍山。
聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
四月初一日早雨。
行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。
又十里，抵鬆門嶺，山峻路滑，舍騎步行。
自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。
而雨後新霽晴，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，今人攀歷忘苦。
又十五里，飯於筋竹庵。
山頂隨處種麥。
從筋竹嶺南行，則向國清大路。
適有國清僧雲峯同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。
餘然之，令擔夫隨雲峯往國清。
餘與蓮舟上人，行五里，過筋竹嶺。
嶺旁多短鬆，老幹屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。
又三十餘里，抵彌陀庵。
上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。
泉轟風動，路絕旅人。
庵在萬山坳低窪處中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。
、
初二日飯後，雨始止。
遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。
臥念晨上峯頂，以朗霽爲緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。
及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日晨起，果日光燁燁，決策向頂。
上數裏，至華頂庵；又三裏，將近頂，爲太白堂，俱無可觀。
聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。
二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。
至則一發僧結庵於前，恐風自洞來、以石甃塞堆砌填塞其門，大爲嘆惋。
覆上至太白，循路登絕頂。
荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。
嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋爲高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。
溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊所望。
二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。
下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。
聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。
越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。
上層爲斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水爲門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾，水從坳中斜下。
三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處爲曲所遮，不能一望盡收，又裏許，爲珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。
餘赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹枝爬上高巖，蓮舟不能從。
暝色夜色四下，始返。
停足仙筏橋，觀石樑臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。
初四日天山一碧如黛。
不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。
樑闊尺餘，長三丈，架兩山坳間。
兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河隤，下
齊侯送文姜婚魯祝聃射周王中肩
話說齊僖公生有二女，皆絕色也。
長女嫁於衛，即衛宣姜，另有表白在後。
單說次女文姜，生得秋水爲神，芙蓉如面，比花花解語，比玉玉生香，真乃絕世佳人，古今國色。
兼且通今博古，出口成文，因此號爲文姜。
世子諸兒，原是個酒色之徒，與文姜雖爲兄妹，各自一母。
諸兒長於文姜只二歲，自小在宮中同行同坐，覷耍頑皮。
及文姜漸已長成，出落得如花似玉，諸兒已通情竇，見文姜如此才貌，況且舉動輕薄，每有調戲之意。
那文姜妖淫成性，又是個不顧禮義的人，語言戲謔，時及閭巷穢褻，全不避忌。
諸兒生得長身偉幹，粉面朱脣，天生的美男子，與文姜倒是一對人品。
可惜產於一家，分爲兄妹，不得配合成雙。
如今聚於一處，男女無別，遂至並肩攜手，無所不至。
只因礙著左右宮人，單少得同衾貼肉了。
也是齊侯夫婦溺愛子女，不預爲防範，以致兒女成禽獸之行，後來諸兒身弒國危，禍皆由此。
自鄭世子忽大敗戎師，齊僖公在文姜面前，誇獎他許多英雄，今與議婚，文姜不勝之喜。
及聞世子忽堅辭不允，心中鬱悶，染成一疾，暮熱朝涼，精神恍惚，半坐半眠，寢食俱廢。
有詩爲證：
二八深閨不解羞，一樁情事鎖眉頭。
鸞凰不入情絲網，野鳥家雞總是愁。
世子諸兒以候病爲名，時時闖入閨中，挨坐牀頭，遍體撫摩，指問疾苦，但耳目之際，僅不及亂。
一日，齊僖公偶到文姜處看視，見諸兒在房，責之曰：“汝雖則兄妹，禮宜避嫌。
今後但遣宮人致候，不必自到。
”諸兒唯唯而出，自此相見遂稀。
未幾，僖公爲諸兒娶宋女，魯、莒俱有媵。
諸兒愛戀新婚，兄妹蹤跡益疏。
文姜深閨寂寞，懷念諸兒，病勢愈加，卻是胸中展轉，難以出口。
正是：“啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知。
”有詩爲證：
春草醉春煙，深閨人獨眠。
積恨顏將老，相思心欲燃。
幾回明月夜，飛夢到郎邊。
卻說魯桓公即位之年，年齒已長，尚未聘有夫人。
大夫臧孫達進曰：“古者，國君年十五而生子。
今君內主尚虛，異日主器何望？非所以重宗廟也。
”公子翬曰：“臣聞齊侯有愛女文姜，欲妻鄭世子忽而不果，君盍求之？”桓公曰：“諾。
”即使公子翬求婚於齊。
齊僖公以文姜病中，請緩其期。
宮人卻將魯侯請婚的喜信，報知文姜。
文姜本是過時思想之症，得此消息，心下稍舒，病覺漸減。
及齊、魯爲宋公一事，共會於稷，魯侯當面又以姻事爲請，齊侯期以明歲。
至魯桓三年，又親至嬴地，與齊侯爲會。
齊僖公感其殷勤，許之。
魯侯遂於嬴地納幣，視常禮加倍隆重。
僖公大喜，約定秋九月，自送文姜
話說齊僖公生有二女，皆絕色也。
長女嫁於衛，即衛宣姜，另有表白在後。
單說次女文姜，生得秋水爲神，芙蓉如面，比花花解語，比玉玉生香，真乃絕世佳人，古今國色。
兼且通今博古，出口成文，因此號爲文姜。
世子諸兒，原是個酒色之徒，與文姜雖爲兄妹，各自一母。
諸兒長於文姜只二歲，自小在宮中同行同坐，覷耍頑皮。
及文姜漸已長成，出落得如花似玉，諸兒已通情竇，見文姜如此才貌，況且舉動輕薄，每有調戲之意。
那文姜妖淫成性，又是個不顧禮義的人，語言戲謔，時及閭巷穢褻，全不避忌。
諸兒生得長身偉幹，粉面朱脣，天生的美男子，與文姜倒是一對人品。
可惜產於一家，分爲兄妹，不得配合成雙。
如今聚於一處，男女無別，遂至並肩攜手，無所不至。
只因礙著左右宮人，單少得同衾貼肉了。
也是齊侯夫婦溺愛子女，不預爲防範，以致兒女成禽獸之行，後來諸兒身弒國危，禍皆由此。
自鄭世子忽大敗戎師，齊僖公在文姜面前，誇獎他許多英雄，今與議婚，文姜不勝之喜。
及聞世子忽堅辭不允，心中鬱悶，染成一疾，暮熱朝涼，精神恍惚，半坐半眠，寢食俱廢。
有詩爲證：
二八深閨不解羞，一樁情事鎖眉頭。
鸞凰不入情絲網，野鳥家雞總是愁。
世子諸兒以候病爲名，時時闖入閨中，挨坐牀頭，遍體撫摩，指問疾苦，但耳目之際，僅不及亂。
一日，齊僖公偶到文姜處看視，見諸兒在房，責之曰：“汝雖則兄妹，禮宜避嫌。
今後但遣宮人致候，不必自到。
”諸兒唯唯而出，自此相見遂稀。
未幾，僖公爲諸兒娶宋女，魯、莒俱有媵。
諸兒愛戀新婚，兄妹蹤跡益疏。
文姜深閨寂寞，懷念諸兒，病勢愈加，卻是胸中展轉，難以出口。
正是：“啞子漫嘗黃柏味，自家有苦自家知。
”有詩爲證：
春草醉春煙，深閨人獨眠。
積恨顏將老，相思心欲燃。
幾回明月夜，飛夢到郎邊。
卻說魯桓公即位之年，年齒已長，尚未聘有夫人。
大夫臧孫達進曰：“古者，國君年十五而生子。
今君內主尚虛，異日主器何望？非所以重宗廟也。
”公子翬曰：“臣聞齊侯有愛女文姜，欲妻鄭世子忽而不果，君盍求之？”桓公曰：“諾。
”即使公子翬求婚於齊。
齊僖公以文姜病中，請緩其期。
宮人卻將魯侯請婚的喜信，報知文姜。
文姜本是過時思想之症，得此消息，心下稍舒，病覺漸減。
及齊、魯爲宋公一事，共會於稷，魯侯當面又以姻事爲請，齊侯期以明歲。
至魯桓三年，又親至嬴地，與齊侯爲會。
齊僖公感其殷勤，許之。
魯侯遂於嬴地納幣，視常禮加倍隆重。
僖公大喜，約定秋九月，自送文姜