某頓首。
知治行窘用不易。
僕行年五十，始知作活，大要是慳爾，而文以美名，謂之儉素。
然吾儕爲之，則不類俗人，真可謂淡而有味者。
又《詩》雲：“不戢不難，受福不那。
”口體之慾，何窮之有，每加節儉，亦是惜福延壽之道。
此似鄙俗，且出於不得已，然自謂長策，不敢獨用，故獻之左右。
住京師，尤宜用此策也。
一笑！一笑！
——《蘇軾文集》

臨皋亭下不數十步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉哉！江山風月，本無常主，閒者便是主人。
問範子豐新第園池，與此孰勝？所不如者，上無兩稅及助役錢耳。
——《蘇軾文集》

某啓：僕居東坡，作陂種稻。
有田五十畝，身耕妻蠶，聊以卒歲。
昨日一牛病幾死，牛醫不識其狀，而老妻識之，曰：“此牛發豆斑瘡也，法當以青蒿粥啖之。
”用其言而效。
勿謂僕謫居之後，一向便作村舍翁，老妻猶解接黑牡丹也。
言此發公千里一笑。
——《蘇東坡全集》

吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出。
在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。
及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。
所可知者，常行於所當行，常止於不可不止，如是而已矣。
其他雖吾亦不能知也。
——《蘇軾文集》

昔時與可墨竹，見精縑良紙，輒憤筆揮灑，不能自已，坐客爭奪持去，與可亦不甚惜。
後來見人設置筆硯，即逡巡避去，人就求索，至終歲不可得。
或問其故，與可曰：“吾乃者學道未至，意有所不適，而無所遣之，故一發於墨竹，是病也。
今吾病良已，可若何？”然以餘觀之，與可之病，亦未得爲已也，獨不容有不發乎？餘將伺其發而掩取之。
彼方以爲病，而吾又利其病，是吾亦病也。
熙寧庚戌七月二十一日，子瞻。
——《蘇軾文集》

與可所至，詩在口，竹在手。
來京師不及歲，請郡還鄉，而詩與竹皆西矣。
一日不見，使人思之。
其面目嚴冷，可使靜險躁，厚鄙薄。
今相去數千裏，其詩可求，其竹可乞，其所以靜、厚者不可致，此餘所以見竹而嘆也。
——《東坡題跋》

味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
詩曰：“藍溪白石出，玉川紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
”此摩詰之詩。
或曰非也，好事者以補摩詰之遺。
——《東坡題跋》

將至曲江，船上灘欹側，撐者百指，篙聲石聲犖然。
四顧皆濤瀨，士無人色，而吾作字不少衰，何也？吾更變亦多矣，置筆而起，終不能一事，孰與且作字乎。
——《東坡題跋》

僕醉後輒作草書十數行，覺酒氣拂拂從十指間出也。
——《東坡題跋》