曰：病有积、有聚，何以别之？
然：积者，阴气也；聚者，阳气也。
故阴沉而伏，阳浮而动。
气之所积，名曰积；气之所聚，名曰聚。
故积者，五脏所生；聚者，六腑所成也。
积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处谓之聚。
故以是别知积聚也。

曰：伤寒有几？其脉有变不？
然：伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。
中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱；湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩；热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。
伤寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？
然：阳虚阴盛，汗出而愈，下之即死；阳盛阴虚，汗出而死，下之而愈。
寒热之病，候之如何也？
然：皮寒热者，皮不可近席，毛发焦，鼻槁，不得汗；肌寒热者，肌痛，唇舌槁，无汗；骨寒热者，病无所安，汗注不休，齿本槁痛。

曰：人肠胃长短，受水谷多少，各几何？
然：胃大一尺五寸，径五寸，长二尺六寸，横屈，受水谷三斗五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。
小肠大二寸半，径八分、分之少半，长三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半。
回肠大四寸，径一寸半，长二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
广肠大八寸，径二寸半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。
故肠胃凡长五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一。
此肠胃长短，受水谷之数也。
肝重四斤四两，左三叶，右四叶，凡七叶，主藏魂。
心重十二两，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。
脾重二斤三两，扁广三寸，长五寸，有散膏半斤，主裹血，温五脏，主藏意。
肺重三斤三两，六叶两耳，凡八叶，主藏魄。
肾有两枚，重一斤一两，主藏志。
胆在肝之短叶间，重三两三铢，盛精汁三合，胃重二斤一（二）两，纡曲屈伸，长二尺六寸，大一尺五寸，径五寸，盛谷二斗，水一斗五升。
小肠重二斤十四两，长三丈二尺，广二寸半，径八分、分之少半，左回叠积十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合、合之大半。
大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，径一寸，当脐右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。
膀胱重九两二铢，纵广九寸，盛溺九升九合。
口广二寸半，唇至齿长九分，齿以后至会厌，深三寸半，大容五合。
舌重十两，长七寸，广二寸半。
咽门重（十）十二两，广二寸半，至胃长一尺六寸。
喉咙重十二两，广二寸，长一尺二寸，九节。
肛门重十二两，大八寸，径二寸大半，长二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。

曰：脏井、荥有五，腑独有六者，何谓也？
然：腑者，阳也。
三焦行于诸阳，故置一俞，名曰原。
腑有六者，亦与三焦共一气也。

曰：经言，所出为井，所入为合，其法奈何？
然：所出为井，井者，东方春也，万物之始生，故言所出为井也。
所入为合，合者，北方冬也，阳气入藏，故言所入为合也。

曰：五脏募皆在阴，而俞皆在阳者；何谓也？
然：阴病行阳，阳病行阴。
故令募在阴，俞在阳。

曰：老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？
然：经言少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。
老人血气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。
故知老人不得寐也。

曰：头心之病，有厥痛，有真痛，何谓也？
然：手三阳之脉，受风寒，伏留而不去者，则名厥头痛；入连在脑者，名真头痛。
其五脏气相干，名厥心痛；其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛。
其真心痛者，旦发夕死，夕发旦死。

曰：针有补泻，何谓也？
然：补泻之法，非必呼吸出内针也。
知为针者，信其左；不知为针者，信其右。
当刺之时，先以左手厌按所针荥、俞之处，弹面努之，爪而下之，其气之来，如动脉之状，顺针而刺之。
得气，因推而内之，是谓补，动而伸之，是谓泻。
不得气，乃与，男外女内；不得气，是为十死不治也。