曰：病有積、有聚，何以別之？
然：積者，陰氣也；聚者，陽氣也。
故陰沉而伏，陽浮而動。
氣之所積，名曰積；氣之所聚，名曰聚。
故積者，五臟所生；聚者，六腑所成也。
積者，陰氣也，其始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處；聚者，陽氣也，其始發無根本，上下無所留止，其痛無常處謂之聚。
故以是別知積聚也。

曰：傷寒有幾？其脈有變不？
然：傷寒有五，有中風，有傷寒，有溼溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。
中風之脈，陽浮而滑，陰濡而弱；溼溫之脈，陽濡而弱，陰小而急；傷寒之脈，陰陽俱盛而緊澀；熱病之脈，陰陽俱浮，浮之而滑，沉之散澀；溫病之脈，行在諸經，不知何經之動也，各隨其經所在而取之。
傷寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？
然：陽虛陰盛，汗出而愈，下之即死；陽盛陰虛，汗出而死，下之而愈。
寒熱之病，候之如何也？
然：皮寒熱者，皮不可近席，毛髮焦，鼻槁，不得汗；肌寒熱者，肌痛，脣舌槁，無汗；骨寒熱者，病無所安，汗注不休，齒本槁痛。

曰：人腸胃長短，受水谷多少，各幾何？
然：胃大一尺五寸，徑五寸，長二尺六寸，橫屈，受水谷三鬥五升，其中常留谷二斗，水一斗五升。
小腸大二寸半，徑八分、分之少半，長三丈二尺，受谷二斗四升，水六升三合、合之大半。
迴腸大四寸，徑一寸半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半。
廣腸大八寸，徑二寸半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。
故腸胃凡長五丈八尺四寸，合受水谷八斗七升六合、八分合之一。
此腸胃長短，受水谷之數也。
肝重四斤四兩，左三葉，右四葉，凡七葉，主藏魂。
心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。
脾重二斤三兩，扁廣三寸，長五寸，有散膏半斤，主裹血，溫五臟，主藏意。
肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉，主藏魄。
腎有兩枚，重一斤一兩，主藏志。
膽在肝之短葉間，重三兩三銖，盛精汁三合，胃重二斤一（二）兩，紆曲屈伸，長二尺六寸，大一尺五寸，徑五寸，盛谷二斗，水一斗五升。
小腸重二斤十四兩，長三丈二尺，廣二寸半，徑八分、分之少半，左回疊積十六曲，盛谷二斗四升，水六升三合、合之大半。
大腸重二斤十二兩，長二丈一尺，廣四寸，徑一寸，當臍右回十六曲，盛谷一斗，水七升半。
膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合。
口廣二寸半，脣至齒長九分，齒以後至會厭，深三寸半，大容五合。
舌重十兩，長七寸，廣二寸半。
咽門重（十）十二兩，廣二寸半，至胃長一尺六寸。
喉嚨重十二兩，廣二寸，長一尺二寸，九節。
肛門重十二兩，大八寸，徑二寸大半，長二尺八寸，受谷九升三合、八分合之一。

曰：髒井、滎有五，腑獨有六者，何謂也？
然：腑者，陽也。
三焦行於諸陽，故置一俞，名曰原。
腑有六者，亦與三焦共一氣也。

曰：經言，所出爲井，所入爲合，其法奈何？
然：所出爲井，井者，東方春也，萬物之始生，故言所出爲井也。
所入爲合，合者，北方冬也，陽氣入藏，故言所入爲合也。

曰：五臟募皆在陰，而俞皆在陽者；何謂也？
然：陰病行陽，陽病行陰。
故令募在陰，俞在陽。

曰：老人臥而不寐，少壯寐而不寤者，何也？
然：經言少壯者，血氣盛，肌肉滑，氣道通，營衛之行不失於常，故晝日精，夜不寤也。
老人血氣衰，肌肉不滑，營衛之道澀，故晝日不能精，夜不得寐也。
故知老人不得寐也。

曰：頭心之病，有厥痛，有真痛，何謂也？
然：手三陽之脈，受風寒，伏留而不去者，則名厥頭痛；入連在腦者，名真頭痛。
其五臟氣相干，名厥心痛；其痛甚，但在心，手足青者，即名真心痛。
其真心痛者，旦發夕死，夕發旦死。

曰：針有補瀉，何謂也？
然：補瀉之法，非必呼吸出內針也。
知爲針者，信其左；不知爲針者，信其右。
當刺之時，先以左手厭按所針滎、俞之處，彈面努之，爪而下之，其氣之來，如動脈之狀，順針而刺之。
得氣，因推而內之，是謂補，動而伸之，是謂瀉。
不得氣，乃與，男外女內；不得氣，是爲十死不治也。