怀楚比丘示我若逵所书二经。
经为几品，品为几偈，偈为几句，句为几字，字为几画，其数无量。
而此字画，平等若一，无有高下、轻重、大小。
云何能一？以忘我故。
若不忘我，一画之中，已现二相，而况多画！如海上沙，是谁磋磨，自然匀平，无有粗细？如空中雨，是谁挥洒，自然萧散，无有疏密？咨尔楚、逵，若能一念，了是法门，于刹那顷，转八十藏，无有忘失，一句一偈。
东坡居士，说是法已，复还其经。
元祐七年四月二十五日。
——《苏轼文集》

或曰：龙眠居士作《山庄图》，使后来入山者信足而行，自得道路，如见所梦，如悟前世；见山中泉石草木，不问而知其名；遇山中渔樵隐逸，不名而识其人。
此岂强记不忘者乎？
曰：非也。
画日者常疑饼，非忘日也。
醉中不以鼻饮，梦中不以趾捉，天机之所合，不强而自记也。
居士之在山也，不留于一物，故其神与万物交，其智与百工通。
虽然，有道有艺。
有道而不艺，则物虽形于心，不形于手。
吾尝见居士作华严相，皆以意造而与佛合。
佛菩萨言之，居士画之，若出一人，况自画其所见者乎！
——《苏轼文集》

幸思顺，金陵老儒也。
皇祐中，沽酒江州，人无贤愚皆喜之。
时劫江贼方炽，有一官人舣舟酒炉下，偶与思顺往来相善，思顺以酒十壶饷之。
已而被劫于蕲、黄间，群盗饮此酒，惊曰：“此幸秀才酒邪？”官人识其意，即绐曰：“仆与幸秀才亲旧。
”贼相顾叹曰：“吾俦何为劫幸老所亲哉？”敛所劫还之，且戒曰：“见幸慎勿言。
”思顺年七十二，日行二百里，盛夏曝日中不渴，盖尝啖物，而不饮水云。

东坡居士酒醉饱饭，倚于几上。
白云左绕，清江右洄；重门洞开，林峦坌入。
当是时，若有所思，而无所思，以受万物之备。
惭愧惭愧。
——《东坡小品》

今年收大麦二十余石，卖之价甚贱。
而粳米适尽，乃课奴婢舂以为饭。
嚼之，啧啧有声，小儿女相调，云是嚼虱子。
日中饥，用浆水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。
今日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。
老妻大笑曰：“此新样二红饭也！”
——《东坡小品》

艾子曰：“田巴居于稷下，是三皇而非五帝，一日屈千人，其辨无能穷之者。
弟子禽滑厘辰出，逢嬖媪揖而问曰：‘子非田巴之徒乎？宜得巴之辨也。
媪有大疑，愿质于子。
’滑厘曰：‘媪姑言之，可能折其理。
’
“媪曰：‘马鬃生向上而短，马尾生向下而长，其故何也？’滑厘笑曰：‘此殆易晓事。
马鬃上抢，势逆而强，故天使之短；马尾下垂，势顺而逊，故天使之长。
’媪曰：‘然则人之发上抢，逆也，何以长？须下垂，顺也，何以短？’滑厘茫然自失，乃曰：‘吾学未足以臻此，当归咨师。
媪幸专留此，以须我还，其有以奉酬。
’
“即入见田巴曰：‘适出，嬖媪问以鬃、尾长短，弟子以逆顺之理答之，如何？’曰：‘甚善。
’滑厘曰：‘然则媪申之以须顺为短，发逆而长，则弟子无以对，愿先生折之。
媪方坐门以俟，期以馀教诏之。
’巴俯首久之，乃以行呼滑厘曰：‘禽大禽大，幸自无事也，省可出入！'”
——《艾子杂说》

《南史》：刘凝之为人认所着屐，即予之。
此人后得所失屐，送还，不肯复取。
沈麟士亦为邻人认所着屐，麟士笑曰：“是卿屐耶？”即予之。
邻人后得所失屐，送还之。
麟士曰：“非卿屐耶？”笑而受之。
此虽小节，然人处世，当如麟士，不当如凝之也。
——《苏轼文集》

闽越人高荔子而下龙眼，吾为评之。
荔子如食蝤蛑大蟹，斫雪流膏，一噉可饱。
龙眼如食彭越石蟹，嚼啮久之，了无所得。
然酒阑口爽，餍饱之余，则咂啄之味，石蟹有时胜蝤蛑也。
戏书此纸，为饮流一笑。
——《苏轼文集》

余蓄墨数百挺，暇日辄出品试之，终无黑者，其间不过一二可人意。
以此知世间佳物，自是难得。
茶欲其白，墨欲其黑，方求黑时嫌漆白，方求白时嫌雪黑——自是人不会事也。
——《苏轼文集》